Табор уходит в небо: как живут современные цыгане в России

Гипноз, колдовство, кража детей, фраза «позолоти ручку», попрошайничество – какие только стереотипы не существуют вокруг цыган. В Международный день цыган PEOPLETALK разрушает мифы и рассказывает о нынешней жизни этого народа – в которой нет места преступлениям, зато есть музыка, религия и поиск себя в этом мире.

Сегодня цыгане живут во многих странах Европы, Северной Африке, Австралии, США. География распространения этого народа действительно поражает. В России их численность составляет примерно 250 тысяч человек. Цифры очень условные – реальные узнать сложно.

Не все цыгане рассказывают о своей национальности при переписи населения (последняя была в 2020–2021 году), они неохотно упоминают об этом и при поступлении в университет, устройстве на работе. Если вопрос о национальности все же возникает – проще представиться кем-то другим, например русским, венгром, румыном. Причина такой таинственности – страх перед окружающими. Ведь их сразу начнут ассоциировать с криминалом.

История цыган связана с постоянным преследованием и угнетением: в XX веке геноцид был повсеместным. Особенно в годы Второй мировой войны. В период с 1941 по 1944 год в СССР были убиты более 30 тысяч цыган.

В Советском Союзе они были нежелательным народом. Большевикам не нравился кочевой образ жизни рома, их аполитичность и любовь к богатству. В 1932 году ввели паспорта, по которым можно было получать продовольственные карточки. Города стали «закрытыми» и «открытыми» – в последние цыганам запрещали доступ. Их отправляли в Норильск, Ухту, к берегам Оби. В 1956 году вышел закон о бродяжничестве, запрещавший цыганам вести кочевой образ жизни, и он навсегда остался в прошлом.

«Сегодня в России нет кочующих цыган. Часть живет диаспорами в больших городах, и также немалая часть живет в цыганских поселках, которые сейчас все называют псевдотаборами. Случается, что цыганам приходится куда-то уезжать всей большой семьей, например на свадьбу, это очень бросается в глаза, когда такая толпа куда-то отправляется, и окружающие начинают говорить: «Вот, цыгане опять кочуют». Но это в корне неверно», – рассказывает Надежда Деметр, историк, специалист в области этнографии и истории цыган.

Она добавляет, что манера поведения, одежда, род занятий современных цыган зависят от места, где они осели. Русские цыгане больше заимствуют от русских, молдавские от молдаван, румынские от румын и т.д. Самыми консервативными являются австро-венгерские цыгане – они будут соблюдать все законы того государства, где оказались, будут жить, соблюдая все правила.

«Они ремесленники, очень хорошо работают руками. Изготавливают прекрасные металлические изделия. Какая-то часть в науке, какая-то часть работает в сфере обслуживания, какая-то занимается творчеством – очень много актеров, певцов, поэтов», – объясняет Надежда Деметр.

Воровство, наркотики, преступления – этими стереотипами общественность наградила целый народ. Если цыган – значит, обязательно связан с криминалом. Но понятно, что это домыслы. Не все такие. Вот пять откровенных историй от представителей этого народа о религиозных праздниках, цыганском языке и творчестве.

Я никогда не скрывал свое происхождение. Да и трудно это сделать – внешность у меня яркая. Окружающие всегда доброжелательно относились ко мне и к моей семье. Я дружил с русскими детьми. Мои родители общались с их родителями. В школе, в техникуме, а затем на работе – ко мне везде относились хорошо.

Я вырос в городе Энгельс Саратовской области. Затем переехал в Нижний Новгород, там окончил торговый техникум – стал работать в сфере торговли, затем ушел на пенсию по состоянию здоровья. Еще в 1990-х я вместе с семьей перебрался в Подмосковье, поселок Быково. С тех пор и живу там – занимаюсь общественной деятельностью.

Я в Подмосковье уже больше 30 лет. Нас, цыган, здесь много – около 30 человек. Мои братья, племянники, сыновья. За все время, что здесь нахожусь, не сталкивался с негативом: ни от полиции, ни от местной власти. Нужно признать – многое зависит от людей. Жители нашего поселка видят, что мы адекватные – мы не занимаемся криминалом, работаем официально. Такое отношение должно быть не только к цыганам, но и в принципе ко всем. Нужно судить людей по их поступкам – «что посеешь, то и пожнешь».

Еще в конце 1990-х я встретил известного цыгановеда Николая Бессонова. Мы стали вместе сотрудничать: я ему помогал изучить цыганскую историю, знакомил со своими близкими, делился своими фотографиями, рассказывал о своем быте. В 2017 году Николая не стало – тогда я вместе с его друзьями создал фонд имени Николая Бессонова. Наша цель – рассказывать о цыганской культуре людям. Публиковать те материалы, что он не успел выпустить при жизни.

Я актриса театра «Ромэн». Артисткой работаю уже много лет.  У меня никогда не было проблем с поиском работы – все-таки цыганская культура востребована. Но иногда на каких-то выступлениях случались неприятные ситуации.

Бывает, приходишь выступать, и видишь, как от тебя кошельки прячут.

Как-то исторически сложилось, что люди с подозрением относятся к цыганам. В России это началось лет 15 назад. Пошла большая миграция цыган из Европы. Многие из них оказались на улице, стали попрошайничать, заниматься криминалом. В СМИ это активно освещается, подается с позиции, что якобы все цыгане такие, но это же неправда.

Да, у нас до сих пор сильны определенные традиции: сохранение непорочности невесты до брака, сватовство, уважительное отношение к старшим, клятва с иконой в руках и сходки. Последнее означает решение проблемы внутри своей диаспоры – в этой традиции нет ничего криминального, просто мы разбираемся с проблемой в своем коллективе. Еще мы очень религиозны – и отмечаем все праздники. Два главных – Рождество и Пасха.

Я из русских цыган. Мы считаем себя такими же, как и остальные русские. Очень много различий исчезло. Мы живем в городах, говорим на русском языке, соблюдаем традиции русской культуры.

Цыгане очень закрытый народ со своим сводом правил, многие из них идут по тропам, которые для них проложили их же родители. Не у всех получается выбраться из этого «кокона». Но мне, кажется, удалось это сделать. Я занимаюсь поэзией, работаю моделью, иногда подработаю художником.

Я рос на две семьи: папа-цыган, мама-русская, часто возникали споры и недопонимания. У меня был постоянный диссонанс внутри, так как правила игры везде были разные. На компромиссы родные не шли – часто возникали споры.

Помню, как у меня в 14 лет появились первые отношения. Мы много гуляли вместе, а потом этот человек спросил меня в социальной сети, кто я по национальности, после этого я заблокировал ему доступ к своей странице, хоть и испытывал очень много чувств. Мне было стыдно признаваться, что я цыган. К счастью, со временем я смог разобраться в себе. Сегодня я горжусь своим происхождением: я пишу стихи как на цыганском, так и на русском. В настоящее время не сталкиваюсь с пренебрежением окружающих людей.

Праздники, застолья, крупные свадьбы – это очень важная составляющая цыганской культуры. Обычно на все эти пиры съезжаются дальние и близкие родственники из разных деревень, городов – все, кому не лень.

Меня до сих пор поражает, как проходят некоторые свадьбы: мужчины сидят отдельно от женщин, а в середине торжества – кто-то из родственников танцует, держа в руках окровавленную сорочку невесты. Но отмечу, не во всех семьях соблюдают эту традицию.

Я родился в творческой цыганской семье: отец – музыкант, мама – танцовщица. Я всегда этим гордился! И тоже хотел пойти по их стопам.

Я – реалист. Если ты исполняешь цыганские песни, это должно быть по-цыгански, очень протяжно, мелодично. Так получилось, что петь по-настоящему, так, как это делают цыгане, я не умею. Но кровь не водица, какие-то отголоски в моей музыке все-таки присутствуют.

Сегодня я постоянно в работе – не всегда получается отмечать цыганские праздники, но когда появляется время, мы собираемся все вместе, и, конечно же, поем! Что на сцене, что в жизни – даем концерты. Я не забываю свои корни! Когда я нахожусь в цыганском кругу, например приезжаю на свадьбу или день рождения, всегда общаюсь на цыганском.

Стереотипы о цыганах, появились не сегодня и не вчера. Как с этим бороться? В первую очередь через музыку и творчество. Я надеюсь, когда люди видят меня на ТВ, слышат мои песни, они видят, что я подаю в массы что-то правильное.

Запись Табор уходит в небо: как живут современные цыгане в России впервые появилась PEOPLETALK.