По инструкции имама: в Петербурге "султан" лишил жену жизни за "грех непослушания"

Екатерина ЛАРИНА

В субботу вечером, 3 января, в петербургское кафе на Шуваловском проспекте ворвался мужчина.

Иностранный специалист искренне верил, что женщина должна слушаться, а если нет – должна за это поплатиться. Он решил, что его право собственности на женщину выше законов России.

Прямо на глазах у очевидцев мужчина несколько раз применил холодное оружие, чтобы "проучить" ту, что посмела искать свободы. Женщина скончалась от полученных ран в реанимационном автомобиле, так и не успев начать новую жизнь.

Рецепты "правильного" битья и имамские наставления

Как стало известно позже, за фасадом этой трагедии стояла попытка построить ту самую "восточную сказку", о которой так любят рассуждать заезжие проповедники.

Супруги часто конфликтовали: мужчина требовал беспрекословного подчинения, а жена не желала мириться с ролью тени. "Султан" искал утешения в советах духовных наставников.

В частности, в сети активно обсуждаются методики имама Тимура Камаева. Он в своих видеоинструкциях подробно разъясняет, как мусульманин должен "организовать" послушание жены.

Согласно таким "урокам", существует тонкая грань между "избиением" и "побиванием".

Видимо, вдохновившись подобными речами, герой петербургской хроники сначала практиковал "легкие" воспитательные меры. Однако когда супруга, устав, выставила мужа за дверь, его самолюбие было ущемлено окончательно.

Он пришел к ней на работу с требованием вернуться в семью, а получив отказ, решил, что если она не принадлежит ему, то не достанется никому.

Моралисты в такси и короткие юбки

Цинизм ситуации заключается в том, что подобные "специалисты" считают себя вправе учить морали всё русское общество. Пока одни лишают жен жизни в шавермах, другие устраивают лекции в такси.

Недавно соцсети взорвало видео водителя из Таджикистана, который в нецензурных выражениях осуждал москвичек за "слишком открытые" наряды. С пафосом он вопрошал "братьев", хотели бы они видеть своих сестер в коротких юбках.

"Бытовое морализаторство" позже и становится фундаментом для агрессии. Когда иностранный гость решает, что он главный на улицах, он подсознательно дает себе разрешение на применение силы.

Иранский тупик и нижневартовская драма

Право на распоряжение чужой судьбой - черта, которая красной нитью проходит через множество подобных историй. Например, Галина из Санкт-Петербурга уже почти год находится в фактическом плену в Иране.

Ее муж Али, когда-то казавшийся прекрасным принцем из соцсетей, после переезда на родину показал истинное лицо. Когда Галина попала в больницу после очередного "воспитательного акта", муж незаконно вывез их шестилетнюю дочь в Тегеран. Теперь женщина бьется о стену местных законов, где права отца абсолютны, а дочь готовят к раннему замужеству по чужому выбору.

В это же время в Нижневартовске 19-летний русский парень получил пять лет колонии. Его вина в том, что он защитил свою девушку от домогательств курьера Шухрата. Тот регулярно отпускал грязные шутки в адрес местных дам, демонстрируя "кто здесь главный".

Конфликт закончился фатально, и суд, несмотря на предысторию многолетних нападок на юношу, вынес суровый приговор.

Крах иллюзий и реальность закона

Задержанный в Петербурге муж-агрессор теперь будет объяснять следователям, какой именно пункт шариата позволил ему войти в кафе с ножом. Его карьера "воспитателя" закончена, а впереди, скорее всего, долгие годы в местах лишения свободы. Уже возбуждено уголовное дело по статье 105 УК России.

Общество требует ответов: до каких пор методички по "правильному битью жен" будут находиться в открытом доступе, и почему проповеди о "скромности" становятся лицензией на лишение жизни? "Восточная сказка" всё чаще оборачивается запахом формалина и звуками сирен.