«Простите, что попросили»: попрошаек на Кавказе стали наказывать публичным раскаянием

На этой неделе в Назрани сотрудники силовых структур Ингушетии провели рейды по выявлению и задержанию лиц, занимавшихся попрошайничеством. После чего их заставили публично извиниться на камеру, а видео разместили в соцсетях. При этом выяснились любопытные подробности древнего ремесла. Виктор Левин Надела хиджаб и пошла за милостыней… Один из видеороликов, где три женщины в традиционных мусульманских нарядах приносят извинения за то, что просили подаяние в Назрани, был размещен в Telegram-канале «Сердало Ингушетии». Женщины, называя себя по имени, по очереди рассказали, что прибыли из Ставропольского края с целью просить милостыню у добрых мусульман Ингушетии. В самом деле, кто же откажет единоверцам, попавшим в отчаянное положение? Но оказалось, что приезжие женщины в хиджабах — ряженые христианки из Ставропольского края. Две из них особо отметили свою принадлежность к христианской вере. И, к слову, выглядят попрошайки вполне упитанными и здоровыми. «Я из Ставрополья. Я христианка. Приехала сюда, чтобы просить деньги. Прошу прощения, больше так не поступлю», — сказала одна из задержанных. «Я прибыла из Ставропольского края. Простите меня, я больше не буду заниматься попрошайничеством», — заявила женщина. В комментарии к видео сообщается: «Администрация Назрани совместно с полицией провела рейд по борьбе с попрошайничеством в городе. Настоятельно просим жителей Ингушетии не реагировать на их просьбы и не давать им деньги! Они вводят вас в обман!». Стоит отметить, что проблема попрошаек в Ингушетии возникла не сегодня. В 2016 году СМИ отмечали, что в Назрани наблюдается значительный рост числа просящих подаяние на улицах». По словам заместителя главы городской администрации Магомеда Бекмурзиева, они встречаются повсеместно: около светофоров, у религиозных сооружений и на территориях кладбищ. «Наша работа будет проводиться в двух направлениях, — уточнял Магомед Бекмурзиев. — В отношении лиц, не имеющих российского гражданства при поддержке УФМС по Республике Ингушетия будет инициирована процедура выдворения за пределы страны. Граждане России будут подвергаться административным штрафам, хотя размеры штрафов незначительны, поскольку привлекать их можно только по статье о мелком хулиганстве». Однако большого результата, судя по кадрам 2024 года, борьба с попрошайками не принесла. Доходило до того, что вымогатели стали атаковать проезжающие автомобили прямо по ходу движения! Вероятно, по причине неэффективности принимаемых мер силовики Ингушетии решили использовать практику соседней Чечни с публичными извинениями нарушителей закона по любому поводу. Хотя ни в каких кодексах РФ такого наказания не существует. Какие наказания положены попрошайкам Наказывать попрошаек есть за что. По сути это одна из форм мошенничества, использующая лучшие человеческие качества — сострадание, эмпатию, жалость, взаимовыручку — в корыстных целях социальных паразитов. Еще хуже, когда попрошайничество с малых лет становится единственной «профессией» гражданина, который с помощью подачек от населения выведен из нормальной жизни. Как правило, рано или поздно попрошайки попадают в сферу организованной преступности, когда за каждым «хлебным» местом приглядывает банда крышевателей «бизнеса». — Российский Кодекс об административных правонарушениях (КоАП) не содержит положений, предусматривающих ответственность за попрошайничество. Соответственно, меры наказания за данную деятельность могут быть установлены исключительно на уровне отдельных регионов. — комментирует ситуацию адвокат МКА «Арбат» Дмитрий Фирсов. — В Москве, например, статья 2.11 московского КоАП предусматривает штрафные санкции за выпрашивание милостыни в метрополитене без соответствующего разрешения администрации. Размер штрафа варьируется от 2,5 до 5 тысяч рублей и распространяется на лиц, занимающихся попрошайничеством непосредственно в метро и на прилегающей к станциям территории в радиусе 25 метров. Несмотря на отсутствие уголовной ответственности за само попрошайничество, Уголовный кодекс РФ (статья 151) предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от двух до шести лет за вовлечение несовершеннолетних в данную деятельность. На практике это наказание переменяется крайне редко. В КоАП РФ можно найти лишь статью 20.1, определяющую «мелкое хулиганство» как нарушение общественного порядка, сопровождающееся оскорбительным приставанием к гражданам. Данное правонарушение влечет за собой административный штраф в размере от 500 до 1000 рублей, либо административный арест на срок до 15 суток. Но и эта статья редко применяется к попрошайкам, что обусловлено отсутствием четкого законодательного определения понятия «попрошайничество», заключает юрист. Поощряет ли церковь попрошайничество? Многие россияне полагают, что и в православии, и в мусульманстве всякое подаяние просящим не только допустимо, но и желательно. Это своего рода «очистка совести» за свои прегрешения в прошлом или будущем. Однако вопрос не так прост, как кажется на первый взгляд. «Слова Иисуса о том, чтобы откликаться на любую просьбу (Мф 5:42, Лк. 6:30), не следует воспринимать дословно. Даже полное самопожертвование не позволит помочь всем, кто просит или нуждается. К тому же, в этой заповеди отсутствует конкретика относительно объема и характера помощи. — пишет кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель Московской духовной академии и Российского православного университета, священник Стефан Домусчи.- Предполагаю, что и в эпоху Христа существовали люди, сделавшие попрошайничество своей профессией. В наши дни их стало еще больше. Однако, современные благотворительные организации, представленные в сети, предоставляют возможность оказывать помощь более адресно. Считаю, что „профессиональные нищие“ не должны быть целью для помощи, так как существует множество людей, действительно остро нуждающихся в поддержке. Если вы стремитесь к осознанной благотворительности, а не просто к формальному проявлению милосердия, обратите внимание на тех, чья нужда доказана. Современные возможности позволяют помогать эффективно, целенаправленно и приносить реальную пользу, а не просто избавляться от чувства вины. Это не значит, что „профессиональные нищие“ должны быть лишены всякой поддержки. Им тоже необходимо помогать, но другими способами. Для них существуют специализированные учреждения, где предоставляют жилье, питание, одежду, содействуют в трудоустройстве и восстановлении документов тем, кто оказался в сложной жизненной ситуации. Людям, живущим на улице, в том числе тем, кто страдает от влечения к перемене мест, лучше оказывать помощь в виде одежды и еды, а не денег.» Еще более категоричны в отрицании профессионального попрошайничества исламские богословы. Вот прямой ответ на вопрос с портала Ислам. ру: