Кто такие Петр и Феврония?
История Петра и Февронии причудливым образом переплелась с историей Русского государства, народным творчеством и христианскими образами. Петр (в монашестве Давид) и Феврония (в монашестве Ефросиния) — муромские князь и княгиня, канонизированные в 1547 году как благоверные местночтимые святые. Они правили 25 лет (предположительно с 1205 по 1228 год) и прославились своим благочестием, милосердием и верностью друг другу.
Откуда мы знаем историю любви Петра и Февронии?
В первой половине XVI века, в период правления Ивана Грозного, о жизни и любви Петра и Февронии была написана повесть. Она так и называется — «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Автор — русский писатель и философ Ермолай Прегрешный (или Ермолай-Еразм, так как он постригся в монахи под именем Еразма).
Считается, что жизнеописание уже канонизированных муромских святых было написано Ермолаем-Еразмом по поручению митрополита Макария и готовилось как раз в связи с собором 1547 года. Летописец настолько впечатлился народными преданиями о князе и его жене, что впоследствии некоторые исследователи посчитали его работу далекой от канонов агиографии (жанр литературы и дисциплина, посвященная описанию и изучению жития православных святых, — прим. ред.), связывая его труд больше с жанром новеллистической сказки. Впрочем, это не отменяет тот факт, что произведение о Петре и Февронии общепризнано одним из шедевров древнерусской литературы.
Что за легенда о змее, дочери древолаза и страшной болезни?
В повести рассказывается, как злой змей-оборотень повадился летать к жене муромского князя Павла (его прототипом считается князь Владимир Юрьевич). Он приходил в покои под видом человека, пока настоящего князя не было поблизости. Как одолеть коварного змея, никто не знал, но однажды тот сам проговорился, что умереть ему суждено от «Петрова плеча, от Агрикова меча». И был у Павла младший брат — Петр (Давид Юрьевич), который в итоге помог одолеть коварного змия-искусителя. Он раздобыл Агриков меч, подкараулил и убил змея. Но потом случилось горе. Когда змей обращался в свое истинное обличие, он «обрызгал блаженного князя Петра своей кровью». После чего Петр слег от страшной и неведомой болезни. Его тело покрылось струпьями и язвами. Исцелить недуг не мог ни один лекарь (современники предполагают, что речь шла о проказе).
Прослышал Петр, что, возможно, на рязанской земле ему помогут, поэтому он распорядился перевести себя в те края. Отправил отрока на поиски врача, а тот, зайдя в один из домов, попал в семью простого древолаза-бортника, который промышлял медом в лесу. В горнице сидела девушка (дочь древолаза) по имени Феврония. Она обладала даром прозорливости и исцеления. Узнав о болезни Петра, крестьянка пообещала помочь, при условии, что князь возьмет ее в жены: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!»
Петра привезли к Февронии. Она велела затопить баню, а после помазать все струпья, кроме одного, заговоренной хлебной закваской. Мазь подействовала, раны стали заживать. Но брать в супруги простолюдинку Петр не решился и нарушил обещание. Вскоре болезнь вернулась. Петр опять обратился к Февронии, которая его исцелила и вступила с князем в законный брак.
После смерти старшего брата Петр стал править Муромом. Но бояре сразу невзлюбили его молодую жену за некняжеское происхождение. Они всячески настраивали князя против Февронии, а в итоге потребовали от супругов покинуть город, втайне мечтая захватить власть. Изгнание Петра и Февронии продлилось недолго, когда в Муроме началась кровавая резня за престол, народ пришел к выводу, что благочестивая пара лучше всего подходит на роль правителей. Их умоляли вернуться в Муром, что они и сделали.
«И правили они в городе том, соблюдая все заповеди и наставления Господние безупречно, молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели Божьим богатством», — говорится в повести.
Городом Петр и Феврония правили справедливо и кротко, чем снискали всеобщую любовь и уважение. Умерли они в один день и час, 25 июня 1228 года, приняв перед этим иноческий постриг с именами Давид и Евфросиния. Супруги завещали похоронить себя в общем гробу, но их желание не было исполнено. Однако их тела чудесным образом воссоединились. Так они и были погребены.
В завершение повести автор воздает хвалу Богу и просит преблаженных супругов молиться о тех, кто с верою чтит их память.
Когда отмечается день памяти святых Петра и Февронии?
По церковному календарю, День памяти Благоверных князей Петра (в иночестве Давида) и Февронии (в иночестве Евфросинии), Муромских чудотворцев отмечается 25 июня, по старому стилю (8 июля по новому стилю). К святым принято обращаться с молитвами о благополучии в семье. Поклониться мощам святых супругов можно в Свято-Троицком женском монастыре Мурома.
Кроме того, с 2008 года в России чествуют супружеские пары в «День семьи, любви и верности», приуроченный ко дню памяти святых Петра и Февронии. В 2022 году праздник обрел государственный статус. Отмечается он ежегодно 8 июля.
Источники: