Институт археологии РАН опубликовал фотографии уникальной находки, сделанной под Муромом
Кроме селища, занимавшего площадь 3,5 гектара, учеными был исследован его древний некрополь. Было раскопано 46 захоронений, совершенных по христианскому обычаю. Погребения были в основном безынвентарные. Только в 5 могилах обнаружены металлические пуговицы и серебряные с позолотой нашивные накладки. В трех погребениях выявлены текстильные фрагменты, вместе с которыми в двух случаях прослежены кусочки бересты. Все это - остатки декоративного оформления костюма местных жителей, датирующиеся домонгольским периодом.
Самое интересное ожидало археологов в захоронении женщины 16-25 лет (могила №28). Рядом с черепом умершей находился фрагмент текстиля. Это была полоса ткани длиной 12,1 сантиметра и шириной 5,5 сантиметра.
«Изделие составлено из двух деталей, соединенных вертикальным швом: широкой тканой золотной ленты с орнаментом «плетенка» и темной шелковой ткани самит. Остатки бересты (обнаружены вместе с текстилем) показывают, что изделие было жестким. Подкладочная ткань не сохранилась, но она присутствовала, на что указывают остатки бересты и проколы от иглы по нижнему и верхнему краям ленты», -
сообщает Институт археологии РАН.
Артефакт подвергся долгой и тщательной реставрации. После расчистки стало понятно, что на ткани в технике вышивки была выполнена композиция из трех фигур святых: по центру - Иисус Христос с благословляющим жестом, слева - в молитвенной позе Богородица, справа - Иоанн Предтеча. Фигура Христа сохранилась полностью, кроме нимба (его форму позволили восстановить сохранившиеся проколы от иглы). Фигура Иоанна Предтечи оказалась почти полностью утраченной, а Богородица сохранилась частично. Высота всех фигур деисуса одинаковая — 5 сантиметров.
«Следует отметить высочайший уровень мастерства, ювелирную тонкость и изящность исполнения данной миниатюрной вышивки. Также надо подчеркнуть, что вышивка по золотной ленте требует больше умений и опыта, нежели просто вышивка по ткани. В данном случае вышивка выполнена мельчайшими стежками шелковыми нитями различных цветов и золотными нитями. Для придания дополнительных художественных эффектов (подчеркивания линий драпировок одежды и т.п.) в вышивке использованы разнообразные приемы шитья: по настилу, «напроём», «враскол» по форме, стебельчатый шов. Эта лента, безусловно, высокое произведение декоративно-прикладного искусства.
Золототканые ленты широко бытовали на Руси в XI–XIII в. Они сотканы как на берде, так и на дощечках. Место изготовления лент исследователи относят к Византии и Испании. Ленты, наряду с золотным шитьем, металлическими бляшками и др., использовались в качестве деталей украшения на одежду (воротники разных форм, ожерелки, манжеты, оплечья и другое)», - указывает Институт археологии РАН.
Вышивка с изображением деисуса из захоронения в Чаадаево уникальна по своему исполнению и требует дальнейшего изучения, заявляют ученые. В частности, предстоит ответить на вопрос: деталью какого изделия был этот фрагмент. Археологии предполагают, что это могла быть часть головного убора или очелья. Изображения святых на головных уборах в домонгольской Руси присутствовали. Это подтверждают археологические находки, сделанные, например, в Тверской, Вологодской и Ярославской областях.
«Подобные находки свидетельствуют о том, что на ранних этапах христианства религиозные сюжеты вполне могли присутствовать в обиходе и, вероятно, им отводилась роль демонстрации принадлежности к православию. Несомненно, что богатое золотное шитье является статусным оформлением костюма и свидетельствует о высоком благосостоянии погребенных, что вполне соотносится с характером находок и размерами усадебных комплексов на поселении», - сообщает Институт археологии РАН.