Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского: предатель, спаситель, жертва Большой Игры?
Пробежимся по некоторым последним моментам жизни этого великого человека. Сразу сообщаю, к нему питаю противоречивые чувства. Потому как… честолюбивый политик. Интересны такие люди, способные превратить поражение в победу, выжить в неумолимых жерновах страшного выбора. Морально-этическое здесь вторично. Циничные и прагматичные решения князя Ярослава Всеволодовича, скорее всего, спасли Русь от двух страшных угроз. Монгол Батыя и орденоносных распространителей католичества. Цена выбора оказалась соответствующей, не пожелаешь и врагу…
Первые вопросы
статьи очевидны: чем занимался князь Ярослав Всеволодович осенью и зимой 1238 года. Когда войско Батыя штурмом взяло стольный град Владимир, а его брат князь Юрий Всеволодович через месяц сгинул в битве на реке Сити.
Логика владимирского князя видится странной — он ушел собирать войска в северные дебри Мологи с лучшими дружинами, оставив город и семью в почти беззащитном Владимире. Ярослава (наиболее влиятельного и боеспособного из Рюриковичей на тот момент) не дождался:
«И жда брата своего Ярослава, и не бе его».
Летописи говорят: князь Ярослав приехал во Владимир после всех страшных испытаний, что перенесло княжество, занял престол брата. Тут же начал восстанавливать разрушенные монголами города, обезглавленное тело брата Юрия перевез из Ростова в столицу, торжественно похоронил в Успенском Соборе.
«Он очистил церкви от трупов, собрал оставшихся от истребления людей, утешил их и, как старший, начал распоряжаться волостями: брату Святославу отдал Суздаль, другому, Ивану, — Стародуб северный».
Местонахождение Ярослава Всеволодовича во время нашествия — загадка. Не то в Киеве сиживал, который сумел-таки захватить двумя годами ранее. Не то в Новгороде (Никоновская летопись так говорит), где наместником княжил его сын, молодой Александр, будущий Невский. Если второй вариант правдив — пахнет откровенным предательством. За месяц пройти меньше трехсот верст — до Сити, безопасными зимниками — пара пустых. Но не пришел.
Подозрение крепнет, когда становится понятно: и дальше князь Ярослав не желает воевать с монголами. Со стороны всё выглядит так: их руками он полностью расчистил себе дорогу к великокняжескому венцу, устранил прямых конкурентов, да еще остальным Рюриковичам дал понять (выжившим) — кто на Руси главный. После Хозяина. Бату-хана. Исторических свидетельств нет, но многие историки уверены — Ярослав Всеволодович был в прямом сговоре с захватчиками. Его даже оправдывают. Устоять против туменов Субэдея-багатура… дело бесперспективное тогда было.
Вторая загадка, возможно связанная с Князем и его сыном — Александром Невским. Каким таким образом монголы не добрались до самого сладенького на столе Руси — богатого торгового Новгорода. Погоды помешали? Ой, вряд ли. Но прогнозы тех лет доподлинно не известны, состояние войск монгольских — тоже. Но подозрения, что резкий поворот Бату-хана от Игнач-креста на юга… это результат продуктивных переговоров.
Хотя предпосылки союза очевидны. Ярослав Всеволодович имел просто неодолимую тягу к Новгороду. Четыре раза был там наместником-князем. Отбивался успешно от немецких рыцарей, литовцев и прочей «еми». Страшные бардаки устраивал междуусобные. Но границы с Западом хранил добросовестно, и сынам завещал. Так что… стратегически Ярослав Всеволодович нужен был монголам. Чтобы не растаскивать свои невеликие силы (от Венгрии — до Прибалтики), сильный заслон в новгородских и владимирских землях — сам Тэнгри велел поставить.
Через год после гибели брата Юрия, взятия Владимира… Ярослав устраивает поход. Нет, монгол не трогает — бьет литовцев, вознамерившихся отхватить Смоленск. Если почитать Тверскую летопись: батыевцы в это самое время… ураганят в его владениях почти. Вторгаются в мордовские земли, берут Муром и Гороховец.
Узлы главные
в этих событиях такие: что конкретно хотели монголы от негостеприимной, ненужной кочевникам (почти таежной) северо-восточной Руси? Начиная с Карамзина, академическая наука твердила: монголы… пришли, пограбили и гордо удалились. Вразумили, пожгли немного, до икоты запугали, стратегически обеспечили себе правый фланг перед вторжением на Южную Русь и Восточную Европу.
Странная логика, но на уровне Генштаба ХХ века — очевидная. Сам же Карамзин вводит в оборот явное противоречие своему «пограбили-удалились»:
«Владетели Рязанские — Юрий, брат Ингворов, Олег и Роман Ингворовичи, также Пронский и Муромский — сами встретили их на берегу Воронежа и хотели знать намерение Батыево. Татары уже искали в России не друзей, как прежде, но данников и рабов. «Если желаете мира, — говорили Послы, — то десятая часть всего вашего достояния да будет наша».
Какое тут… пришли пограбить? Татарским же языком говорено: «данников и рабов» хотим. Это не заявление мародеров-временщиков. Хозяйский и очень долговременный подход. Тоже стратегический. Нужен подконтрольный буфер-автономия между Западом и степями Улуса Джучи, Золотой Ордой. Как говорит археология и скупые летописные источники, с таким положением дел согласились многие. В тех же Владимирской и Ростово-Суздальской землях. Тугодумов — истребили, сообразительных — пощадили.
Почти немедленно монголы провели перепись населения, назначили необременительную десятину, показали себя рачительными хозяевами. Вразумляли жестоко непонятливых, на контрасте демонстрировали — как теперь жить будем. Как там у Плано Карпини… устройство монгольской Империи прописано: башафы (баскаки) ставятся наместниками только в тех землях, куда позволено вернуться прежним владельцам (князьям — для Руси). Но с беспрекословным повиновением «по мановению».
За какие заслуги
перед высшим военным командованием Великого Западного Похода 1238-1242 гг. Ярослав Всеволодович получил первый великокняжеский «ярлык-лицензию»? Тоже ведь очевидный вопрос. Историческое утверждение: пришел, занял княжеский престол, похоронил брата, утешил народ, рассадил по уделам нужных людей, пошел в интересах монгол воевать… То есть… это как? Кто согласился и утвердил такое решение? Даже в «лествичном праве» наследования оно должно верифицироваться. Народ на вече, съезд князей. А грубая сила тут помощник ненадежный. И недолговременный.
Никто сейчас не скажет, насколько давно Ярослав Всеволодович был в дипломатических или других отношениях с Бату-ханом (Субэдеем все же). Чем завоевал признательность и доверие. Настолько честолюбив был и власти жаждал? По его прошлым подвигам — заметно. Но почему тогда, получив столь вожделенный ранее Киевский великокняжеский ярлык из рук монгол, поехал все же Владимир крепить. А не статусную для честолюбия «мать городов русских».
Какие такие железные гарантии предоставил коварным и прожженным в политике разобщения монголам? Сына Константина в «аманаты-заложники» отправил? Да, сообщения есть такие. А когда именно? Церковь его «пролоббировала» и поддержала? Тоже рабочая версия. Несколько «сдавшихся» во время вторжения Рюриковичей были ему опорой и союзниками? И это вариант. А может…
Большая политика?
Канал как называется… правильно. Поэтому будем свои «наперстки» двигать в этом вопросе. Систему «подчинения монголам Руси» утяжелим, введя в нее очень грузные фигуры. И процессы. Перед этим материалом писана статья о монахе Плано Карпини, его дипломатической миссии в страну безбожных Тартар. Знаете, что там самое примечательное с политической точки зрения? Нездоровое внимание к …русским князьям и особенно — Ярославу Всеволодовичу.
Во время живописания приема ханом Гуюком послов из «4000 стран» только наш князь суздальский назван по имени. И всё, остальные — безликие статисты.
Подробности отравления Ярослава матерью Великого Хана Туракиной-Хатун — принадлежат перу францисканца. Утверждение, что перед смертью Великий Князь исповедался именно у Карпини, выразив желание умереть … в лоне Апостольской Римской церкви — не писано нигде у монаха-путешественника. Об этом сообщает Александру Невскому сам Римский Папа Иннокентий IV в 1248 году. Однако… Какой поворот сюжета.
Скорбел всяко понтифик и предлагал кандидату в Великие Князья помощь Тевтонского Ордена в борьбе против «безбожных татар». Хвалил покойного папу Александра Невского за прилежание к Римской Церкви, надеясь — сын последует по стопам отца. Переписка между двумя этими мужчинами была долгой. Тут и обязательство Александра построить в Пскове католический храм, присылка (не раз) папских легатов… Закрутились большие жернова.
Но закончилось все для Ватикана полным изгнанием посланников. Выбор Невского был сделан в пользу нарождающейся Золотой Орды (как союзника и защитника) и сохранения православия.
Смерть Ярослава Всеволодовича
стала прекрасным спекулятивным фактором большой политики папства на Руси. Карпини в своей «Liber Tartarorum» так ее описал:
«Он только что был приглашен к матери императора, которая, как бы в знак почета, дала ему есть и пить из собственной руки; и он вернулся в свое помещение, тотчас же занедужил и умер спустя семь дней, и все тело его удивительным образом посинело. Поэтому все верили, что его там опоили, чтобы свободнее и окончательнее завладеть его землею».
Как видим — ни слова о симпатиях к Ватикану. А вот кто готов был (по отчету Карпини) принять римскую веру — так то князья Даниил Галицкий и Василько Романович:
«Говоря, что желают иметь Господина Папу своим преимущественным господином и отцом, а святую Римскую Церковь владычицей, и учительницей...».
Фиксируем: если бы Великий Князь принял католичество или сторону Папы — францисканец это бы в первых строках указал. Ничего себе, какая удача…
Клубок интриг
в тот год завязался тугой, гибельный для князя Ярослава. Что понятно из книги Карпини: первым делом он прощупал самих монгол, постарался собрать как можно больше сведений об их планах. Получилось весьма успешно. Второе — ему была крайне интересна позиция русских князей. Как они относятся к захватчикам, готовы ли поддержать Ватикан в «крестовом походе». Не обошел стороной и религиозные проблемы (Уния или отложение от Константинополя) Руси.
В вопросах веры бурлило знатно. На Западе и Руси были сторонники сближения расколовшейся Церкви, равно как и противники. Любопытный эпизод. Датирован 1245 годом (Карпини именно тогда отъезжал в Каракорум, через Русь), оставлен сообщением Матфея Парижского о Лионском Соборе:
«...некий архиепископ из Руссии, по имени Петр, муж, как можно было судить, честный, набожный и достойный доверия, изгнанный тартарами, бежал и спасся, переправившись в области по эту сторону Альп, чтобы для архиепископства своего получить совет и помощь».
Интересно. Архиепископы русские заседают на католических Соборах, князья на родине в полном религиозном раздрае, Ярослав Всеволодович едет к Великому Хану за подтверждением полномочий… А на Волге (себе на уме) еще и Бату-хан притаился. Держит: курс на раскол единой Империи Чингисхана; и заложника — сына Ярослава. Вскоре после принятия титула Великого Хана Гуюком — тот пошел войной на Батыя в 1248 году… Но, благодаря добрым людям — не доехал, помер дорогой.
Ватикан тоже играет крупно. Даниил Галицкий откровенно принял вассалитет от Папы (ему в письмах из Ватикана «повелевают»). Александр Невский — колеблется. Поначалу всерьез задумывается над предложениями Папы получить общеевропскую поддержку. Чтобы «иго окаянное» сбросить. Тон Ватикана по отношению к молодому сыну Ярослава Всеволодовича — просительный:
«Мы просим тебя оказать особую милость и неотложно оповестить братьев из Тевтонского ордена, пребывающих в Ливонии, как только узнаешь о том, что татарское полчище направляет стопы свои в христианский мир».
Папе было отказано в итоге. Во всём. Повзрослел юноша, было с чем сравнивать, ага. Выбор сделал геополитически верный. Да карма утопленниками-крестоносцами и битыми свеями уже испортилась…
А теперь выводы,
как всё видится. Судьба Руси, как автономного буфера между монголами и Западом, — была предопределена еще перед вторжением Субэдея-багатура и Бату-хана. Кочевникам были неинтересны сырые леса, им нужна была вассальная зависимость и военная поддержка (на всякий случай).
Поляну династических притязаний Рюриковичей на главенство — хорошенько зачистили во время вторжения. В традиционной для себя манере — организовали союзников на стороне врага. Верховодить должен был Ярослав Всеволодович, как первый среди равных. Но были и другие «противовесы». Летопись сообщает о переходе на сторону монгол каких-то «болховских княжат» Южной Руси. «Повесть о разорении Рязани Батыем» высветила «вельможу рязанского», с его советами Батыю, что лучше истребовать у местных князей. Сколько «княжат и бояр» было в составе «пятой колонны» на самом деле — не узнаем никогда.
Ярослав Всеволодович разыгрывался, как фигура влияния, — почти всеми. На чем поймали его: на непомерном честолюбии или невеликим выбором между союзничеством и смертью… трудно сказать. Но своего он добился. Первый ярлык от Империи Чингисхана — был его. Только угодил он с этой пайцзой — как кур в ощип. Батый надеялся с его помощью отбиться от ненавидящего его Гуюк-хана. И держать заслон от Запада.
В Каракоруме решили: Ярослав должен стать союзником метрополии, участвовать в операции по приведению в состояние хладного трупа — Батыя. Ватикан настаивал на союзе против «неверных» и подчинение в вопросах веры. Православные иерархи Руси были категорически против. Косо смотрели на «коллаборанта» свои присмиревшие (но по-прежнему злобные) властолюбивые Рюриковичи.
От такого невеселого расклада Великому Князю увернуться не удалось. Кто же его убил? Бают, основатель Золотой Орды Батый предупреждал гонцом своего союзника: в ставке Гуюк-хана тебя ждет погибель… Но посланник опоздал, убийство уже свершилось. Другая версия: Ярослава отравили от бессильной злобы. «Золотая семейка» ждала самого Бату на серьезное толковище, тот прислал верного пса. Ну что ж… и так досадить можно.
Вполне мог это сделать сам Карпини (или спутники). Когда стало понятно: никакой Унии и союза с Папой Римским не будет. А будет совместный с Русью общий поход монгол «к крайнему морю». Очень правдоподобно…
Кажется, историк Борис Васильев тоже выдвигал очень любопытную версию. Сам Бату-хан, чтобы получить поддержку северо-восточных русских княжеств и верного ему Александра Невского, устроил это убийство. Свалив вину на ненавистного Гуюка и его мамашу. Хотя… мог сам по себе умереть славный интриган, вояка, расчетливый политик. По дороге домой, как летописи наши бают.
Писать цикл статей придется, ага. Потому как убегающую за горизонт книжную полку и мегабайты откровенного бреда в интернетах нужно будет обрабатывать, мешки для зерен и плевел ставить по разные стороны кресла. Перед серьезными публикациями о военном искусстве чжурчжэней, их противостоянии с Чингисханом, технологиях и других заимствованиях монголов в этих краях… немного поулыбаемся.
Итак, препарировать начнем очередную секту. Мирную, местами — даже образованную. Не очень засоряющую комментарии своими «мистическими познаниями». За что благодарен стограмно. Итак. В 50-х годах пошлого века академик Окладников со ученики сообщили: на Дальнем Востоке раскопана и открыта «Золотая Империя Чжурчженей». Период ее расцвета — средние века, самый пик могущества — примерно… как раз годы рождения и юности Темуджина-Чингисхана.
Называлась эта супер-держава — Империя Цзинь. Очень яркая, самобытная, временами парадоксальная. Занимала территорию современного Приморского края, Хабаровского, почти всю Амурскую область. Простиралась до восточных районов Монголии, прихватывая северные районы Кореи. Контролировала весь север Китая. Столиц имела — до пяти одновременно. Длительное время самой процветающей была — Яньцин (Пекин).
Во времена экспансии и процветания там могло проживать свыше 45 миллионов человек (перепись 1187 г.), число народов и племен — до сотни. Почти в тысяче городов. Не знаю, на сколько нужно разделить эти данные китайских ученых (которые похлеще британских в своих фантазиях) — но… много короче было городов. Больше, чем в Гардарике, ага. Ну вот, пока науки хватит, начинаем веселиться.
Мифология современности
об Империя Чжурчжэней такова, пробежимся кратко: это самая-самая-самая… во всем. Потомок неземной, на минуточку. Обладала знаниями и традициями древнейших «до-китайских» цивилизаций, и всех прочих тоже. Они гастарбайтеров Атлантам отправляли еще, на заработки. В глубине лохматых веков предки чжурчжэней умели производить фарфор, бумагу, бронзовые «волшебные зеркала» и порох. Самое главное — практиковали «таинственные космические знания», непостижимые и ставящие в тупик «ортодоксальные науки», конец цитаты...
Этот народ не чурался агротехники в таких планетарных масштабах, что создал «логистическую систему» распределения дерев и кустов по территории всей Империи. Такой глубокомысленный вывод был сделан… после обнаружения на о. Петрова (Приморье) тисовой рощи. И нескольких точно таких же старых деревьев у подножия горы Пиндан (ныне — г. Ливадийская, юг Приморья). Кстати, Пиндан — это украинская фамилия. И не ржать — так утверждают адепты Белой славянской Расы Приморья!
Вывод ботанический какой? Правильно, цивилизация специально занималась селекцией (в НИИ имени Лысенко-вана) и высадкой черт знает где — красивых и полезных растений. В качестве дополнительной наукоемкости, под эту мысль подверстан военный топограф и этнограф Арсеньев (друг Дерсу Узалы), который исследовал Приморье в 1902-1910 годах. Он якобы обнаружил: границы тибето-маньчжурской флоры совпадали… с границами ушедшей цивилизации под названием «Шуби», предшественницы державы чжурчжэней.
Самое забавное — сам Владимир Клавдиевич Арсеньев ничего подобного не писал, во всяком случае лично не припоминаю. Если ошибаюсь — поправьте, давненько не заглядывал в его шеститомник. О «Шуби» мог от угедейцев слышать легенды, то да. В виде баек и мифов о подземных городах и тоннелях. До Японии, ага… Этот фольклор живуч на Дальнем Востоке по сей день.
Адепты-мистики
с придыханием говорят: жители «Золотой Империи» использовали славяно-арийскую руническую письменность, дешифровать которую наука была не в состоянии сотни лет. Впервые завис в недоумении некий китайский ученый XI века, нашедший письмо бохайского правителя. О, ужас…Оно было писано неизвестными знаками-отпечатками лап животных и птиц, как он посчитал. Неуч. Само собой, два последних столетия наука тоже билась лбом о пол, в бессилии признав этот язык абсурдным и мёртвым.
Но… так же было с языком этрусков! Он тоже не был расшифрован… пока его не переложили на наш букварь. Русский, то есть славяно-арийский. По этим же чертежам — руны легендарной супер-цивилизации «летающих людей» Шуби были раскодированы. Угадайте, кем… Да-да, избу-читальню неучам академического мира распахнули Юрковец и академик Чудинов.
Вороватые вавилоняне, египтяне, греки, римляне, китайцы — спёрли у этих чудо-людей (бающих на русском языке) абсолютно всё. Порох, бумагу, строительные технологии мегалитов (и обработки в высокохудожественные инсталляции — целых горных хребтов), ирригационные системы из подземных циклопических хранилищ, дорожное невиданное строительство, космическую металлургию, бетоны крепче базальтовых пород … и всё это счастье практиковалось уже в ХХ веке до нашей эры.
Высшая Раса Белых Людей (жители Шуби и чжурчжэни) настолько были суеверны или боялись морской воды, что в сопредельные с Приморьем страны ходили не на пароходах с ядерными движителями. Просто копали под дном морей — тоннели. Чтобы лишний раз не вылезать на солнечный свет (белая кожа чувствительна к ультрафиолету ведь), такое же сообщение было налажено со всеми уголками Империи. Вконец обленившись, там и города строили. Добывали золото и прочие ураны прямо из вулканов, снизу к ним подобравшись.
Где это всё, спросите? Вам с горечью ответят: Сталин, Мао и их приспешники с последователями всё засекретили. В 1950 году Совет Министров СССР издал секретное постановление о сооружении тоннеля и резервного морского парома «Материк-Сахалин-Камчатка». Но планировалось не вертеть дыру под дном моря-окияна, а всего лишь «восстанавливать то, что было построено в древности». После смерти Вождя — проект свернули…
На следующей «прямой линии» ВВП обязательно направим коллективный вопрос от подписчиков канала: «Когда восстановят Шуби-автобан?» Не посмеет же проигнорировать несколько тысяч подписей, так что — разгадка близка! Дальше писать нет сил, прошу простить. Потрухивает от смеха потому как. Теперь…
Бестолковая наука
что говорит. Оставим за скобками космическую цивилизацию Шуби, с ее «Вратами», перейдем сразу к чжурчжэнам. Буду давать только археологические вводные, доподлинно датированные. Всю историю этого маньчжурского народа можно разбить на три этапа.
Первый: вторая половина VII — середина IX веков. Прослеживаются окончание формирования почти всех ключевых культурных компонентов, по которым чжурчжэни — именно чжурчжэнами считаются. Интенсивный распад первобытно-общинных отношений, расслоение социума, появление родовой знати.
Второй период: вторая половина IX — первая четверть ХII веков. Культура полностью сформирована, начинает вбирать в себя различные этнические общности юга и запада Приморья. Появляются в материальной культуре мотивы Южной Сибири и среднеазиатские (согдийские) компоненты. Границы таких обменов прослеживаются вплоть до острова Хоккайдо.
Третий этап развития: вторая четверть ХII — середина ХIII веков. Это бурное развитие культуры населения Приамурья, как периферии чжурчжэньского «Золотого Государства». Много материальных подтверждений интенсивного обмена ценностями (технологиями, агроприемами) с жителями Северного Китая. Маркером расселения народа является уникальная дольчатая керамика чжурчжэней, их пояса с пластинчатыми ажурными бляхами, специфические женские украшения и т.д. …
После победы над киданями в 1115 году наблюдается отчетливое размытие самоидентичности чжурчжэней. Число материальных памятников культуры, быта, оружия — в сравнении с предшествующими этапами, резко снижается. Это объясняется массовыми переселениями нового «имперского народа» на территорию Китая, там начинаются ассимиляционные процессы. Родственные этнические коллективы все труднее определять.
После разгрома Империи монголами в 1234 году — часть чжурчжэньского населения возвратилась в бассейны Амура с притоками, довольно быстро восстановив самоидентичность. Доклад окончен.
Бронзовые же зеркала,
которые не дают покоя славяно-ариям и прочим мистикам... Это, пожалуй, единственные предметы материальной культуры эпохи династии чжурчжэней Цзинь (но больше — Минь), которые можно подвергнуть хоть какому-то «магическому» анализу. Не найти однозначный ответ при этом. Этим займемся.
Это единственный человек в мире, который владеет секретом изготовления бронзовых «волшебных зеркал». Зовут его Ямамото Акихиса, мастер из Японии (вылитый славянский арий, ага). Его изделия не могут повторить те артефакты, которые описаны в литературе. Но найденные археологами — вполне. Многие поколения семьи мастера владели секретами изготовления, но часть нюансов безвозвратно утеряна. А то, что японец знает, — само собой, не разглашает.
Истории «волшебных зеркал» —
почти две тыщи лет. Интерес к ним — вплоть до нездорового. Всё, что связано с отражением, — давняя мистика всех народов. У некоторых — сакральными смыслами густо заквашенная. Само по себе изделие — тоже ребус знатный: бронза этих творений … как бы может становиться полностью прозрачной. «Зеркала, пропускающие свет» — так их называют на Востоке и Китае. Западные цивилизации просто — «магические зеркала». Предметы были распространены повсеместно, стоили баснословных денег.
Как чудо чудесное работает. Бронзовое зеркало — отполировано, в него можно совершенно спокойно смотреться, поправлять макияж. На тыльной стороне имеется литой узор. Но если поймать лицевой частью яркий солнечный свет и сфокусировать отражение на стене… узор обратной стороны загадочным образом проявится в проецируемом отражении. Вот так:
Такие зеркала были самых разных размеров: маленькие карманные и многокилограммовые ростовые. Чаще всего они обнаруживались в дворцовых сокровищницах Востока, захоронениях императоров и приближенных к ним сановников, буддийских храмах. Китайские и корейские источники рассказывают: из-за обладания некоторыми «пророческими зеркалами» — начинались войны. Китайский учёный Шень Гуа в книге «Раздумья об озере снов» так описал одно из зеркал:
«Я видел такие зеркала, сзади на которых начертано более двух десятков старинных иероглифов, которые совершенно невозможно прочесть… Но если вдруг на него попадает яркий луч солнечного света, то все эти надписи становятся отчётливо видимыми и читаемыми».
Описаны зеркала (знаменитый Будда в одном из действующих ныне даосских храмов), которые отражают совсем другой узор или изображение, нежели отлитое на их тыльной стороне. С этим вроде разобрались: секрет в химическом травлении полированной части. Рецепт не такой уж сложный — им владели в Японии мастера-христиане, они создавали «опознавательные зеркала» для единоверцев. Часто вытравливался обычный крестик…
Самое древнее «зеркало, пропускающее свет», найденное археологами, датировано пятисотыми годами нашей эры. А рецепт бронзы, из которого оно изготовлено, был известен китайским мастерам… чуть ли не три тысячи лет, так бают. Проверить не смог, иероглифическим чтениям не обучен, кто в курсе, с какими именно артефактами сравнительный анализ проводился, — пруфните в комментарии.
над секретами и техниками изготовления этих зеркал последние два века многие ученые: физики, химики, металлурги. Были испробованы сотни техник, вплоть до экспериментальных дорогущих тиглей высоких температур. С немалыми параметрами давления. Мало что вразумительное получалось. Ручками что-то доказать смог в 1932 году сэр Уильям Брэгг.
Он создал узоры задней части зеркала, методом соскабливания и гравировки «перевернул» их в сторону полированной поверхности — выпуклостями. Все зашлифовал до почти зеркального блеска, залил специальным сплавом ртути, маскирующим неровности. Вуаля, на гладкой поверхности сохранились невидимые глазу рисунки. Они воспроизводили узор обратной стороны.
Так стала понятна самая простейшая технология. Но древние мастера ухитрялись делать более изощренные вещи, вплоть до изменения узоров при смене угла отражения. Теоретически … всем все понятно, а вот ручками… Бьются до сих пор над некоторыми загадками. Проблема: разные технологии могут получить лишь примерный результат. В одном из сотни-другой зеркал. Остальное вылетает в брак.
Пробовали колдовать с литьем и быстрыми деформирующими охлаждениями. Мимо, огромное количество брака. Гравировали узоры на основе, потом заливали всё более «легкой бронзой» — полировали. Получалось, но часто стирались многие детальки мелкие. Продавливали и штамповали, кислотами травили… Но никогда не получалось точно воспроизвести, микрон в микрон. Как на некоторых артефактах археологических.
Хотя все же просто, кажется, — возьми монетку любую и полируй ее до толщины волоса. Рано или поздно штамповка обратной стороны начнет исполнять трюк «зеркала пропускающего цвет»… Ан нет, такого, как у чжурчжэнских мастеров — не выйдет. Тайны-с ремесла. Утерянные.
На потуги ученых смотрят с ехидством немалым «славянские арии» и прочие китайские товарищи — адепты «десяти тысяч лет истории Поднебесной». Тролят всяко, приговаривая: это древний дисковый информационный накопитель и носитель «зашифрованных тайн». Космология и космическая фантастика, то есть… Вот с ней — милости прошу в комментарии, на сегодня хватит. Серьезно о чжурчжэнах говорить завтра будем…
После первого появления монголов возле границ Восточной Европы, во время Западного рейда Субедея-багатура и Джэбе-нойна, разгрома Кавказа, половцев и дружин Южной Руси на Калке — этими товарищами живо заинтересовались в европейских странах. Ватикан, как центр политической интриги и государственного давления на весь христианский мир, озаботился неведомым народом. Сначала дело ограничилось засылкой шпионов в сутанах, самым известным из них был монах Юлиан. Он монгол не видел, но собрал довольно много слухов от беженцев в Волжской Булгарии и на северо-западе Руси.
Первое официальное посольство, отправленное папой Иннокентием IV во главе c Джованни (Иоанном) де Плано Карпини, состоялось крайне поздно. Уже после стремительного налёта Бату-хана на Русь и Венгрию с Польшей, с подходом разведывательных отрядов к берегам Адриатики. И вот только 16 апреля 1245 года монах Плано Карпини в статусе папского легата (высшее должностное лицо — представитель Папы в миссии) выехал в Каракорум, ставку Великого Хана.
Мужчина был тертый, с богатым опытом церковных поручений в Испании и Португалии. После возвращения в Ватикан из азиатского путешествия Плано Карпини возводится в сан архиепископа. Свои записи, привезенные из посольства, начинает широко тиражировать. Они птицами разлетаются по европским монастырским библиотекам, дворам государей и знати. Полных рукописных копий латинского оригинала его труда известно не менее пяти. С появлением книгопечатания «История монгалов, которых мы зовем тартарами» Карпини многократно переиздавалась, была переведена почти на все языки христианских стран.
Цель посольства
не очевидна, интересна, загадочна. Вроде бы... ее не скрывает сам умный монах. Во введении пишет: Папа опасался угрозы со стороны неведомого народа, поставил послам задачу узнать истинные намерения «страшных тартар», которые до мокрых портов перепугали приличное общество Европ в 1242 году. Было еще одно поручение — изучить все стороны жизни монголов, предложить им принять христианство и постараться:
«чтобы все христиане были друзьями татар и имели мир с ними».
Вот тут первый вопрос недоуменный. Заносчивый понтифик пригрозил повелителям половины мира — Божьей карой. За жестокое избиение христиан (венгров, моравов, поляков, немцев) и попросил раскрыть их дальнейшие геополитические планы и истинные намерения. Однако…
Послать Карпини со столь наглым провокационным заявлением — обречь смельчака на смерть или унижение страшное. Ах… да, послов не казнят, Яса Чингиза запрещает. В этом все уверены были? Об этом прекрасно осведомлены в Ватикане? Ну пусть…
Первый перл Карпини
(из моего ТОП-10) — это подробный отчет о… высшем военном совете монгол. Не хихикать, читать вслух сейчас будем. Первоисточник.
«…Мы присутствовали в торжественном заседании, …где они в нашем присутствии избрали в императоры, который на их языке именуется кан, Куйюка... А в вышеупомянутом собрании были назначены ратники и начальники войска.
…
Одно войско, как нам говорили, должно вступить через Венгрию, другое — через Польшу; придут же они с тем, чтобы сражаться беспрерывно 18 лет. Им назначен срок похода … в три или четыре года они дойдут до Комании, из Комании же сделают набег на вышеуказанные земли».
С одной стороны, немало публицистов и историков резвятся в этом эпизоде. Задают справедливый вопрос: с какого такого рожна явного соглядатая очевидного врага — допустили на высший военный совет? Подробно все доложили о стратегических намерениях. С детальным раскладом по корпусам и направлениям ударов. Настолько уверены в своих силах, запугать или впечатлить хотели? Очень может быть, хмель побед и не так в башку шибать способен.
А вот с другой стороны посмотреть предлагаю. Включить в анализ дюжину-другую эпизодов. Предположим… Плано Карпини в статусе папского легата (с широчайшими полномочиями) находился в Ставке Гуюк-хана… на законных основаниях. Проехал тысячи верст с золотой пайцзой-пропуском, везде ему оказывали помощь (хоть и ныл о трудностях неимоверных), кормили-поили, лошадей меняли, провожатых и охрану обеспечивали, никто пальцем тронуть не посмел. Но был не первым. Как версия — Ватикан рассматривался монголами как союзник. В борьбе с мусульманами…
Успел Плано Карпини тоже странно. Аккурат к «инаугурации Великого Хана», которая готовилась несколько лет, многократно переносилась. На нее ехал, выходит? Ватикан … прекрасно знал о склоках в Каракоруме, которую затеяла дражайшая матушка Гуюка — стервозная Туракина-Хатун? Она творила государственный и династический бардак четыре года восемь месяцев… Хотя всё выглядело «случайно» в описании. Карпини только волей монгольских законов отправился на поклон к «Главному». Пусть будет — случайно. А конспирологию момента этого — ссыпаем в комментарии.
Советы военным,
которые привез Карпини из далекого Каракорума, — самое вкусненькое для аффтора-милитариста. Метод борьбы с монголами предложен мирным монахом такой:
«Все же желающие сражаться с ними должны иметь следующее оружие: хорошие и крепкие луки, баллисты (арбалеты, — авт.), которых они очень боятся, достаточное количество стрел, палицу из хорошего железа, или секиру с длинной ручкой (острия стрел для лука или баллисты должны, как у Татар, когда они горячие, закаляться в воде, смешанной с солью, чтобы они имели силу пронзить их оружие)...
…также мечи и копья с крючком, чтобы иметь возможность стаскивать их с седла, так как они весьма легко падают с него, ножики и двойные латы, так как стрелы их нелегко пронзают их, шлем и другое оружие для защиты тела и коня от оружия и стрел их».
Представляете, в какой ужас пришло рыцарство европское, когда им это читали? У здравомыслящего вояки какие соображения сразу возникнут? Труса он не празднует, ищет реальные способы противостоять страшным «тартарам». Знает и предупрежден о скором нашествии…
Мысли у любого князя, маркграфа, воеводы, комтура и магистра рыцарского Ордена… — пипец, сливаем воду. Первое — как напялить на личный состав вторую кольчугу и латы. Что делать с привычным уже копьем, которое нужно выбросить и поголовно вооружиться пожарными баграми (с крюком). Как перестроить под это тактику. Где найти лошадей, способных потянуть сей маскарад милитаризма. Догнать конного стрелка… выдернуть его из седла… потому что «они весьма легко падают с него».
Кто легко падает? Кочевники? Думается мне, сотню лет хлебавшие лиха в Палестинах и Малой Азии европские рыцари крепко пригорюнились после прочтения «Liber Tartarorum» Карпини. Начали надиктовывать завещания, припоминать даже невольные грехи младенчества и причащаться. Более крепкие психикой венценосные владыки крепко задумались над другим советом:
«Если христиане хотят сохранить себя самих свою землю и христианство, то царям, князьям, баронам и правителям земель надлежит собраться воедино и с общего решения послать против них людей на бой, прежде чем они начнут распространяться по земле».
А вот тут уже запахло Большой Политикой. Совет вполне себе разумен, прогрессивен, не спорю. Но… Собрать всё воинство от Кракова до Лиссабона, …под началом кого? Единственный вариант на тот момент — Ватикан, неуемный организатор «крестовых походов». Других авторитетов даже в мелкоскоп не найти. Тонко…
Ладно, дальше читаем. Тоже разумный совет, как из пестрой феодальной солянки создать… континентальный рыцарский Орден:
«Ряды надлежит подчинить, подобно Татарам, тысячникам, сотникам, десятникам и вождям войска. Эти вожди никоим образом не должны вступать в сражение, как не вступают и их вожди, но должны смотреть за войском и поддерживать порядок. Они должны также установить закон выступать на войну одновременно…»
Полностью согласен, только насколько мозги провернулись у всякой титулованной сволочи, которая даже под ноги королю своему плюнуть имеет полное право. Безнаказанно. Но чтобы умерить их пыл, талантливый воевода-францисканец дает наиглавнейший совет. Как перебороть гибкую тактику монгол с заманиванием-засадой-контрударом:
«Место для сражения должно выбрать такое, где простирается гладкая равнина и Татар можно отовсюду видеть; если можно, то с тыла или с боку надлежит иметь большой лес, но так, чтобы Татары не могли проникнуть между войском и лесом.
И не должно всем зараз собираться воедино, но следует устроить много отрядов, разделенных взаимно, однако не очень отстоящих друг от друга; против тех, кто идет сперва, надлежит послать один отряд, чтобы он вышел им навстречу».
Европский тертый вояка сразу всплакнет. Чистое поле. Гладкая равнина. Превосходящие числом и более маневренные «тартары». С убийственными луками. Разделить на отряды свое воинство, которое одето по двойному защитному довольствию, вооружено пожарными баграми. С арбалетной пехотой.
Очень дельный совет. Как избавить от всего личного состава «крестоносное войско». Которое будут крошить и пережевывать частями, начиная с авангардов. И лазутчиков, которых следует выпускать далеко по флангам, — это тоже совет бравого монаха. Наслушавшись ужасов 1241-1242 гг. о непобедимости и вездесущности кочевого лиха Батыя, представив способы противодействия… Думается, самый суровый рыцарь немедленно пострижется в монахи. Поскольку победить такого врага — невозможно в принципе. Ужас ужасный… Чудовища Преисподней.
Что ожидает «цивилизованный мир»,
особенно знать титулованную, — Карпини очень толсто намекает. Есть над чем пораскинуть куцым мозгом феодалу или венценосцу, слушающему чтение рассказа. Хан лютых тартар (император) имеет абсолютную власть над всеми, никто не имеет права находиться в стране без Его соизволения, повиновение должно быть беспрекословным. Место пребывание «вождя» назначается Им, право обладание любой женщиной — бесспорно.
Тартарскому Хану принадлежит все движимое и недвижимое в стране. Чтобы он вершил суд или просто выслушал: стань на колени, поднеси богатые дары, не смей говорить в Его присутствии. Просьбы и жалобы произнесет специальный человек... Мир с побежденными народами заключает лишь на условии полного подчинения и выплате дани — десятой части от скота, имущества, людей. Государи подчиненных государств являются по первому зову Великого Хана. В полном неведении — будут ли обращаться с ними в соответствии с их положением.
Прикинув расклад, любой феодал европ загрустит — это откровенно рабское положение, без возможности отстоять свои права. Жуть жуткая…
Личные качества
воинов-монголов — отдельная монашеская песня Карпини. Во-первых, всех пленных и раненых они добивают. Уже дрожь проберет уверенного в выкупе и благородстве противника (даже сарацинском) рыцаря. У него под каской такое поместиться не может… это как так?
«Их пищу составляет все, что можно разжевать, именно они едят собак, волков, лисиц и лошадей, а в случае нужды вкушают и человеческое мясо. …У них не было вовсе что есть, они брали тогда для еды одного из десяти человек.
Мало того, мы видели даже, как они ели вшей, именно они говорили: «Неужели я не должен есть их, если они едят мясо моего сына и пьют его кровь?» Мы видели также, как они ели мышей. Скатертей и салфеток у них нет. Хлеба у них нет, равно как зелени и овощей и ничего другого, кроме мяса; да и его они едят так мало, что другие народы с трудом могут жить на это».
Здесь без комментариев обойдемся, бежим помогать рухнувшим в обморок дамам, которые слушают такое в рыцарском замке… Подливать мужчинам, уяснившим — что на голод и тактику «выжженной земли» такого врага не поймать. И в плен лучше не попадать, сожрутЬ гады…
Но «тартары» не такие уж непобедимые, успокоил читателя Карпини. Рассказывает о стране, где жили чудовища, имевшие женский облик. А мужики тамошние — исключительно в образе собак. Эту популяцию не удавалось проредить даже непобедимым «тартарам». Потому что … была зима. Сказочные создания специально бросались в воду, их тела покрывал толстый лед. Само собой — никакое оружие такие панцири пробить не могло. Монголы всегда спасались бегством, чтобы не быть покусанными этими тварями.
Надежда на спасение
есть еще одна, поскольку монголы славно огребли … В Индии… от правителя христианского Царства — пресвитера Иоанна. Он с помощью греческого огня сумел изгнать нечестивых из своей страны. Хотя этому сообщению уделено всего несколько строк, эта легенда немедленно подлила маслица в полыхающий огонь ожиданий христианского мира. Они уже слышали такое, вести пришли с Ближнего Востока в середине XII века. Касались кара-киданей, чьи победы на султаном Саранджем ввели в заблуждение крестоносцев. Посчитавших несторин-киданей — Божьим воинством во главе с царем-священником.
Итожим и фиксируем.
Произведение Карпини создало ужасающий образ монголов. Он культивировался на протяжении нескольких веков потом. Дикие каннибалы, жестокие, вероломные, непобедимые. Жуть какие высокомерные, назначившими погибель всему христианскому миру. Ибо Чингисхан так завещал, а они рады по завету покойника ходить «к крайним морям». Кушать крыс и вшей не могут спокойно, пока Завещание Великого не исполнено… мир не покорён. Так к чему этот ужастик?
И как оценивать труд Плано Карпини будем? Многие не верят в то, что он добрался до Каракорума, был на инаугурации Гуюка. Не проделывал огромный путь, не пытался склонить русских князей к Унии, вывести из-под влияния подконтрольной туркам константинопольской Патриархии. Это не так.
Сочинение францисканца очень сложное. Туда напихано, как у запасливого Тихона. Откровенные заимствования античных времен, арабские и персидские сказки о чудовищах, не до конца понятые им «монгольские мифы». Плано не справился с одной из задач — донести истинную культурную составляющую повседневной жизни монгол. Неизвестно, что тому причина: культурологический шок или желание любой ценой «очернить людоедов-тартар» в глазах своих соплеменников. По неведомому приказу Ватикана.
Ложь в его произведении плотно переплетена с правдой, распутывать всё очень сложно. С какой целью Карпини подробно описал монгольскую мужскую прическу (ошибся немного правда), женский головной убор (бокка), большие неразборные юрты, устройство орды, обычаи, магические запреты, церемониалы и многое другое?
И в тоже время говорит о вещах, которые вызывают отвращение и рвотные позывы даже у бывалого средневекового неряхи и завсегдатая тюрьмы. С одной стороны, францисканцы описывают военную Империю Чингисхана — как высокоорганизованный социальный мир. Тут же погружая читателя в пучину дикого хаоса и чудовищных наветов.
Итак, мнение аффтора:
сообщения францисканской миссии 1245 года являются литературными попытками ответить на ряд принципиальных для Ватикана вопросов. Первый: по какому такому Божественному праву ранее неизвестные народы смогли возвыситься над остальными монотеистическими и языческими социальными системами.
Второе. Как военная организации монгол позволила им, как будто шутя и играючи, смести с лица земли многочисленные армии: от Китая — до Адриатики. Здесь Карпини был особенно дотошен, явно обработал немало ценного материала из сведущих источников. Даже попытался (в меру монашеского представления о книжных войнах) нарисовать мобилизационный план европ для отражения неминуемого нашествия.
Собственные наблюдения францисканцев оказались верными, только вспотеешь выковыривать. Открытая ими культура Империи Чингисхана носила ярко выраженный авторитарный характер, управление шло по военно-административной вертикали. Мнится, Плано Карпини сотоварищи вникли в главное — невероятную опасность, которую представляют эти «тартары» для рыхлой феодальной Европы.
Поэтому, чтобы раздрайная и собачащаяся западная цивилизация ужаснулась и осознала угрозу, — напичкали свой отчет текстами-посредниками. Переведя реальность на тот язык, который был понятен мнительному и суеверному современнику. Не разрушая бредовые стереотипы о «диком» азиатском мире, даже приукрасив его. Вот так…