Балдейка, Ваня Чумо и Самки: топ-7 забавных топонимов Удмуртии

Села и деревни Удмуртии являются носителями богатой истории народа. Некоторые из них были основаны несколько веков назад, в то время как другие возникли относительно недавно. Вероятно, многие задумывались, почему те или иные населенные пункты имеют свои специфические названия. Udm-Info выяснило. Существуют легенды о том, как они появились. Наименования поселений в республике разнообразны — от забавных до трогательных, что позволяет создавать удивительные истории. Мы подготовили коллекцию интересных названий населенных пунктов из родникового края. Балдейка Эта деревня пять лет назад стала известна всей стране, когда она вошла в тройку самых веселых географических названий России по итогам ежегодного общенационального конкурса. Расположена Балдейка в 9 км к югу от поселка Кизнер, и в 125 км к юго-западу от Ижевска. Деревня находится на левом берегу реки с не менее забавным названием Ямышка. Население деревни по последним данным составляет 390 человек. Когда жители Балдейки упоминают, откуда они родом, их собеседники обычно реагируют широкой улыбкой. Но на самом деле с глаголом «балдеть» это место никак не связано. Первое упоминание о Балдейке можно найти в книге о Бемыжской церкви, датированной 1868 годом. В то время в деревне насчитывалось 12 домов, в каждом из которых проживала семья из 6–8 человек. В разных источниках населенный пункт упоминается под разными названиями: Балгеевка, Балгеево, Балдеево. Однако в итоге наиболее простым и игривым стало название Балдейка. Согласно преданию, эту территорию заселяли крещеные татары, и одним из первых переселенцев был человек по имени Булде. В честь него и возникло название поселения. Когда в этих местах начали строить православные храмы, селам стали присваивать названия, основанные на имени святого покровителя. В Балдейке была возведена церковь Святителя Николая, и новое село стали называть Николаевским. Однако это название не укоренилось, и Балдейка продолжила оставаться Балдейкой. Жеребёнки В Завьяловском районе Удмуртии расположена деревня с необычным названием Жеребёнки. Датой ее основания считается 1760 год, а первые жители прибыли из деревни Динтем-Бодья, также находящейся в этом районе. Изначально удмурты называли это поселение Чуньыгурт, где «чуньы» переводится как жеребёнок, а «гурт» — деревня. Позднее название Жеребёнки стало общепринятым и является калькой с удмуртского языка. В книге «Язык земли удмуртской» упоминается, что название могло произойти от имени первого жителя. Не исключено, что его самого звали Чуньы. Деревня расположена у ручья Жеребёновский, в 21 км к юго-востоку от Ижевска и в 12 км к югу от села Завьялово. На данный момент там проживает 21 человек. Несмотря на то, что население Жеребёнков малочисленно, деревня является одним из заметных туристических центров республики. В частности, там находится питомник северных ездовых собак, который предлагает загородный отдых и катание на упряжках. В ходе экскурсии можно узнать много нового и интересного, в частности — о самой старинной и особой породе собак — хаски. Дети смогут погладить и поиграть с этими пушистыми животными. Также в программе знакомство с необычайно большой собакой — аляскинским маламутом. Величественные и сильные, они безопасны для людей, как и хаски. Сотрудники питомника разработали летние и зимние программы, включающие в себя знакомство с питомником, мастер-класс по запряганию псов, фотосессии. Ваня Чумо Деревня с таким странным названием находится в восточной части Удмуртии на расстоянии приблизительно 7 км на северо-запад по прямой от села Дебесы. Сейчас в ней немноголюдно. По последним данным переписи, население составляло всего 8 человек. Но Ваня Чумо имеет богатую историю, которую изучают юные краеведы Дебесского района. Населенный пункт находится на возвышенности, немного в стороне от трассы Дебесы — Кез. Это одно из малонаселенных мест в муниципальном образовании «Тольенское». Название деревни происходит от удмуртского словосочетания «Ваня чум», где Ваня — имя основателя, а чум переводится как «амбар», «клеть» или «охотничья избушка». Документы из государственного архива Кировской области содержат подробные сведения об истории Ваня-Чумо. В переписном акте 1887 года сообщается, что в деревне насчитывалось 134 человека. Жители занимались сельским хозяйством, торговлей, сапожным ремеслом и кузнечным делом. Петухи Еще один забавный топоним — Петухи. Причем деревень с таким названием в Удмуртии сразу две. Одна расположена в Шарканском районе, другая — в Завьяловском. Шарканские Петухи раньше называли Старый Шегъян (Шегъян — дохристианское имя) или Атас (в переводе с удмуртского «петух»). Позже появилось русское название деревни Петухи. Это калька с удмуртского языка. Как гласит легенда, первопоселенец украл у своего соседа петуха, поэтому так деревню и прозвали. Сейчас она почти полностью обезлюдела. Те Петухи, что в Завьяловском районе, входят в Казмасское сельское поселение. Находится в 23 км к востоку от центра Ижевска и в 13 км к востоку от Завьялово. Согласно историческим документам, починок Петухов расположен при ключе этого же имени, «в 46 верстах от уездного города и в 12 верстах от волостного правления, ближайшего училища и приходской церкви». Жители — русскиe, православные. Первые переселенцы прибыли сюда из деревни Забегаловой этой же волости в начале 19 века. Сейчас в деревне живет 81 человек. Непременная Лудзя В Завьяловском районе находится деревня Непременная Лудзя, старинный населенный пункт, возникший в 16-17 веках. Исследователи полагают, что название деревни связано с рекой Лудзи. У многих возникает вопрос, почему Лудзя называется «непременной»? На него есть вполне конкретный исторический ответ. Жителей некоторых деревень Юськинской и Завьяловской волостей записывали в число «непременных работников» Ижевского завода. В результате их основная деятельность менялась. Вместо сельского хозяйства они начинали заниматься рубкой древесины, выжиганием угля, ремонтом плотин и другими подобными делами. Эти «непременные работники» были обязаны трудиться на заводе в течение 40 лет, и лишь болезни или травмы могли сократить этот срок. Только в 1861–1866 годах, после отмены крепостного права таких работников начали освобождать и переводить в категорию «сельских обывателей». Сегодня Непременная Лудзя входит в Совхозное сельское поселение. Она находится на реке Лудзя-Шур в 18 км к юго-западу от центра Ижевска. Там есть большой пруд. Население деревни — 342 человека. Новый Русский Сюгаил Это деревня в Можгинском районе с населением почти в 400 человек. Она находится приблизительно в 4 км к западу от города Можга. Новый Русский Сюгаил впервые отмечен в официальных документах в 1891 году, но тогда деревня называлась иначе: сначала Сюгашка, а затем Чумойка. До 2021 года была административным центром Сюгаильского сельского поселения. Впрочем, как установили удмуртские краеведы, история деревни началась еще в 18 веке. Она была основана выходцами из Малмыжского уезда Вятской губернии на месте удмуртского поселения. При заселении на удмуртские земли, русские, как правило, сохраняли местное название селения. Удмурты называли его Сюга-Можга по названию реки Сюга. Отсюда же пошло и слово Сюгаил — «селение, основанное в верхнем течении реки Сюга». Впоследствии, согласно воспоминаниям уроженцев деревни, после отмены крепостного права крестьяне потянулись на новые земли. Вероятно, на одном из таких мест поселились семьи рода Кузнецовых. Два брата образовали починок Кузнецов. Старший брат выбрал место для проживания, где позднее появилась деревня Старый Русский Сюгаил. Другой брат остановился ближе к реке Чумой, которая протекала в низине образовавшейся новой деревни. Сейчас этой речки больше нет. Так появилась другая деревня, которая после нескольких переименований стала называться Новый Русский Сюгаил. Самки Название этой деревни в Глазовском районе Удмуртии может показаться забавным только тем, кто, читая его, неверно поставит ударение. На самом деле ударение в этом топониме следует ставить на последний слог. Тогда станет понятным и происхождение названия. Деревня известна с 1873 года как починок Нюлсинской, включавший в себя небольшие поселения Самки, Егорята и Михей. Первоначально там жили старообрядцы. В начале 20 века жителей Самков считали по национальности пермяками, но затем, в 1920-е годы, записали русскими. В деревне было сразу два колхоза — «Сельстрой» и «Восход». А название Самки получили от имени своего основателя Самуила Снигирева. Точно так же, как и починки Егорята и Михей. Их основателей звали Егором и Михеем. По последним официальным данным, в Самках проживает 169 человек.