Неделя апостола Фомы, Антипасха, воскресенье, 19 апреля 2026 года: что будет в храме?

Воскресный день 19 апреля посвящен апостолу Фоме — его уверению в воскресшего Иисуса Христа. Первое воскресенье после Пасхи еще называют Антипасхой. Приставка «анти-» означает тут не «против», а «вместо». Церковь вспоминает явление Спасителя апостолу Фоме — повторение Пасхи для него.

Во вторую неделю по Пасхе Церковь вспоминает cвятителя Евтихия, архиепископа Константинопольского, равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, преподобную Платониду Сирскую, а также Иеремию и Архилия иерея и 120 мучеников Персидских. В этот воскресный день мы чествуем новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших за веру во Христа: мучеников Петра Жукова и Прохора Михайлова, священномучеников братьев Иоанна и Иакова Бойковых, а также преподобного Севастиана Карагандинского, исповедника.

Неделя апостола Фомы, Антипасха, воскресенье, 19 апреля 2026 года

Антипасхой завершаются семь торжественных дней Светлой седмицы, когда мы празднуем Воскресение Христово. Этот день также называется Фоминым воскресеньем — по имени апостола Фомы. Его не было рядом с остальными учениками, когда им явился Господь. И Фома не мог поверить их рассказу о случившемся. В 20 стихе 25 главы Евангелия от Иоанна мы читаем его слова: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. Спаситель ответил на его молитву: через неделю Он явился апостолам, а «сомневающемуся» ученику показал Свои раны. В этот момент Фома воскликнул: Господь мой, и Бог мой! Иисус ответил: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Евангелие от Иоанна, глава 25, стихи 28–29).

Согласно Священному Преданию, после Вознесения Спасителя апостолы разошлись по разным землям проповедовать Благую Весть, и Фоме выпала далекая Индия. Также он основал Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии и Эфиопии.

В апокрифических «Деяниях апостола Фомы», датируемым III веком, Фома выдал себя за искусного зодчего и нанялся к царю Гондофару возвести великолепный дворец. Но апостол Фома не начал стройки, а раздал нищим все золото, которое ему дал царь. Правитель разгневался, узнав об этом. Придворные сообщили также, что апостол проповедует веру во Христа и совершает множество чудес. Гондофар собирался казнить Фому, но в видении ему явился умерший брат. Он рассказал царю, что на его средства построен прекрасный небесный дворец. Тогда Гондофар приказал освободить апостола и вскоре сам у него крестился.

Как и большинство апостолов, Фома принял мученическую смерть: правитель города Мелипура приказал пытать, а затем пронзить святого копьями за то, что он обратил ко Христу его сына и супругу. Это произошло около 70 года.

Частицы мощей апостола Фомы находятся на месте его кончины в Индии, а также в Венгрии, на Афоне и с 2020 года — в Донском монастыре Москвы.

Особенности православного богослужения

Тропарь Недели Антипасхи, глас 7

Запеча́тану гро́бу,/ Живо́т от гро́ба возсия́л еси́, Христе́ Бо́же,/ и две́рем заключе́нным,/ ученико́м предста́л еси́,/ всех Воскресе́ние;/ дух пра́вый те́ми обновля́я нам,// по вели́цей Твое́й ми́лости.

Перевод:

Хотя гроб был запечатан, Ты, Жизнь, из гроба воссиял, Христе Боже; и, когда двери были заперты, Ты, всех Воскресение, предстал ученикам, через них Дух правый обновляя в нас по великой Твоей милости.

Кондак Недели Антипасхи, глас 8

Любопы́тною десни́цею/ жизнопода́тельная Твоя́ ре́бра Фома́ испыта́, Христе́ Бо́же;/ созаключе́нным бо две́рем я́ко вшел еси́,/ с про́чими апо́столы вопия́ше Тебе́:// Госпо́дь еси́ и Бог мой.

Перевод:

Любознательной рукою жизнь источающие ребра Твои исследовал Фома, Христе Боже; и тогда, как Ты вошел при запертых дверях, он с прочими Апостолами стал взывать Тебе: «Ты — Господь и Бог мой!»

Антипасха завершает Светлую седмицу — особенно торжественный период церковного года. В богослужении Фоминой недели, восьмого дня после Пасхи, остаются некоторые пасхальные особенности: пасхальный тропарь «Христос воскресе» в начале каждого богослужения, стихиры Пасхи и Пасхальный канон.

Однако некоторые черты богослужений становятся более привычными. Например, в субботу вечером царские врата, которые с Воскресения Христова оставались открытыми даже во внебогослужебное время, закрывают.

На утрене во время полиелея звучит величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго».

После восьмой песни канона вечером в субботу, как и во все дни, вплоть до Вознесения 21 мая, не будет песнопения в честь Богородицы, которое по начальным словам припева носит название «Честнейшую»: после 8-й песни канона сразу идет 9-я.

На отпусте, завершающем богослужение, не поминают святых покровителей храма и дня: «Воскресый из мертвых Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святаго славнаго апостола Фомы и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».

До отдания Пасхи 20 мая на литургии вместо «Достойно есть» поется задостойник Пасхи, глас 1:

А́нгел вопия́ше Благода́тней:/ Чи́стая Де́во, ра́дуйся!/ И па́ки реку́: ра́дуйся!/ Твой Сын воскре́се/ тридне́вен от гро́ба/ и ме́ртвыя воздви́гнувый:// лю́дие, весели́теся.

Свети́ся, свети́ся,/ Но́вый Иерусали́ме:/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,// о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Перевод:

Ангел возглашал Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба и мертвых воскресил». Люди, торжествуйте!

Светись, светись, новый Иерусалим — слава Господня над тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сион! Ты же радуйся, Чистая Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.

Акафист святому апостолу Фоме, написанный в ХХI веке

Чтение Евангелия

Евангелие от Иоанна, глава 20, стихи 19–31

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Комментирует священник Стефан Домусчи

Комментирует священник Павел Великанов

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение

Деяния святых апостолов, глава 5, стихи 12–20

Руками же апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все. Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Комментирует священник Павел Великанов

Традиции праздника

Первое воскресенье, следующее за Пасхой, в народе называют Красной горкой. Раньше в это время после зимы и долгого поста начинались гулянья. Молодежь тогда собиралась на пригорках, которые первыми высыхали после весенней распутицы.

Начиная с Антипасхи в храмах возобновлялось совершение таинства Венчания, а потому на Красную горку приходилось много свадеб.

День памяти святых

Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский (582)

В начале своего патриаршего служения он собрал Пятый Вселенский Собор, осудивший ереси. Но вскоре появилась еще одна, за борьбу с которой святой претерпел гонения от императора. Слушайте рассказ о бесстрашном святителе на радио «Вера».

Равноапостольный Мефодий, архиепископ Моравский (885)

Краткий рассказ о создателе славянской письменности слушайте на радио «Вера».

Преподобная Платонида Сирская (308)

Она была диаконисой, а затем удалилась в Низибийскую пустыню, где основала женский монастырь. Сестры обители принимали пищу один раз в день, а по пятницам, в день воспоминания Крестных страданий Христа Спасителя, все работы прекращались и монахини с утра до вечера пребывали в храме, где в промежутках между службами слушали чтение Священного Писания и его разъяснение. До глубокой старости преподобная Платонида была для всех сестер живым примером строгого монашеского подвига, кротости и любви к ближним.

Сто двадцать мучеников Персидских (344–347)

Святые пострадали от персидского царя Сапора. Их взяли в плен персы. За твердость в исповедании своей веры после тяжких мук мучеников сожгли. В числе святых мучеников было девять дев, посвятивших себя на служение Богу.

Новомученики и исповедники Церкви Русской

Священномученик Иоанн Бойков (1891–1934)

Краткое житие, а также выдержки из сохранившихся писем священномученика Иоанна из заключения читайте в нашем материале.

Священномученик Иаков Бойков (1896 - 1943)

Отец Иаков, как и его старший брат священномученик Иоанн, принял священнический сан уже после революции и начала гонений на Церковь. Рассказ о мученике за веру слушайте на радио «Вера».

Преподобный Севастиан Карагандинский (Фомин), исповедник (1884–1966)

Краткий рассказ об исповеднике, прошедшем заключение в лагере и оставшегося в нем даже после освобождения ради своей паствы, читайте в нашем материале.

Поздравляем наших читателей с неделей апостола Фомы — праздником нашего небесного покровителя!