Почему в Абхазии требуют от русских соблюдать дресс-код, который не соблюдают сами

Прошлым летом в соцсетях разразился скандал. Абхазская чиновница назвала русских туристов "неплатежеспособными" и "едоками дошираков". Многие возмутились. Но вместо того чтобы писать гневные посты, тревел-блогер Алескей Жирухин поехал в Гудауту и взял интервью у Николая — русского мужчины, который живёт в Абхазии уже пятнадцать лет и владеет гостиницей. Ожидалось, что он будет защищать своих новых соотечественников. Однако Николай рассказал неожиданные вещи и объяснил, почему недопонимание из-за шорт может быть опаснее, чем ссора с чиновницей.

Она так гордилась своим домом. А через неделю стала изгоем

К Николаю в гостиницу приехала энергичная женщина из Москвы, которой перевалило за сорок. За завтраком она радостно рассказывала, что купила участок в селе Лыхны и начала строить дом. "Наконец-то сбылась мечта", — говорила она. На следующее утро женщина отправилась на стройку в очень открытой летней одежде — в том, в чём обычно ездят на дачу в Подмосковье.

Николай сразу понял, что у неё начнутся проблемы. Через неделю она вернулась расстроенная. Соседи перестали с ней здороваться, а местные рабочие отказались продолжать стройку. Когда Николай спросил, как она ездит на участок, женщина не поняла связи. А после объяснений возмутилась: её обозвали "бедной", а она должна ещё и юбку в пол надевать?

Две Абхазии: где вас простят, а где запомнят навсегда

Николай объяснил простую вещь. Абхазия делится на два совершенно разных мира. Первый — туристический. Это Гагра, Сухум, набережные. Там человек — турист. Там можно ходить в шортах. Ты — часть сезонного потока, и к тебе относятся соответствующе. Второй мир — сельский. Особенно такие сёла, как Лыхны, которое считается духовной столицей Абхазии и историческим сердцем. Когда человек покупает там дом, он перестаёт быть туристом. Он становится соседом. А это совсем другой статус. В городе простят многое. Но если ты купил дом в селе, ты сам заявил: "Я хочу быть своим". Значит, нужно вести себя как свой. А свои там в коротких шортах не ходят.

Сила соседей: как одна юбка решает судьбу вашего дома

Можно купить участок и построить дом. Но если соседи не приняли нового человека, его жизнь превращается в кошмар. Открыто никто ничего не скажет. Просто перестанут здороваться. Не предупредят, что завтра отключат воду. Не дадут телефон нужного мастера. Человек оказывается в социальном вакууме. А начинается всё с мелочей: не поздоровался первым, громко слушал музыку, приехал в коротких шортах в дом, где живёт восьмидесятилетний дед, для которого это оскорбление. Та самая женщина, которая гордо строила дом, через месяц продала участок в два раза дешевле и уехала. Потому что жить в красивом доме, где тебе не рады, невозможно.

Дресс-код: что надеть, чтобы тебя приняли

Николай составил для гостей простую памятку. Женщинам в селе лучше надевать юбку или платье ниже колена, свободные брюки, закрытые плечи. Мужчинам — длинные брюки, футболку или рубашку. Никаких шорт выше колена и появлений без футболки. Это не про религию. Это про уважение. Одежда — это тоже язык.

"Я плачу деньги — я хожу как хочу". Почему это не работает

Многие скажут: "Я свободный человек". Да, свобода — это выбор. Но выбор есть всегда. Первый вариант: человек приезжает в абхазское село, ходит в коротких шортах, игнорирует стариков. Результат — его терпят, но он чужой, и никто не поможет. Второй вариант: человек проявляет уважение, одевается скромнее. Результат — через месяц его зовут на семейный праздник, а через полгода сосед сам приходит чинить крышу бесплатно. Потому что он теперь свой. Кавказское гостеприимство — не миф. Но это улица с двусторонним движением. Ты уважаешь правила — тебе открывают все двери. Ты игнорируешь правила — закрывают даже те, о которых ты не знал.

"Самое смешное, — усмехается Николай, — что тот же сосед, который вчера осуждающе смотрел на туристку в шортах, через час спокойно лайкает фото своей собственной дочери из Сухума, где она в таком же топе и мини-юбке. Это не лицемерие. Это просто разные миры. В городе — можно, ты "современный". В селе — нельзя, ты позоришь фамилию".

Источник: dzen.ru