ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ В СТАРИНУ

Желание нравиться было сильно во все времена. Еще в древности женщины стремились сохранить молодость и привлекательность — «себе на радость, подругам на зависть, мужеску полу на любовь, а людям честным на любование». Каноны красоты менялись от эпохи к эпохе, однако стремление быть любимой оставалось неизменным. Ради этого не жалели ни времени, ни усилий, а порой и здоровья.
Накануне Международного женского дня заглянем далеко в прошлое – узнаем, как наши прапрапра-и так далее-бабки повышали свою привлекательность и влюбляли в себя мужчин.

Если ты неличманистая

Основой ухода за собой на Руси служили, конечно, природные средства – конкретные рецепты подробно перечисляются в книге этнографов Натальи Серегиной и Надежды Адамович «Интимная Русь». Например, в старинных лечебниках рекомендовалось умываться составом из дынных семян и яичного белка — для гладкости и свежести кожи: «Тако же семя диняе [дыни] сотри з белком яечным, змешай, а чисто лице тим умывай, то жункам добро и лицу светило делает». Для здорового румянца рекомендовалось натирать щеки бодягой и потреблять вишневый клей: «…хто его ясть, красно лице бывает человеку» («красно» здесь означает «красиво»).
Особую магическую силу приписывали утренней росе. Например, в приокских селах Рязанщины рано утром, до рассвета, девушки выходили на луга, раздевались и обнаженными «купались» в росе, катаясь по траве, приговаривая.
Ты пади‑ка, пади‑ка, роса,
На темные леса,
На рецки бегуцие.
Болота зыбуцие,
На травы шелковые,
Клюцики студевыя…
А и вороцай, роса,
Славости‑прелести,
Цтоб стала я славная,
Белая, дородная.
Лицико румяное.
Щецки аленьки.
Брови церненьки…
Внимание уделялось и отдельным чертам внешности. К примеру, пышная грудь воспринималась как важное достоинство, способствующее удачному замужеству. Если некрасивая — или, как говорили на Рязанщине, неличманистая — девка все-таки могла рассчитывать на жениха, то обладательницы небольшого бюста (таких называли «плоскодонка») могли остаться старыми девами.
Для обретения желаемых объемов рекомендовалось, в частности, есть сырое тесто или капусту. Особую силу имел куриный помет: им следовало мазать грудь на ночь в течение нескольких недель. В рукописных лечебниках XVI–XVII веков встречается рекомендация есть миндаль натощак на заре: «Аще жена хощет сосков великих, да грызет мигдалы по 3 утра на тоще сердце, до солнца».

Голубиное сердце и царь-трава

Однако внешняя красота считалась лишь частью успеха. Нередко любовь пытались вызвать намеренно — с помощью приворотных заговоров. Такие тексты бытовали повсеместно и передавались устно. Любопытно, что письменных заговоров, составленных мужчинами, сохранилось больше, чем женских – 43 против одного, - что, вероятно, связано с уровнем грамотности в прошлые века. Тот самый единственный женский заговор приводится в деле 1638 года о колдовстве Дарьи Ламановой: «…Как смотрится в зеркало да не насмотрится, так бы муж на жену не насмотрелся… как тот соль люди в Свете любят, так бы муж жену любил… сколь скоро мыло с лица смоется, столь бы скоро муж жену полюбил».
Исследователи объясняют это тем, что грамотность была прерогативой мужчин, а в среде женщин формулы передавались из уст в уста.
Еще один любопытный любовный заговор приводится в былине про Добрыню Никитича. Маринка, решая приворожить богатыря, находит его след (отпечаток ноги на земле), кладет его в печь, и он горит вместе с дровами, а она при этом произносит:
Сколь жарко дрова разгораются
Со темя следы молодецкими,
Разгоралось бы сердце молодецкое
Как у молода Добрынюшки Никитьевича.
А еще в стародавние времена девушки ходили привораживать женихов на… муравейник – там произносили такое: «Как на этом муравейнике мурашки кипят, так пусть все холостые, все женихи, а суженый, ряженый пуще всех по мне, девки, кипел».
Бытовали и более экзотические способы, например: зажарить яичники черной кошки и подложить в пищу объекту страсти. А вот сердечки голубей фигурируют в любовных заговорах для представителей обоих полов.
В женских исповедальных вопросниках с XIV века встречается такой: «Мылася молоком и медом и дав пити кому милости деля?» А иногда в них уточняется: «…молока своего сама и, с персеи смывшись, давала кому?» Кстати, Соломонию, жену Василия III, обвиняли именно в таком колдовстве: будто она натиралась медом и маслом, чтобы завоевать любовь великого князя и родить от него детей.
Также в исповедальных вопросниках упоминаются факты, когда в еду возлюбленным добавляли в небольших дозах ядовитые травы (чаще всего царь-траву, или Петров крест), а также биологические жидкости – например, менструальную кровь или пот. Подобные действия осуждались церковью и могли повлечь наказание, однако вера в их эффективность сохранялась столетиями.

Науз против разлучницы

Если прямой приворот не помогал, особо решительные барышни прибегали к приемам устранения соперниц. Одним из самых надежных методов считалась «мертвая вода»: конкурентку надлежало напоить водой, оставшейся после обмывания покойника, после чего она должна была тяжело заболеть и вскоре скончаться…
Наложить порчу можно было и подкладыванием науза — свернутых в кольцо и заговоренных перьев, волос или других предметов. Для максимального эффекта науз следовало зашить в подушку, на которой спала соперница или хотя бы просто подкинуть в ее дом.
Иногда для проведения мистических ритуалов обращались к колдунам и знахарям – их клиентам были и очень даже знатные горожане. Этнограф XIX века Михаил Забылин писал: «Старые архивы богаты актами по части ведовских дел. Порывшись в них, мы находим, что в Москве в XVII веке жили бабы-ворожейки, к которым приезжали даже боярские жены просить помощи против ревности или холодности мужей, а также советоваться о любовных интригах или о способах извести супругов». Кстати, что судили не только ворожеек, но и тех, кто хранил тетради с заговорами – и большинство из уличенных в этом были мужчины.
Любопытно, что к знахаркам шли и с обратной просьбой – «вылечить» внезапно нахлынувшее любовное чувство, которое, как считалось, может довести до безумия и даже смерти. Особенно важно было «пролечить» юную девушку, которая впервые испытывала сильную привязанность. Такой ритуал назывался «отсушка».

Мудрый взгляд со стороны

«Если смотреть на все это с точки зрения эзотерических законов, то приворот — это попытка вмешательства в энергетическое поле другого человека, - комментирует астропсихолог Николай Денисенко. - Любой ритуал работает не сам по себе, а через намерение, концентрацию и сильный эмоциональный импульс. По сути, это способ зафиксировать внимание — свое и чужое — на определенном образе или человеке. Отвороты действуют по схожему принципу, но направлены на разрыв связи, ослабление привязанности, «остывание» чувств.
Однако важно понимать: любое воздействие, построенное на подавлении чужой воли или на сильной зависимости, создает перекос, нарушение баланса. Там, где есть давление, почти всегда появляется обратный эффект — чувство тяжести, раздражение, упадок сил, неожиданные конфликты. Иногда человек, на которого направлен ритуал, действительно начинает проявлять интерес — но вместе с этим в отношениях может возникать напряжение, беспричинная агрессия или ощущение «не своего» выбора.
Отвороты тоже не безобидны: резкое эмоциональное обрубание связи может вызывать апатию, внутреннюю пустоту или затяжное чувство утраты. Поэтому в традиционных школах магии всегда подчеркивали: прежде чем что-то «делать», нужно задать себе честный вопрос — не пытаюсь ли я управлять тем, что должно происходить естественно?
Как эзотерик я скажу: ритуал — это прежде всего инструмент работы с собой. Он может помочь сфокусироваться, отпустить, завершить внутренний процесс. Но он не отменяет законов психологии, личной ответственности и свободы воли другого человека.
И здесь особенно важно сохранять критическое мышление: не приписывать каждому совпадению мистическую природу, не доверять тем, кто обещает стопроцентный результат или «гарантию любви». Настоящая магия, если и существует, начинается с осознанности — с понимания своих мотивов, страхов и ожиданий.
Любовь — это живая энергия, и она гораздо устойчивее там, где есть взаимность, уважение и свобода выбора. Все остальное — лишь попытки ускорить то, что должно созреть само».

Мои контакты: с.т. +79053668827,
МАХ: +79053668827,
ВКонтакте: vk.com/dionisen
Одноклассники: ok.ru/profile209...
Telegram: t.me/dionisen
t.me/AstroDenis...
Web Site: dionisen.tilda.ws