Батый: почему у завоевателя Киевской Руси не было никакого титула
Когда мы говорим о монгольском нашествии на Русь, имя Батый звучит как гром. Внук Чингисхана, предводитель похода 1237–1242 годов, основатель государства, которое на века определило судьбу восточноевропейских земель. Мы привыкли называть его Бату-ханом, ханом Золотой Орды. Но вот парадокс: при жизни этот человек, державший в страхе половину известного мира, не носил никакого официального титула «хан». Ни в ярлыках, ни в переписке с великим каганом, ни в свидетельствах современников. Роман Почекаев, автор фундаментальной монографии «Батый. Хан, который не был ханом», убедительно показал: титул появился позже, уже после смерти завоевателя.
Имя без прибавлений
Начнём с источников, написанных при жизни Батыя или вскоре после его смерти в 1255–1256 годах. В официальных документах великого кагана, в отчётах послов, в персидских хрониках его называют просто Бату. Без «хана». Плано Карпини, папский посол, прошедший через его ставку в 1246 году, пишет: «Бату» или «император Бату», но не добавляет ханского титула. То же у Гильома де Рубрука, посетившего ставку уже сына Батыя Сартака в 1253 году: отец упоминается просто по имени.
Рашид ад-Дин, великий визирь Ильханов и автор «Сборника летописей», составленного в начале XIV века, тоже избегает титула «хан» для Батыя в повествовании о его жизни. Только посмертно появляется почётное «Саин-хан». Почему? Потому что формально Батый не был провозглашён ханом на курултае и не получил инвеституру от великого кагана.
Саин-хан: прозвище вместо титула
Единственное, что Батый носил при жизни, — это почётное прозвище Саин-хан. Монгольское «сайн» означает «добрый», «хороший», «благородный». Рашид ад-Дин передаёт: подданные и воины звали его так за справедливость, щедрость и умение держать слово. Ан-Нувайри, арабский энциклопедист XIV века, и Ибн Хальдун подтверждают: Саин-хан — это не формальный титул, а выражение уважения.
Почекаев подчёркивает: такое прозвище могли давать только снизу, от войска и приближённых. Оно отражало личные качества правителя, а не его место в иерархии. Батый, по свидетельствам тех же источников, действительно проявлял милосердие: отпускал пленных князей, если те присягали, щедро одаривал союзников, строго наказывал только за предательство.
Русские летописи: Батый или царь, но не хан
В русских источниках картина ещё интереснее. Летописцы почти всегда называют завоевателя просто Батый. В Лаврентьевской летописи: «прииде Батый ко граду Киеву». В Ипатьевской — то же. Иногда добавляют «царь»: «царь Батый», подчёркивая его верховную власть, но в библейском смысле — как чужеземного владыку, подобно фараону или Навуходоносору.
Титул «хан» в ранних летописях практически не встречается. Почему? Русские книжники не признавали монгольской титулатуры. Для них Батый — безбожный захватчик, и давать ему чужой титул значило узаконить его власть. Позже, когда Русь уже платила дань, появились «хан Узбек» или «хан Тохтамыш», но для Батыя, первого и самого страшного, осталось просто имя — как клеймо.
Монгольская иерархия: один каган, многие принцы
Чтобы понять отсутствие титула, нужно вспомнить устройство Монгольской империи. Чингисхан принял титул «каган» — верховный хан. Его сыновья и внуки получали улусы, но титул «хан» для главы улуса требовал утверждения великим каганом на курултае. Джучи, отец Батыя, получил западные земли, но умер раньше отца, не успев стать полноценным ханом улуса.
После смерти Чингисхана в 1227 году великим каганом стал Угедэй. Улус Джучи разделили между его сыновьями: Орда правил восточным крылом (будущая Белая Орда), Батый — западным (будущая Золотая Орда). Батый имел старшинство по возрасту и заслугам, но формально оставался чингизидом-принцем, а не ханом.
Угедэй подтвердил права Батыя на земли, завоёванные в западном походе, но не дал ему ханского титула. Возможно, из осторожности: линия Джучи всегда вызывала подозрения из-за слухов о происхождении самого Джучи.
Западный поход: власть без титула
Великий западный поход 1236–1242 годов Батый возглавил как старший чингизид, назначенный Угедэем. Командовали туменами Субэдэй, Бурундай и другие нойоны, но политическое руководство было за Батыем. Он принимал присягу от покорённых правителей, раздавал ярлыки, определял дань.
Но даже в этот период, когда его власть была абсолютной от Волги до Дуная, он оставался просто Бату. Победа над Русью, Венгрией, Польшей не принесла ему формального титула. После возвращения он основал столицу Сарай на Нижней Волге, создал аппарат управления, но продолжал править как старший принц улуса.
Почему Батый не стал ханом при жизни
Почекаев предлагает несколько объяснений. Во-первых, раздел улуса: пока был жив старший брат Орда, Батый не мог претендовать на единоличное ханство. Орда умер около 1251 года, но к тому времени Батый уже был в преклонных годах.
Во-вторых, Батый сознательно не стремился к титулу, чтобы не конфликтовать с Каракорумом. После смерти Угедэя в 1241 году он фактически стал регентом западной части империи, поддержал Менгу против Гуюка. Менгу, став великим каганом в 1251 году, щедро наградил Батыя землями и привилегиями, но титул хана так и не дал — возможно, по взаимной договорённости.
В-третьих, традиция: в империи только великий каган имел право Darовать ханский титул. Линия Джучи, удалённая территориально, постепенно выходила из-под прямого контроля, но формально сохраняла подчинение.
Ретроспективный титул: как появился Бату-хан
Титул «Бату-хан» появляется уже у преемников — Берке, Менгу-Тимура. Они, консолидируя власть в независимой Золотой Орде, ретроспективно придали основателю ханское достоинство. Так Батый стал в историографии первым ханом Золотой Орды. Это было нужно для легитимности: показать непрерывность династии.
В персидских и арабских источниках XIV–XV веков он уже Бату-хан. Русские летописи позднего времени тоже иногда добавляют «хан», но первоначальная традиция осталась — просто Батый.