Не так давно, заинтересовавшись творчеством режиссёра четвёртой части "Неудержимых", Скотта Во, мною был отсмотрен очень крепкий и неожиданно реалистичный боевик "Закон доблести", повествующий о суровой и опасной работе элитных морских пехотинцев Соединённых Штатов Америки, где в ролях этих самых пехотинцев были… настоящие пехотинцы. Продолжая знакомится с творчеством режиссёров, приложивших руки к созданию легендарной франшизы Сильвестра Сталлоне, моим следующим пациентом я решил сделать Патрика Хьюза, снимавшего "Неудержимых" за номером три. И в качестве объекта для рассмотрения мною был выбран его дебют в полном метре "Красный холм", который, собственно и привлёк к постановщику внимание Слая, заставив того пригласить его в кресло триквела своей саги. Подкупает здесь ещё и то, что, как и в случае с "Законом доблести", в "Красном Холме" имеется чёткое попадание в образ персонажа благодаря предельно реалистичному касту. А именно, фигурирующего в центре сюжета аборигена из племени Муррунгун играет… настоящий абориген из племени Муррунгун! Ну и наиболее интересным для зрителя может оказаться воистину уникальное смешение жанров: хотя лента Хьюза и заявлена прежде всего, как вестерн с элементами боевика, здесь имеются частички самого что ни на есть настоящего слэшера. И так, что же такое "Красный Холм"?

На протяжении долгих десятилетий жанр вестерна почти всегда страдал от колониальных межрасовых отношений. Самые известные вестерны и некоторые из их звезд занимают негативную позицию по отношению к коренным американцам, а также к чернокожим людям. Более поздние фильмы этого жанра начали противоречить старым условностям и стереотипам, особенно некоторым спагетти-вестернам. Тем не менее, многие из представителей этого жанра, даже предположительно великие, были омрачены злодейскими ролями цветных людей в пользу того, что ковбоев – белых людей постоянно провозглашали героями. "Красный холм" это уникальный, постмодернистский австралийский вестерн, который идёт по совершенно непривычному для зрителя пути отхода от клише и стереотипов. Как и в Америке, в стране кенгуру и собак динго, есть свои собственные колониальные проблемы, касающиеся коренных австралийцев. Фильм переставляет условности и образы жанра, чтобы осудить колонизацию как в реальной жизни, так и в западной художественной культуре. Более того, одну из главных ролей играет Томми Льюис, актёр-коренной австралиец, чья дебютная роль состоялась в полнометражном фильме "Песнь Джимми Блэксмита", австралийской постановке 1978 года, посвященной многим из тех же проблем, что и "Красный холм". Месть — не новая тема для вестерна, но это тема, которую мы часто видим переработанной. Режиссер-сценарист Патрик Хьюз использует типичную историю мести таким образом, чтобы изменить наше восприятие добра и зла. Более того, затёртый образ ковбоев и индейцев превратился в объект для справедливого гнева коренных народов, которые подверглись колонизации и жестокому обращению с того самого дня, как британцы ступили в Австралию.

Именно с этой колониальной точки зрения "Красный Холм" работает лучше всего. Позже, когда тайны раскрываются, мы обнаруживаем, что безразличие белых и их капиталистическая жадность привели к жестоким событиям сюжета. Герой Томми Льюиса пытался защитить природный ландшафт и пространство коренных народов высокогорной Австралии, а также спасти культурную ценность – древнее кладбищенское захоронение аборигенов. Когда он остановил масштабную застройку земель, предотвращая новый экономический рост в городке, белые люди, поставившие себя над законом, собрали отряд и жестоко отомстили ему, и тот, защищая беременную жену, убил нескольких человек. Это привело Джимми в тюрьму, а спустя годы он решает отомстить. Возможно, лучшая сцена в этом отношении — это сцена в баре, в которой Джимми выслеживает виновных в нападении и убийстве его жены. Мало того, что все это поставлено просто чертовски круто, мы видим, как он включает в музыкальном автомате песенку Стиви Райта, после чего буквально одевается в костюм ковбоя, воплощая типичный характер хорошего парня из более старых представителей жанра и ниспровергая его в своих целях. Это очень важный символ: Джимми сбрасывает свою личину злодея – ту, что дана ему условностями вестерна и становится законным героем. Если мы раньше этого не видели полностью, то эта символическая трансформация показывает нам, кто на самом деле находится на какой стороне чёрно-белого понятия "хорошо-плохо". Еще один важный и тонкий момент сценария — это имя персонажа Стива Бисли, Старого Билла. Термин "Старый Билл" происходит из Великобритании и является неофициальным названием полиции. Поскольку темы направлены против колониальных отношений, "Красный Холм" раскрывает образ персонажа одним только этим именем. Билл является виновником того, что случилось с Джимми, и его имя "Старый Билл" специально углубляет эти темы. Он является воплощением жестокого колониализма, процветающего в Австралии. Подсюжет фильма касающийся сельской австралийской легенды о пантере, вырвавшейся из бродячего цирка, и по сей день бродящей по сельской местности тоже насыщает пищу для размышлений. Когда Купер говорит с Биллом об этом по поводу убитого скота, тот просто и коротко отвечает: "-Это Австралия, приятель. Не чертова Африка". На первый взгляд, кажется, что это бессмысленная реплика. Но это показательный момент, открывающий суть мысли Старого Билла о том, что является или не является "чужим" для Австралии. Вполне достойно классификации как оговорка по Фрейду.

К слову, тот факт, что начальник главного героя окажется полной сволочью, от нас особо не прячут ещё при первом разговоре с ним героя Райана Квентина, когда тот грубо и совершенно бесцеремонно начинает лезть парню в душу, с брезгливыми интонациями задавая неудобные вопросы и презрительно относясь к городскому происхождению новобранца. Уверен, читателям это совершенно неинтересно, но лично я моментально понял, что тут что-то не то, поскольку у меня самого много лет назад, на моей первой работе был аналогичный тошнотворный начальник: старый, подкожный, уродливый и будто бы обозлённый на весь мир за свою физическую ущербность. Хотя не буду врать, заявив, что мой вариант был намного хуже, чем Старый Билл из "Красного Холма". Напротив, первое появление Джимми не располагает более опытного зрителя к тому, что перед нами безумный маньяк-убийца, умерщвляющий всё живое на своём пути: он не причиняет никакого вреда двум старикам, чью машину использует в качестве средства передвижения, ну а его первая встреча с главным героем обставлена так, что им прост она удаётся нормально поговорить. Кто знает, не сорвись перепуганный констебль Шейн Купер в глубокий овраг волей случая, возможно, им удалось бы нормально поговорить и вышедший на тропу возмездия абориген просто объяснил бы полицейскому-новобранцу, что тут к чему и кто именно здесь "плохой парень". Хотя на первых порах сам образ сурового австралийца действительно располагает к чему-то слэшерному: страшно изуродованное (а если точнее - сгоревшее) лицо, огромный рост, мускулистое телосложение, какие-то жуткие тряпки вместо нормальной одежды, медленная поступь, постоянная молчаливость ну и разумеется холодная безжалостность и титаническая решимость, с которой он отправляет на тот свет коррумпированных вершителей закона: ни один мускул на сожжённом лице дикаря не дрожит при совершении очередного акта жестокой казни. Вдобавок ко всему, герой, помимо огнестрела, не гнушается (к сожалению, очень редко) применять разнообразный инвентарь травм опасного холодного оружия, вроде того же австралийского бумеранга.

Вывод: "Красный Холм" это действительно очень нетривиальный, интересный и умело поставленный актуальный фильм. Лично мне бы очень хотелось, чтобы Патрик Хьюз в дальнейшем рассказывал именно такие истории, а не такие как "Неудержимые 3" или "Телохранитель киллера". В наше время, когда так много белых рассказчиков либо слишком прямолинейно рассказывают истории коренных народов, либо превращают истории коренных народов в достойные зевоты истории о белых спасителях, киношникам всегда будет что сказать в таком фильме, как "Красный холм". Работая над лентой, Хьюз легко мог пойти совершенно другим путем. Типичный западный образ жизни несколько десятилетий назад характеризовался соотношением "хорошо" и "плохо", что обычно представлялось в виде ковбоев как хорошей стороны, даже если они были преступниками, а индейцев обычно уничижительно называли дикарями, нецивилизованными и представителями злодейской фракции. Вместо этого Хьюз создал действительно умный фильм с сильным посланием, при этом используя классические образы вестернов, которые, как мы понимаем, превращают этот жанр в средство рассказа важных историй, которые требуют этого самого рассказа. В конечном итоге, "Красный Холм" показывает нам, как капиталистическая жадность и колониальные взгляды чаще всего приводят общество к насилию, а затем насилие порождает насилие, порождает еще большее насилие в бесконечном цикле нападений и мести. Джимми Конвэй оказывается оправдан перед зрителем в своем стремлении найти кровавое возмездие, но это не меняет того факта, что, если бы белые люди решили не вторгаться в культурное и физическое пространство коренных народов, этого насилия могло бы никогда не случиться. Чтобы преподать эти уроки, нам не нужна художественная литература. Когда книги по истории устаревают и теряют актуальность, работу должны выполнить художники и режиссёры.