ПРОТИВ РОССИИ ГОТОВИТСЯ "ПРЕВЕНТИВНЫЙ УДАР" ИЗНУТРИ? "ЦЕННЫЕ СПЕЦИАЛИСТЫ" НЕ СКРЫВАЮТ СВОИ НАМЕРЕНИЯ
Проблема миллионов нелегальных "гостей" в наших городах давно перестала быть исключительно экономической. Судя по тому, что "ценные специалисты" даже в "творчестве" не скрывают свои намерения, России грозит "превентивный удар" изнутри. И это уже вопрос не просто социальной и культурной безопасности, но и Русского будущего.
Если присмотреться к сторонникам мнения о полезности и необходимости массовой трудовой миграции в нашу страну — "без этого никак, нормальная мировая практика, нужно проявлять толерантность", — то весьма условно их можно разделить на две основные группы.
Первая — люди, непосредственно заинтересованные в наводнении России относительно дешёвыми "ценными специалистами". Лишний раз перечислять их (начиная с руководителей строительных компаний и закачивая коррумпированными чиновниками) не имеет смысла. Как не имеет смысла пытаться их переубедить — против финансового интереса логика зачастую оказывается бессильна.
Вторая группа — те, кто в силу жизненных обстоятельств и личностных особенностей действительно полагает, что присутствие в нашей стране миллионов (!) людей с чуждыми культурными и нравственными ценностями является нормальным и не несёт никакой опасности для русского народа.
В данном случае диалог всё-таки возможен — и одним из доводов в нём является культурная ситуация в среде самих мигрантов. То, что сами "гости" из бывших советских республик думают о России, русских и своём поведении здесь.
Кто должен адаптироваться — хозяева или "гости"?
С ходу развеем один из главных либеральных мифов о массовой миграции — мол, это естественный процесс "перетекания" трудовых ресурсов из одной географической точки в другую. Дальше в ход пойдут закономерности интеграции и адаптации приезжих к законам, обычаям и нормам коренного населения.
Проблема в том, что эта логика сразу идёт камнем на дно: "ценные специалисты", переехавшие в Россию вместе с семьями и моментально создавшие свои диаспоры, не собираются интегрироваться и адаптироваться. Наоборот: они не скрывают, что намерены изменить "окружающую среду" русских городов под свои интересы и традиции.
Наглядным примером является ситуация в подмосковных Котельниках, в 2023 году ставшая известной благодаря освещению в СМИ. Здесь "гости" не просто заполонили улицы и съёмные квартиры. Они создали многочисленные этнические заведения и даже открыли на первом этаже жилого многоэтажного дома молельный дом, который "по документам" проходит как "культурный центр".
Русский, будь толерантен — молчи и терпи
Активная деятельность на "культурном фронте" является одним из приоритетных направлений жизнедеятельности диаспор. И начинаться всё может достаточно невинно — например, с так называемых "фестивалей плова", проводимых в школах России. Со вполне благими на первый взгляд мотивами организуются такие мероприятия — знакомство с традициями других народов и всё такое. Но это не что иное, как ментальная фиксация факта — "русские, мы уже здесь, мы никуда не уйдём, так что начинайте привыкать к нашим обычаям…".
Следующий шаг также логичен — коренному населению прививают мысль о том, что с приезжими лучше не ссориться. А в идеале и вовсе безропотно выполнять все их требования из соображений, так сказать, миротворчества и избегания насилия. Именно такой посыл имеют нашумевшие "уроки толерантности" в Челябинске, где сотрудники соответствующего центра учат детей, будто необходимо терпеть оскорбления со стороны сверстников из семей мигрантов.
Вдохнуть-выдохнуть, водички попить — и терпеть. А вот защищать себя, или выражать неудовольствие хамским поведением "гостей", или хотя бы потребовать от них с уважением относиться к местным стандартам поведения и культуры — это по нынешним стандартам толерантности плохо, это ай-ай-ай. Это, видите ли, "великодержавный русский шовинизм".
Презрение к местным как норма жизни диаспор
О том, что опасения по поводу ситуации с растущим количеством анклавов "ценных специалистов" в наших городах не являются преувеличением, свидетельствует настрой самих приезжих. И наиболее наглядным образом он проявляется через их собственную массовую культуру.
Проблема презрительного отношения гастарбайтеров, в том числе и из сферы шоу-бизнеса, к русскому народу родилась не сегодня и не вчера. Напомним, что громкие скандалы на этой почве гремят уже несколько лет. Так, ещё в 2021 году широкую огласку получил случай с так называемым комиком Идраком Мирзализаде. Азербайджанец с белорусским паспортом в одном из подкастов позволил себе оскорбительную шутку в адрес русского народа, унижающую его в сравнении с другими национальностями.
Да, зарвавшийся "ценный специалист развлекательного жанра" быстро получил по заслугам (уж слишком большой общественный резонанс получил данный случай) и был сперва арестован на 10 суток, а затем и выдворен из страны с пожизненным статусом "пребывание на территории России нежелательно". Но уже тогда стало ясно: откровение Мирзализаде это лишь верхушка айсберга — в глубинах жизни диаспор русофобские настроения имеют ещё более острый характер и широкое распространение.
"Наношу превентивный удар…"
С тех пор примеров антирусского "культурного шовинизма" со стороны наших бывших соотечественников по СССР (причём из разных республик) становится только больше.
В декабре 2023-го русскоязычный интернет буквально закипел от негодования — в Сети появилось видео, где в рэп-батле участвовали двое "шоуменов" — Ислам Закиров, выходец из Киргизии с паспортом России, и Шерафган Шарипов из Таджикистана.
Наиболее вдохновляющей темой для них оказались издевательства над коренным населением. Закиров декламировал, как он бьёт беременную русскую женщину, нанося тем самым "превентивный удар" (по будущему нашего народа — так получается). А Шарипов принялся высмеивать резонансный случай нападения мигрантов на русского парня в Электростали, когда оскальпированной жертве чудом удалось выжить. Потом, разумеется, были задержание полицией и слезливые извинения перед "всей русской нацией" — но какова цена таких извинений?
Другой, уже грузинский след обнаружился в январе 2024-го, когда в Москве после обращений общественности задержали рэпера под псевдонимом Baby Melo. Малолетний (нет ещё и 16) "артист", настоящее имя которого Гоги Меладзе, примечателен тем, что активно использует в своих текстах антирусские высказывания.
Впрочем, мягкосердечное отечественное законодательство мало что может сделать с несовершеннолетним русофобом: Меладзе отделался лёгким и недолгим испугом — на следующий день рэпера отпустили.
Срочно из "фашистской страны" — в "рай на земле"
Особого внимания заслуживает активно продвигаемая этническим артистическим сообществом идея, будто осевшие в России "ценные специалисты" не подвластны местным законам. Что любая жёсткая, причём обоснованная реакция на антисоциальное поведение и преступления "гостей" — это якобы "разжигание межнациональной розни", ксенофобия и едва ли не расизм.
Подобные выводы следуют из недавнего обращения к землякам певца из Таджикистана по имени Садриддин Наджимиддин. Правда, сам исполнитель родину покинул, ища счастья и карьерной самореализации в Канаде. Однако после чудовищного теракта в "Крокус Сити Холле", исполнителями которого стали выходы из Таджикистана, певец вспомнил о "патриотизме".
В понимании Наджимиддина, "таджикский патриотизм" — это полное отрицание причастности соотечественников к преступлению и готовность немедленно бежать на родину от якобы разворачивающихся гонений и преследований. Ведь Россия, по замечанию певца, это "фашистская страна", из которой нужно немедленно перебираться в "рай на земле". Если кто не уловил суть мысли, это он так назвал Таджикистан — страну, из которой почему-то он сам уехал в Канаду, а миллионы его земляков — как раз в Россию.
В том, что схожую логику продемонстрировала ещё одна уроженка таджикской земли, певица Манижа, нет ничего удивительного. Её причитания по поводу "излишне жёсткого" задержания террористов, убивших более 150 человек в "Крокус Сити Холле", равно как и жалобы на те самые "гонения", были вполне ожидаемы от сбежавшей на Запад в 2022 году либералки.
А вот откуда растут корни страстной заботы о мигрантах со стороны рэпера Тимати (он же Тимур Юнусов), не совсем понятно. Представитель столичной "тусовки мажоров", сын богатого бизнесмена принялся читать русским нотации, заявляя о недопустимости "межнациональных нарративов в отношении жителей Таджикистана". По замечанию обозревателя Царьграда Егора Холмогорова:
Поведение гражданина Юнусова в дни после теракта представляется мне оскорбительным и подрывающим межнациональный мир в нашей стране. По сути, он бросился обвинять не организаторов и исполнителей теракта, а жертв — обеспокоенное русское общество, которое он обозвал "ультраправыми формированиями".
Что с того
С высокой вероятностью оказаться удачливым предсказателем предположу: этот текст обязательно породит негодующие вздохи-охи на тему "ну вот, опять русские дискриминируют национальные меньшинства".
Внесу ясность: нет и не предполагалось в статье никакой дискриминации таджиков, древнего иранского народа, имеющего долгую культурную и национальную историю, но получившего собственную государственность лишь недавно. Равно как нет дискриминации и других упомянутых в тексте национальностей.
Но в России находятся миллионы людей, среди которых активно, в том числе через этническую "массовую культуру" распространяются русофобские настроения и установки на нарушение местного законодательства. И это является серьёзной угрозой для страны и русского народа. Угрозой, постоянно подтверждаемой не только трагическими преступлениями, следы которых уводят в "серую зону" жизни диаспор, но и в открытых высказываниях представителей и защитников мигрантов.
Необходимо называть вещи своими именами: это вопрос не только объективности и честности, но и безопасности.