Сегодня Церковь чтит память Мученицы Татианы Римской
Сегодня Русская Православная Церковь чтит память Мученицы Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235)
— Святая мученица Татиана родилась в начале III века в Риме. Родители ее были люди известные: отца трижды избирали жители Рима своим консулом. В те времена это была высшая выборная должность существующей системы власти. Но никто, кроме малого круга ближайших лиц, не знал, что родители будущей подвижницы тайно исповедовали христианство и в тех же благочестивых традициях воспитывали свою подрастающую дочь.
— Достигнув совершенного возраста, Татиана приняла решение полностью посвятить себя Спасителю и служению Его Церкви. Она дала обет девства и всю себя посвятила трудам и заботе о ближних. Вскоре девушка заслужила чести стать диакониссой.
— В 222 году к власти пришел император Александр Север. Сам он не был ревностным гонителем служителей Христа, поскольку имел мать-христианку. Однако он не препятствовал своим наместникам подвергать сторонников истинной религии яростным преследованиям. Кровь христианская проливалась тогда повсюду, и юная диаконисса Татиана тоже была схвачена.
— Императорский наместник Ульпиан сначала принуждал ее поклониться идолам. Когда же этого сделать не удалось, подвижницу подвергли избиению и жестоким терзаниям. Татиана сносила все муки с величайшим терпением и кротко молилась Творцу за своих истязателей. Многие из них, видя ее стойкость и беспримерное мужество, уверовали в Истинного Бога.
— Каждую ночь в темницу, где держали Божию угодницу, являлись светозарные ангелы. Они укрепляли девушку и врачевали ее раны, так что каждое утро Татиана представала пред своими судьями еще более прекрасной и радостной.
Поняв, что ничего не смогут сделать с мужественной девой, судьи вынесли ей смертный приговор. Вместе со святой угодницей погиб и ее отец, не оставивший любимой дочери в час тяжелых испытаний.
— Когда судьи пытались заставить святую отречься от Христовой Веры, ее привели в языческий храм Аполлона. От нее требовали поклониться идолу. Татиана же вознесла Создателю горячую молитву, и храмовая статуя божества в тот же час распалась на куски. Вместе с идолом рухнула часть посвященного ему храма и погребла под плитами некоторых из языческих жрецов. Собравшиеся горожане с ужасом увидели, как из разбитой статуи языческого бога вылетел демон и с громогласным криком пронесся по воздуху.
Затем девушку отвели в храм богини Дианы. Бес, находившийся в статуе, почувствовав приближение угодницы, стал громко вопить. А святая продолжала кротко молиться и осенять себя крестным знамением. Внезапно в капище ударила молния и, поразив статую идола, воспламенила храм. Бушующее пламя опалило тогда многих язычников.
В один из дней мученицу привели в цирк и выпустили на нее свирепого льва. Однако косматое чудовище не посмело прикоснуться к девушке: лев покорно опустился на землю и стал к ней ласкаться.
— Почитать святую Татиану стали сразу после ее мученической кончины, хотя официальное житийное повествование появилось несколько позднее. В те далекие времена жития Божиих угодников составлялись на основании протоколов их допросов и обвинительных актов, дополненных пояснениями и скомпонованными в единый рассказ. Ученые полагают, что до IV-V вв. о жизни святых рассказывали в основном в устной форме.
— Известно, что еще в VIII в. житие святой Татианы было переведено с греческого языка на латинский. Самые древние из сохранившихся текстов ее жития относятся к XI веку. Это рукописи из Библиотеки греческой агиографии (BibliothecaHagiographicaGraeca) и Апостольской библиотеки Ватикана. Святая почитается как в Православии, так и в Римско-католической церкви.
— На Руси о святой, безусловно, тоже хорошо знали, хотя наиболее древние из дошедших до наших дней сведений о ней датируются уже средними веками. Так, в Зеленецком Троицком монастыре в ту пору хранился наперсный крест митрополита Корнилия с мощами Святой мученицы Татианы. Подобный крест с частицами мощей святой угодницы подарил в 1635 г. Киржачской обители Благовещения Пресвятой Богородицы архимандрит Новоспасского монастыря Иосиф.
— Особенно стали почитать святую, писать ее житийные образы и освящать в ее честь храмы, со второй половины XVIII века, после основания Московского императорского университета, покровительницей которого она является.