«Варяжская Русь»

(Продолжение  3.)

Греки заметили особенности общинного патриархального порядка жизни славян: «Пленники у славян не так, как у прочих народов, не всегда остаются в рабстве; они определяют им известное время, после которого, внеся выкуп, те вольны или возвратиться в отечество, или остаться у них друзьями и свободными». Часто вступая в схватки со славянами, греки весьма внимательно изучали характер славян и их военные повадки: «Они превосходные войны, потому что военное дело становиться у них суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах погибнуть в битве. Умереть от старости или от какого-либо случая - это позор, унизительнее которого ничего не может быть. Они вообще красивы и рослы; волосы их отливают в русый цвет. Взгляд у них скорее воинственный, чем свирепый». «Часто делают набеги, неожиданные нападения и различные хитрости днём и ночью и, так сказать, играют войной». «Величайшее их искусство состоит в том, что они умеют прятаться в реках под водою. Часто, застигнутые неприятелем, они лежат очень долго на дне и дышат с помощью длинных тростниковых трубок, конец которых берут в рот, а другой высовывают на поверхность воды и таким образом укрываются в глубине». Удивительно и такое наблюдение: "Славяне никакой власти не терпят"

«Правосудие у них было запечатлено в умах, а не законах, - писал один греческий историк, отмечая, что у славян в то время ещё не было письменного законодательства, - воровство случалось редко и считалось важнее всяких преступлений. Золото и серебро они столь же презирали, сколько прочие смертные желали его». А вот свидетельство другого автора: «Племена славян ведут образ жизни одинаковый, имеют одинаковые нравы, любят свободу и не выносят рабства. Они особенно храбры и мужественны в своей стране и способны ко всяким трудам и лишениям. Они легко переносят жар и холод, и наготу тела, и всевозможные неудобства и недостатки. Очень ласковы к чужестранцам, о безопасности которых заботятся больше всего: провожает их от места до места и наставляют себя священным законом, что сосед должен мстить соседу и идти на него войной, если тот по своей беспечности вместо охраны допустит какой-либо случай, где чужеземец потерпит несчастье»

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство.

После появления в свет сборника «Песен, собранных П. Н. Рыбниковым»,

Павел Николаевич Рыбников (24 ноября [6 декабря] 1831 — 17 [29] ноября 1885)

 — русский этнограф Предки его были Московскими купцами-старообрядцами; отец Павла Рыбникова умер, когда ему было около 5 лет. В 1844 году Павел Рыбников поступил в 3-ю Московскую гимназию. Учился он все годы блестяще, несмотря на то, что с младших классов после смерти отца вынужден был давать уроки в связи с возникшими материальными трудностями. Окончил гимназию в 1850 году с серебряной медалью

О книге: "Песни, собранные П.Н.Рыбниковым" - одно из первых и наиболее крупных русских фольклорных собраний. Записи сделаны собирателем в 60-е годы XIX века в Олонецкой губернии и представляют в основном эпическую традицию края. 

А. Ф. Гильфердинг предпринял с 30 июня по 27 августа 1871 года поездку по Олонецкой губернии,

Оло́нецкая губе́рния — административная единица Российской империи. Губернский город — Петрозаводск. Существовала с 1801 года по 1922. По площади на 1914 год занимала 130 801 км². Население согласно данным переписи 1897 года — 364 156 человек.

за время которой им было собрано 318 былин,

Былины: Вольга - издание с рисунками И.Я. Билибина, 1904 год

Были́на (стáрина) — древнерусская, позже русская народная эпическая песня о героических событиях или примечательных эпизодах национальной истории XI—XVI веков. Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями.  Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Иван Сахаров предложил его, исходя из выражения «по былинам» в

«Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам».

прослушано 70 сказителей (в их числе был Василий Щеголенок), что составило рукопись объёмом 2 000 страниц. Ему удалось дополнить собрания фольклора Рыбникова.

В Национальном архиве 

Республики Карелия

Коллаж для статьи о Республике Карелия из фотографий: Кижский погост Photo by Laban66 Кивач (водопад) Photo by Mike1979 Russia Валаамский монастырь Photo by Пресс-служба Президента Российской Федерации Рускеала (горный парк) Photo by Aleksander Kaasik Памятник Петру I (Петрозаводск) Photo by A.Savin Беломорские петроглифы Photo by Semenov.m7 Село Шелтозеро Photo by Ludvig14 Озеро Ангозеро Photo by Semenov.m7

Респу́блика Каре́лия (лив. карел. Karjalan tazavaldu, собств. карел. Karjalan tašavalta, фин. Karjalan tasavalta^[8], вепс. Karjalan Tazovaldkund; краткие названия: Каре́лия^[9], Ка́рьяла^[9]) — субъект Российской Федерации^[10], республика в её составе^[11]. Входит в состав Северо-Западного федерального округа, является частью Северного экономического района. Столица — город Петрозаводск^[12].

 имеется письмо Русского географического общества олонецкому губернатору Г. Г. Григорьеву

Григо́рий Григо́рьевич Григо́рьев (1819—1899) — тайный советник, в 1870-90 гг. олонецкий губернатор.

 от 26 мая 1871 года о содействии А. Ф. Гильфердингу в его предстоящей поездке

по Олонецкой губернии.

Олонецкая губерния на карте

Оло́нецкая губе́рния — административная единица Российской империи. Губернский город — Петрозаводск. Существовала с 1801 года по 1922. По площади на 1914 год занимала 130 801 км². Население согласно данным переписи 1897 года — 364 156 человек.

Письмо подписано вице-председателем общества, известным мореплавателем, географом, адмиралом Фёдором Петровичем Литке.

Портрет графа Ф. П. Литке, президента Императорской Академии наук. (И. Н. Крамской, 1871)

Граф Фёдор Петро́вич Ли́тке (нем. Friedrich Benjamin Graf von Lütke, Фридрих Беньямин Граф фон Лютке; 17 [28] сентября 1797, Санкт-Петербург — 8 [20] августа 1882, Санкт-Петербург) — русский мореплаватель, географ, исследователь Арктики, генерал-адъютант, адмирал (1855), президент Академии Наук в 1864—1882.

Летом 1872 года А. Ф. Гильфердинг вторично отправился в поездку по Олонецкой губернии. Целью поездки было посещение Каргопольского уезда для изучения произведений устного народного творчества. Внезапная кончина помешала его планам. Приехав в город Каргополь 15 июня 1872 года Гильфердинг заболел, и 20 июня (2 июля), в возрасте 41 года, скончался от тифа. 23 июня он был отпет в Христорождественском храме и погребён на городском кладбище.

Позднее по просьбе супруги, Варвары Францевны Гильфердинг, гроб с телом Гильфердинга был извлечён из могилы, перевезён в Санкт-Петербург, где 4 июля 1872 года на Новодевичьем кладбище^[3] состоялась многолюдная церемония похорон.

Несмотря на то, что внезапная смерть помешала А. Ф. Гильфердингу закончить начатое дело, результатом его исследований явились посмертно изданные в 1873 году «Онежские былины». Деятельность Гильфердинга пробудила интерес к собиранию фольклора у многих других исследователей, в том числе в соседних с Олонецкой, Архангельской и Вологодской губерниях.