Жители Эвенска увидели этнографическую выставку «Код жизни. Люди долгой зимы», созданную в рамках нацпроекта «Культура»
0
215
Команда Магаданской областной общественной организации работников культуры вернулась из экспедиции в Северо-Эвенский муниципальный округ. Отправляясь в самый отдаленный район Колымы, команда проекта взяла с собой ценный этнографический груз – передвижную выставку «Код жизни. Люди долгой зимы» (6+). Выставка создана в рамках проекта «Этнокнига Крайнего Северо-Востока России» – грантового проекта МОООРК, реализуемого при поддержке Российского фонда культуры в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура». Проект «Этнокнига» https://ethnobook.ru придуман для обобщения и популяризации этнографических материалов о Крайнем Северо-Востоке России. На Колыме проект реализуют с 2020 года, в этом году проект вышел на новый этап – межрегиональный; теперь в этнокнигу будет включена информация о северных этносах Камчатского края. Один из этапов проекта «Этнокнига Крайнего Северо-Востока России» – создание и экспонирование на Колыме и Камчатке этнографической передвижной выставки «Код жизни. Люди долгой зимы». По словам руководителя Магаданской областной общественной организации работников культуры Ольги Гримайло, выставка построена на редких фотографиях периода с конца XIX века до 1980-х годов, которые демонстрируют традиционные занятия, сцены из повседневной жизни, предметы быта, костюмы, жилища, транспорт коренных северян. ? Выставка посвящена четырем коренным народам Северо-Востока: корякам, юкагирам, эвенам и камчадалам. Каждый народ представлен во всём своеобразии. Это только на первый взгляд может показаться, что все северные народы похожи друг на друга. На самом деле они сильно отличаются по происхождению, языку и внешнему виду. Даже культура оленеводства, охоты и рыбной ловли у каждого этноса своя. Не говоря уже о костюме, песнях, танцах, мифологии. Например, только эвены из всех народов Северо-Востока предпочитали ездить на олене верхом, только они умели делать украшения из серебра. В свою очередь только у юкагиров была своя самобытная письменность, а например, береговые коряки отличались жилищами-полуземлянками и особым погребальным обрядом. Выставку «Код жизни» подготовили члены МОООРК и научные сотрудники Магаданского областного краеведческого музея. Первыми труд этнографов и историков оценили жители поселка Эвенск, где проживает много представителей малых этносов: ? Экспонирование выставки «Код жизни» в Эвенске неслучайно. Ведь если для колымчан европейского происхождения выставка о культуре коренных жителей любопытна просто как интересный рассказ с яркой ноткой северной экзотики, то для современных эвенов, коряков, камчадалов знакомство с выставкой – это путешествие в недавнее прошлое их народов. Многие эвенчане узнали на фотографиях выставки своих старших родственников или земляков, и даже рассказали сотрудникам музея, в какой именно местности сделаны старые снимки, – подчеркивает Ольга Гримайло. В ближайших планах команды проекта – доставить передвижную выставку на Камчатку, поездка туда намечена на сентябрь. Кстати, ещё одним нововведением «Этнокниги» 2023 года является создание раздела, посвященного языкам народов Севера. Для этого команда проекта во время поездок по районам Колымы встречается с людьми, которые владеют эвенским и корякским языком, и делают аудиозаписи их речи. ? Для нас ценность имеет всё – песни, сказки, рассказы о жизни в старое время и просто разговоры на бытовые темы. Не секрет, что как правило, лучше владеют родными языками люди старшего поколения, поэтому важно зафиксировать их речь, так как молодежь, даже если и понимает их речь, предпочитает общаться в быту по-русски. Кроме того, мы стараемся записывать речь жителей разных мест – у каждого языка есть свои диалекты и говоры. Например, в Магаданской области только два корякских села Тополовка и Верхний Парень. Несмотря на то, что они расположены не так далеко друг от друга, говор их жителей несколько отличается. Важно эти различия зафиксировать. Для ученых могут представлять интерес даже небольшие особенности речи. Уже сделаны первые записи на эвенском и корякском языках в Северо-Эвенском районе, в планах команды продолжить эту работу с жителями Среднеканского и Ольского районов Колымы, – рассказала о планах Ольга Гримайло