«Город сквозь века»: как Петропавловск стал торговыми воротами степи

Проект «Город сквозь века» продолжает рассказывать о ключевых вехах истории Петропавловска. Сегодня мы переносимся во времена, когда деревянные бастионы крепости святого Петра уже стояли, барабаны возвещали тревогу и торг, а через степь к крепостным рогаткам тянулись верблюжьи караваны, сообщает Петропавловск.news.

Военное поселение на высоком берегу Ишима – крепость святого Петра стремительно превращалось в торговый центр региона, где встречались Восток и Запад, солдаты и купцы, ремесленники и караванщики. Именно здесь, под пушками крепости, зарождалась будущая купеческая слава Петропавловска.

Высочайший указ: разрешить торг со степью

С созданием Ново-Ишимской линии укреплений появилась и новая необходимость — открыть меновую торговлю. В ней были заинтересованы и гарнизоны крепостей, и русские крестьяне, и казахи Среднего жуза, кочевавшие вдоль Ишима.

22 декабря 1759 года вышел императорский указ об открытии торга со степными народами в крепости святого Петра. Командир Сибирского корпуса направил письмо батыру Кульсаре, сообщив:

«Во удовольствие вашего киргис-кайсацкого народа в крепости св. Петра велено учредить сатовку… и русским купцам с товарами, мукой и крупой съезжаться велено».

Таможня и первая торговая площадь

Чтобы обеспечить законность торговли, в крепость направили чинов из Ямышевской таможни. Среди них были бухгалтер, копист, ларешный и солдат. Их задачей было контролировать провоз товаров и сбор пошлин. За каждый оценочный рубль брали 23 копейки.

Первыми участниками меновой торговли стали купцы и военные чины самой крепости. Постепенно торговля набирала обороты — благодаря выгодному расположению на караванных путях, соединявших Россию, Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию.

Под пушками крепости: как проходил торг

Торговая площадь находилась внизу — под пушками крепости. По обе стороны стояли лавки русских купцов, а сама площадь была обнесена рогатками. Когда приближался степной караван, у ворот выставляли караул, и в крепости били в барабан. Это был сигнал для начала торга.

Торговцы выкладывали свой товар: железные котлы, ткани, иглы, бисер, платки. После этого на площадь пускали казахских торговцев со скотом. Привозили, в основном, лошадей, быков, баранов, меха, овчины и мерлушки. Все это шло на обмен — не деньгами, а товар за товар.

Особо выгодным считался обмен лошадей, которых русские купцы продавали в драгунские команды. За степную лошадь платили 15 рублей, за лучшую — 25, а вот по штатной цене армии одна строевая лошадь стоила 50 рублей. Выгода была очевидна.

Купцы из Бухары, Хивы и Ташкента

Среднеазиатские купцы привозили изюм, урюк, сухофрукты, цитварное семя, мерлушку, а взамен увозили полуситцы, плис, кожаные изделия, сундуки, медную посуду.

Интенсивность торговли была такова, что в летние месяцы 1760-х годов в крепость съезжались до 650 казахских торговцев. Русские купцы не ограничивались Петропавловском — отправляли караваны в Коканд, Бухару, Хиву. В степи основной валютой оставался баран. Он был мерой обмена.

Из глубинки России — в сердце степи

Товары в крепость везли из Тобольска, Тюмени, Казани, Архангельска, Тулы. Привозили сукна, холсты, миткаль, красную и черную юфть, котлы и таганы. Особенно ценились цветные сукна — красные, синие, зелёные. За них обменивали лошадей, быков и мех.

Пример из таможенной ведомости 1765 года:

• тобольский купец выменял за 5 аршин красного сукна — быка, лошадь и лису;
• тюменец отдал 10 аршин за четырёх быков;
• бухарец — 2 аршина синего сукна за лошадь.

1782 год. Учреждение пограничной таможни

Чтобы ограничить контрабанду и упорядочить сбор пошлин, в 1782 году в крепости была учреждена официальная пограничная таможня.

Петропавловск стал главным торговым пунктом на южной границе России, уступая по объёмам только Кяхте.

Купеческий город: жизнь под барабанный бой и верблюжьи грузы

Историк И. И. Завалишин в 1862 году так описал ярмарку:

— Из степи приходят азиатские караваны, верблюдов развьючивают, кипы товаров складывают грудами… джигитует казах на бегуне, ташкенец торгуется с казанским татарином, таможенники кричат… Петропавловск выдвигается эффектно на крутом берегу Ишима… Всё это облито солнцем, а степь зелена — и сердцу становится легко.

Верблюд на гербе: символ торговли

19 декабря 1842 года Петропавловск получил свой герб. В верхней половине щита — герб Тобольской губернии. В нижней — серебряное поле с навьюченным верблюдом и погонщиком. Торговля стала официальным символом города.

Петровская и Андреевская ярмарки: два сезона торговли

К концу XIX века в городе ежегодно проводили 2 месячные ярмарки:

• Петровская (с 25 июня по 25 июля): сукна, холсты, масло, экипажи, косы, гончарные изделия;
• Андреевская (с 20 ноября по 20 декабря): галантерея, меха, венская мебель, зеркала, мясо и птица.

Петропавловск — склад всего Степного края

В 1895 году из менового двора было отпущено:

• до 1 млн штук мерлушки;
• 800 тысяч овчин;
• 1 тысяч пудов шерсти;
• 500 тысяч рублей сала и кож.

В 1915 году торговый оборот города достиг 50 миллионов рублей. В Европейскую Россию отправляли десятки тысяч пудов мяса, хлеба, шкур, масла. Петропавловск стал одним из главных торговых узлов региона.

Источник

Этот материал подготовлен на основе книги краеведа Михаила Андреевича Морозова «Петропавловск — северные ворота Казахстана».

Об авторе:

Михаил Морозов родился в Тюменской области, а юность провёл в Петропавловске. Учился в школах № 8 и № 3, работал на заводе им. Кирова. Позже окончил Целиноградский мединститут и стал доцентом в одном из вузов Санкт-Петербурга. Несмотря на переезд, он долгие годы приезжал в Петропавловск в отпуск, работал здесь врачом, собирал краеведческий материал и не терял связи с городом своей юности.

Михаил Морозов скончался в 2018 году. Его книга стала данью уважения городу, который он по-настоящему любил.
От крепости к городу: как зарождалась Подгора

В новой публикации проекта «Город сквозь века» — о том, как за стенами крепости святого Петра начало формироваться первое городское поселение.

Именно Подгорная часть стала тем самым местом, где Петропавловск начал обретать лицо мирного города: с улицами, торговлей и жизнью вне караульной службы.

Ольга Вайтович