Зачем сибирские казаки покупали девушек у кочевников
Свою родословную Сибирское казачье войско ведет от дружины Ермака Тимофеевича. После похода 1581 года, когда казаки разгромили Сибирское ханство и взяли столицу Кучума — Искер, они стали именоваться «царской служивой ратью». Сам Ермак и многие его сподвижники погибли в том походе, но весть об их подвигах разнеслась по всей Руси. В сибирских казачьих песнях эта эпоха осталась навсегда:
«Ну, скажите мне, сибирцы,
Как живете на посту?» —
«Служим верно, как и деды,
Богу, родине, царю».
Для Москвы освоение Сибири стало делом государственной важности. За Ермаком потянулись новые отряды — из казаков и «охочих» людей. Зимой 1586–1587 годов казаки, не дойдя до Искера, заложили острог на реке Тюмени. Историки считают этот момент фактической датой рождения Сибирского войска.
Колонизация шла стремительно. Вслед за Тюменью появились новые остроги, выросшие в города, чьи названия говорят сами за себя: Тобольск, Енисейск, Красноярск, Томск, Иркутск… После гибели Ермака дело покорения Сибири возглавил атаман Матвей Мещеряк. В отряды, уходившие за Урал, вливались все новые воины — казаки и стрельцы, ссыльные и вольные люди.
Сибирская вольница
Первые сибирские казаки не составляли единого войска и не имели общего имени. Их называли по городам: березовские, тюменские, тарские, мангазейские. Среди них оказались и сосланные запорожцы атамана Михаила Скибы, и малороссийские казаки гетмана Демьяна Многогрешного. Позже, после войны с Наполеоном, войско пополнили пленные французы, осевшие в Сибири.
Правительство стремилось распространить свою власть на богатый край, но в отрядах, уходивших за Урал, почти не было женщин. Демографический вопрос решили по-государственному: в 1865 году казакам разрешили покупать у кочевников девушек с последующим крещением. «В вопросе о замужестве таким девушкам предоставлялась полная свобода», — отмечает историк Леднев.
Казаки, выступавшие как носители государственной власти и православной веры, быстро заняли территории от Тобола до Монгольского Алтая — около двух тысяч километров новых границ. Они не только охраняли рубежи от набегов кочевников, но и собирали дань — ясак. Именно сибирская пушнина, «мягкое золото», сделала Москву известной в Европе как богатейшую державу.
От вольницы к регулярной службе
Вольная жизнь сибирских казаков оказалась недолгой. В начале XVIII века вышел царский указ, предписывавший «в службу брать всех детей казаков и ссыльных невольников, а в атаманы никого без указа не выбирать». Всех казаков надлежало собрать в единое войско — опыт Донского, Черноморского и Терского казачеств показал, что унифицированная структура повышает боевой дух: казаки сражались не только за царя, но и за честь своего войска.
В 1716 году по реке Иртыш началось строительство новой укрепленной линии. Основой стал Омск, вскоре превратившийся в столицу Сибирского казачьего войска. В 1763 году эта линия получила официальное имя «Сибирская линия казаков». Все проживавшие там должны были служить «доколе в силах», а их дети и внуки — продолжать отцовскую службу.
Примечательно, что до 1760 года у сибирских казаков не было своего атамана. Войско управлялось непосредственно из центра, что делало его положение особым даже среди других казачьих войск.
«Дать им возможность поправиться»
Служба была тяжелой. В 1765 году начальник всех пограничных линий Сибири Шпрингер доносил в Сенат: «С глубоким сожалением взирая на бедных сибирских казаков, я прихожу к заключению, что, не допуская их окончательного ослабления, необходимо дать им возможность хоть немного поправиться».
У казака не оставалось времени на собственное хозяйство. Лишь в 1770 году поселенцев освободили от казенного хлебопашества и обязательных работ в крепостях и форпостах. Случалось, что ссыльные жили лучше, чем местные казаки. Но парадокс оставался парадоксом: несмотря на лишения, именно казаки продолжали расширять границы империи.
Наследие
Сибирские казаки, можно сказать, открыли пол-России. Практически все города Сибири созданы их руками. Они первыми добрались до Курильских островов, принеся в эти далекие края русскую культуру и православную веру. От Тобола до Монгольского Алтая, от Урала до Тихого океана — их служба стала основой российской государственности в Азии.
В истории казачества Сибирское войско занимает особое место. Не имея ни донской вольницы, ни кубанской славы, оно несло самую трудную и, возможно, самую важную службу — охрану и расширение границ на востоке. И делало это так, как завещали еще ермаковские казаки: «служим верно, как и деды, Богу, родине, царю».
«Монстр Третьего Рейха»: чем была так опасна овчарка Дауфмана
«Спящий пророк»: каким городам США Эдгар Кейси предсказал исчезновение
Родословная Высоцкого: кем на самом деле он был по национальности