Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, 22 февраля 2026 года: что будет в храме?

В воскресенье 22 февраля Церковь вспоминает Адамово изгнание из рая. В народе этот день называют Прощеным воскресеньем, потому что накануне Великого поста мы призваны попросить прощения и простить друг друга. В числе святых дня мученик Никифор из Антиохии Сирской, преподобные Панкратий Печерский, Никифор и Геннадий Важеозерские, а также священномученики первого века — Маркиан (Маркелл), епископ Сикелийский, Филагрий, епископ Кипрский и Панкратий, епископ Тавроменийский.

В этот день Церковь вспоминает обретение мощей святителей Иннокентия Кульчицкого, епископа Иркутского, и Тихона Беллавина, Патриарха Московского и всея Руси.

В числе новомучеников Церкви Русской 22 февраля мы чествуем священномученика Василия Измайлова и священномученика Иоанна Фрязинова.

Прощеное воскресенье, 22 февраля 2026 года, воспоминание Адамова изгнания

Воскресенье 22 февраля завершает подготовку к Великому посту.

Последней службой накануне его начала будет вечерня с чином прощения. Именно поэтому воскресенье перед началом Великого поста называется Прощеным. В этот день мы призваны просить прощения друг у друга и взаимно прощать обиды.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 4

Све́тлую воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бо́г,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Перевод:

Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»

Кондак Недели сыропустной, глас 6

Прему́дрости Наста́вниче, смы́сла Пода́телю,/ нему́дрых Наказа́телю, и ни́щих Защи́тителю,/ утверди́, вразуми́ се́рдце мое́, Влады́ко!/ Ты даждь ми сло́во, О́тчее Сло́во,/ се бо устне́ мои́ не возбраню́,/ во е́же зва́ти Тебе́:// Ми́лостиве, поми́луй мя па́дшаго.

Перевод:

Премудрости наставник, разума Податель, Учитель неразумных и нищих Защитник, утверди, вразуми сердце моё, Владыка. Ты дай мне слово, Отчее Слово, — ибо вот, я устам моим не возбраню взывать Тебе: «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Тропарь святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея Руси, глас 1

Апо́стольских преда́ний ревни́теля/ и Христо́вой Це́ркви па́стыря до́браго,/ ду́шу свою́ за о́вцы положи́вшаго,/ жре́бием Бо́жиим избра́ннаго,/ Всеросси́йскаго патри́арха Ти́хона восхва́лим/ и к нему́ с ве́рою и упова́нием возопи́им:/ предста́тельством святи́тельским ко Го́споду/ Це́рковь Ру́сскую в тишине́ соблюди́,/ расточе́нныя ча́да ея́ во еди́но ста́до собери́,/ отступи́вшия от пра́выя ве́ры к покая́нию обрати́,/ страну́ на́шу от междоусо́бныя бра́ни сохрани́,// и мир Бо́жий лю́дям испроси́.

Перевод:

Апостольского учения ревнителя и Христовой Церкви пастыря доброго, жизнь свою за овец отдавшего (Ин 10:11), жребием Божиим избранного, Всероссийского Патриарха Тихона прославим и к нему с верой и надеждой воззовем: «Представительством святительским ко Господу Церковь Русскую в спокойствии сохрани, рассеявшихся чад ее в единое стадо собери, отступивших от православной веры к покаянию обрати, страну нашу от междоусобной войны сохрани и мир Божий для людей испроси».

Кондак святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея Руси, глас 2

Ти́хостию нра́ва укра́шен,/ кро́тость и милосе́рдие ка́ющимся явля́яй,/ во испове́дании правосла́вныя ве́ры и любви́ ко Го́споду/ тверд и непрекло́нен пребы́л еси́,/ святи́телю Христо́в Ти́хоне,/ моли́ся о нас да не разлучи́мся от любве́ Бо́жия,// я́же о Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем.

Перевод:

Украшен тишиной характера, являя кротость и милосердие кающимся, в исповедании православной веры и любви ко Господу ты пребыл тверд и непреклонен, святитель Христов Тихон, молись о нас, чтобы нам не разлучиться от любви Божией (Рим 8:35) во Христе Иисусе, Господе нашем.

Особенности богослужения сыропустной Недели в целом не отличаются от двух предыдущих подготовительных Недель (о блудном сыне и мясопустной). Накануне в субботу звучат покаянные тропари – их мы будем слышать в течение всего поста – и в последний раз поется на утрене псалом 136 «На реках вавилонских…». Однако воскресным вечером (а в некоторых храмах — сразу после литургии) совершается удивительное богослужение, которое бывает только раз в год, — вечерня с чином прощения.

После «Свете Тихий» поется великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». Затем закрывают царские врата и священнослужители меняют светлые облачения на великопостные (темные) одежды.

Ближе к концу с амвона звучит молитва Ефрема Сирина, и прихожане вслед за священником совершают земные поклоны.

В завершение службы обычно произносит слово настоятель, после чего он первый испрашивает прощения у духовенства, причта и прихожан. Рядом с амвоном лежат иконы Спасителя и Пресвятой Богородицы, сначала все прикладываются к ним. Затем находящиеся в храме — священство и прихожане — с поклонами по очереди просят прощения друг у друга.

Во время чина прощения принято петь покаянные песнопения «Покаяния отверзи ми двери...», «На реках Вавилонских...» и другие. Текст чина прощения можно прочитать в нашем материале.

Неделя после Прощеного воскресенья — первая седмица Великого поста, в среду и пятницу которой впервые в этом году совершается литургия Преждеосвященных Даров. В другие будние дни всего Великого поста литургия не совершается.

Вечерами первых понедельника, вторника, среды и четверга Великого поста читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Так Церковь помогает нам настроиться на Великий пост.

Чтение Евангелия

Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 14–21

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Комментирует священник Стефан Домусчи

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к Римлянам, глава 13, стих 11 — глава 14, стих 4

Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Если совершается служба святителя Тихона, то в храмах также читаются следующие отрывки из Священного Писания:

Чтение Евангелия

Евангелие от Иоанна, глава 10, стихи 9–16

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Комментирует священник Антоний Борисов

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к Евреям, глава 7 стих 26 — глава 8, стих 2

Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Комментирует священник Антоний Борисов

Или:

Послание апостола Павла к Ефесянам, глава 6, стихи 10–17

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого.

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Традиции праздника

В Прощеное воскресенье принято просить прощения друг у друга за обиды вольные и невольные. И конечно, прощать обидчиков. Важно примириться в глубине души, а не повторять слова механически. Обязательной для всех «специальной» формы для этого нет, но чаще всего на «Прости меня!» отвечают: «Бог простит и я прощаю!»

Заговенье на Великий пост в 2026 году — 22 февраля. Это последний день, когда разрешена скоромная (непостная) пища. Соблюдающие пост отказываются от нее с понедельника 23 февраля до праздника Пасхи Христовой 12 апреля.

Подробнее о календаре питания Великого поста читайте в нашем материале.

День памяти святых

Мученик Никифор из Антиохии Сирской (около 257)

Пример необходимости прощения для христианина являет нам краткое житие мученика Никифора. Слушайте рассказ о подвиге святого на радио «Вера».

Обретение мощей святителя Иннокентия (Кульчицкого), епископа Иркутского (1805)

Святитель Иннокентий Иркутский стал первым православным епископом Восточной Сибири. Краткий рассказ о его подвижнической жизни слушайте на радио «Вера».

Обретение мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (1992)

Святитель Тихон возглавил нашу Церковь в самом начале массовых гонений на христиан в ХХ веке и стал первым Патриархом после почти 200-летнего перерыва. В 1925 году он скончался, находясь под домашним арестом в Донском монастыре Москвы, а в 1992 году там были обретены его святые мощи.

Преподобный Никифор (1512) и Геннадий (1557) Важеозерские

Святые были учениками преподобного Александра Свирского и основали обитель на Важеозере в 12 верстах от Свирского монастыря. Преподобный Геннадий был сыном богатых родителей. Он раздал свое имение нищим, но с трудом упросил подвижника Александра принять его в свой монастырь. Преподобный Никифор пришел к святому, уже будучи иноком. Преподобный Геннадий искал уединенной жизни, он прожил в монастыре до самой кончины в 1512 году. Преподобный Никифор был сторонником общежительного устава, он управлял обителью до 1557 года. Память подвижников совершается в один день.

Новомученики и исповедники Церкви Русской

Священномученик Василий Измайлов (1885–1930)

Священника обвинили в том, что на проповеди он высказывал опасения по поводу закрытия храма, и приговорили к 3 годам заключения в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), где он скончался и был погребен в безвестной могиле.

Священномученик Иоанн Фрязинов (1882–1938)

Священномученик Иоанн был сыном священника. Он принял сан диакона в 1913 году, а был рукоположен во священника уже в период явных гонений на Церковь — в 1924 году. С 1919 года он служил в Георгиевской церкви родного села Сильвачево Бронницкого уезда Московской губернии. Отец Иоанн не оставил служения, несмотря на закрытие храма в 1930 году, — продолжать крестить, исповедовать, причащать. Его арестовали в 1938-м на основании доноса священника соседнего села. Виновным в «антисоветской агитации» отец Иоанн себя не признал. Он был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой.

Редакция «Фомы» поздравляет вас с началом Великого поста!