Молитва своими словами. О чём Сергей Супрунов рассказывает гостям Холковского монастыря

В 10 км к юго-западу от Чернянки, на правом берегу реки Оскол, раскинулся Свято-Троицкий Холковский мужской монастырь. В нынешнем году ему исполняется 405 лет. Не один год экскурсии по пещерам уникальной обители водит Сергей Супрунов. Поворот в судьбе. Холковский монастырь за свою историю пережил немало трудных времён, в том числе пострадал от вандалов. В 1990 году местный житель Василий Пономарёв решил вернуть из забытья исторический памятник. Более трёх месяцев добровольцы расчищали пещеры. Богослужения здесь возобновились в 1995-м, чуть позже стали водить экскурсии для всех желающих.«Если вы не любите читать, монах из вас не получится», – разряжает давящую обстановку подземелья Сергей Супрунов. . И, сменив интонацию, продолжает: «Вот в стене вырублена ниша под церковную книгу. Рядом ставилась лампада, монахи читали священные писания пред иконами и молились. А вот келья монаха-затворника. Попасть в неё помогает уступ, который есть снаружи. Внутри ничего нет, только ровный пол. Монах, пройдя жизненный путь, с благословением помещался в эту келью. Его замуровывали, оставляли лишь небольшое отверстие, через которое подавали святую воду и немного простой пищи, назад забирали продукты жизнедеятельности. Туда же подавался гроб, в котором монах спал, а в часы бодрствования просто молился. Если долгое время вода и еда были нетронуты, значит, он умер».. Сергей Иванович оставляет нас на несколько минут, чтобы мы могли подумать и помолиться. Он знает о подземном монастыре невероятное количество интересных фактов и использует любую возможность, чтобы дополнить ими экскурсию.Наш собеседник и сам не думал, что его настолько заинтересует история, которой он практически ежедневно делится с многочисленными посетителями Холковского монастыря. Ведь первая профессия Сергея Супрунова далека от музейного дела.Он окончил агрономический факультет Донского сельхозинститута. Потом был экономфак Кубанского сельхозинститута. Работал заместителем генерального директора агрохолдинга. «А когда перешёл на должность главного экономиста, внезапно прихватило почки. После операции вернулся на работу и почувствовал, что ходить по полям, как раньше, уже не могу. Неожиданно предложили поработать экскурсоводом. Я подумал: а почему нет! Меня отправили на учёбу, где я приобрёл специальность «музеология и охрана объектов культурного и природного наследия». Так и оказался здесь», – рассказывает он. . Деталь за деталью. Сергей Иванович хорошо помнит, как готовился к первой экскурсии: много чего прочитал, изучил, но наизусть не зубрил – память, говорит, отменная. Потому и не боялся, что забудет что‑то или скажет не так. К тому же помогло многолетнее общение с людьми, которое предполагала прежняя работа. Но каждый раз, по собственному признанию, стремится добавить что‑нибудь новенькое:«На нас лежит большая ответственность, ведь в Холки паломники едут отовсюду – чехи были, итальянцы, словаки, испанцы, китайцы. Но для меня особенно ценно, что это место исторически значимо не только для нашей области, но и в целом для России. Ведь здесь, по сути, Русь заканчивалась – дальше уже было дикое поле. Приезжают сюда из Курска, Воронежа, даже из Белоруссии. Я всегда интересуюсь, кто откуда. Однажды побывали 20 человек из Иркутска. Они меня поразили: эти люди узнали про наши пещеры и подземный монастырь, посмотрели, где находится узловая станция Валуйки, добрались, наняли автобус, приехали сюда, послушали экскурсию и уехали назад. Вот как хотели святыню нашу посмотреть!». Холковский монастырь действующий – есть и настоятель, и монахи. В наземном храме служба проходит утром и вечером. В подземном – по субботам с 9 до 11 часов. Также сюда приезжают родители бойцов, участвующих в СВО.Вместе со священником они спускаются в подземный храм к иконе Георгия Победоносца, где совершают молебен. Бывает, что монахи сами водят экскурсии для православных паломников. Но их повествование практически ничем не отличается от рассказов Сергея Ивановича. Да и эмоции одинаковы у всех, кто спускается в пещеры.«Многие плачут в храме – и дети, и взрослые, – говорит экскурсовод. – Но я всегда подбодрить могу: «Плачьте, не стесняйтесь. Если можете плакать, ещё не всё потеряно». Один раз и я заплакал. Приехали школьники с учительницей из Белгородского района. Обычно я вожу людей крестным ходом и прошу их помолиться, а если не знают молитв, то своими словами сказать. И когда мы с детьми крестным ходом пошли по пещерам, все ребятишки запели молитвы – у меня слёзы сами собой потекли. А однажды я рассказывал о керамическом иконостасе. Возле меня стояли мужчина с женщиной, уже пожилые. И вот я смотрю на них – а они улыбаются. Потом признались: «Это, говорят, наша работа, мы из Гжели приехали посмотреть». Я почувствовал ком в горле».. Всем посетителям Сергей Иванович рассказывает, что раньше в пещерах был деревянный иконостас. Но прослужить долго он не мог из‑за особого микроклимата: влажность воздуха здесь составляет 75 %, а температура держится на уровне +8 0С круглый год. Потому и решили заказать керамический иконостас.«Во всех храмах на Руси алтарь располагается в восточной стороне. Проведённые исследования показали, что и в Холковских пещерах всё устроено так же, хотя как в то время смогли вычислить строители, мы не узнаем никогда, – продолжает рассказ экскурсовод. – Ещё один удивительный факт: во время субботней службы горят свечи и дымит кадило. Но служба заканчивается, люди уходят, а весь дым куда‑то девается, хотя вентиляции здесь никакой не существует. Эту загадку по сей день никто не смог разрешить».. Сергей Иванович с гордостью показывает иконы, вырезанные в 2005 году прямо в меловой толще, некоторые – на высоту стены. Мел здесь как пластилин – работали с ним мастера с Урала, вырезали по чуть-чуть, потом ждали, пока застынет, и так деталь за деталью. На изготовление одного образа уходило от трёх до пяти месяцев.«Рождество Христово, Пресвятая Богородица, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоасаф Белгородский, Александр Невский, Георгий Победоносец и многие другие иконы даже меня поражают по сей день. Несмотря на то что ежедневно по несколько раз вожу экскурсии, иногда прихожу сюда один, чтобы впитать древнее благословение этого места и насладиться рукотворным чудом мастеров», – признаётся Сергей Супрунов.. Казацкие корни. Он ни разу не пожалел, что изменил вектор деятельности, – любит и знает историю, а ещё чтит исконные казацкие традиции, ведь родом Сергей Иванович с Нижнего Дона, а именно из станицы Мечётинской. Это, кстати, ещё и родина выдающегося оружейника Фёдора Токарева.«Все мои предки – донские казаки, – говорит Сергей Иванович. – Кстати, у казаков очень развито почитание старших – к этому приучают сызмальства. Однажды моя мать приезжала в Чернянку погостить. Уезжая, сказала: «Сынок, не забывай, что ты казачий род». Я не только это помню и свято чту, но даже в быту использую некоторые слова, которых нет ни в одном из славянских языков. Знаете, что такое сузьма? Донские казаки так называют сыр».. Сергей Иванович прощается с нами – ему нужно встречать следующую экскурсию. И неважно, пожаловали в Свято-Троицкий Холковский монастырь высокие гости или сельские бабушки, он с одинаковым воодушевлением проведёт их по пещерам и поблагодарит за интерес к истории. Арина Беседина.