Индийские статуи Бакулы Ринпоче прибыли в Бурятию и Забайкалье

Ранее сообщалось, что в Индии завершаются работы по созданию статуй Ринпоче. Пять статуй Кушога Бакулы Ринпоче предназначены для Санкт-Петербургского, Иркутского, Иволгинского, Читинского и Агинского дацанов. Пресс-служба Иволгинского дацана сообщила, что в дацан уже прибыла статуя Бакулы Ринпоче – великого духовного и политического деятеля Индии, который сыграл значительную роль в развитии буддизма в СССР. Эта и другие, прибывшие в регион статуи весом 330 кг, – одни из тех, что были поднесены в подарок российским дацанам правительством Индии. Позолоченные статуи, предназначенные для Забайкалья, первоначально были доставлены в Москву, а затем перевезены в Читу, откуда уже переданы в Читинский и Агинский дацаны. В Иволгинском дацане бронзовую статую известнейшего ламы встречали священнослужители и прихожане. Специально для статуи Бакулы Ринпоче был изготовлен трон, установленный в левом пределе алтаря. Статуя выполнена в человеческий рост в позе медитации с символичными ваджрой и дильбу (колокольчиком) в руках. Архат Бакула – один из 16 великих архатов-учеников Будды, достигших реализации и проповедовавших Дхарму. Кушок Бакула Ринпоче (19 мая 1917–4 ноября 2003) родился во дворце Мато в семье Раджи Нангвы Тайаса и Еше Вангмо в благодатный день праздника Весак Пурнима по тибетскому календарю – в год земли-лошади, что соответствует 19 мая 1917 года по западному календарю. Его мать скончалась через семь дней после рождения сына и вся ответственность за воспитание принца легла на его тётю. Вскоре его признали 19-й реинкарнацией архата Бакулы (одного из прямых учеников Будды), доставили в монастырь Петхуб в Лехе и рукоположили в сан монаха. В 1926 году в возрасте 10 лет он отправился в Лхасу, Тибет, где, проучившись в течение 14 лет в монастыре Дрепунг Лоселинг, получил высшее образование и степень геше-лхарамбы с отличием. В 1940 году Ринпоче вернулся в родной Ладак. Бакула Ринпоче, будучи выдающимся ученым, непревзойденным государственным деятелем, популярным лидером и успешным дипломатом, преуспел в каждой сфере своей деятельности. Он являлся образцом для подражания, твердо придерживаясь строгого кодекса поведения, который обязателен для буддийского монаха. На первый взгляд, некоторые могут сказать, что его ипостаси несовместимы или противоречат друг другу, поскольку буддийским монахам предписано отказываться от мирской жизни, и при этом нет ничего более мирского, чем политика. Сам Ринпоче это признавал и поначалу весьма неохотно взял на себя высокие полномочия, возложенные на него Джавахарлалом Неру. Однако, приняв эти полномочия, он стал рассматривать свое высокое положение как способ реализации этики бодхисаттвы, и его жизнь явилась примером того, как эти две его роли – монаха и государственного деятеля – могут быть совместимыми и фактически дополнять друг друга, так как именно моральная целостность Ринпоче, его простота и смирение как монаха способствовали его успешной общественной и политической деятельности. Бакула Ринпоче стал настоящим творцом современного Ладака, где, благодаря своей неустанной работе как в политической, так и в религиозной сфере, он пользовался непререкаемым авторитетом. В 1948 году он сыграл важную роль в спасении Ладака от пакистанских захватчиков; занимал несколько высоких официальных должностей. В 1988 году в знак признания заслуг Ринпоче перед народом президент Индии вручил ему престижную награду Падма Бхушан. В период с 1990 по 2000 год Ринпоче служил послом Индии в Монголии. Он принимал активное участие в процессе мирного перехода Монголии от коммунизма к демократии и возрождении буддизма. В 2001 году президент Монголии вручил Ринпоче государственную награду «Полярная звезда». Он был одним из членов-основателей и организаторов Азиатской буддийской конференции за мир (АБКМ) в Монголии, Буддийского саммита в Японии, Альянса религий и сохранения (ARC) в Великобритании, а также сотрудничал с международными организациями в разных странах, которые занимаются вопросами сохранения окружающей среды и ведения межрелигиозных диалогов. «Легендарный Бакула Ринпоче, обладавший чувством сострадания, мужеством и стойкостью и сегодня продолжает восхищать и вдохновлять множество людей по всему миру. Пусть его жизнь неустанно всех нас вдохновляет!» – сказал Сонам Вангчук Шакспо, заместитель Генерального секретаря Азиатской буддийской конференции за мир (АБКМ). Как дипломат Бакула Ринпоче был одним из немногих высоких лам, имевших возможность посещать СССР и быть в курсе ситуации с буддизмом в стране. Здесь у него появились ученики, которым он передавал буддийские посвящения. Среди встречавших статую великого ламы в Иволгинском дацане сегодня были те, кто в советское время получал от него посвящения. В июне 1988 года в Иволгинском дацане, впервые в послевоенной России Бакула Ринпоче даровал дженанг «Тайной практики Дамдина», на который с личного разрешения Ринпоче впервые были допущены подпольные русские буддисты. Следующим было посвящение Ямантаки в Иволгинском дацане в 1989 году. Статуи стали вторым по счету подарком для верующих Забайкальского края и Бурятии от правительства Индии, который прибыл в Россию за последние два месяца. В июне в Иволгинский, Читинский и Агинский дацаны доставили по 107 томов редчайших буддийских книг Ганжур (первый том из 108ми был ранее торжественно передан индийскими представителями лично). Фоторепортаж прибытия статуи в Иволгинский дацан. Фото БТСР. По материалам: официального сайта Иволгинского дацана, Информационного агентство «Буряад Yнэн», а также Транссиб Инфо . Другие материалы по теме: Буддийской Традиционной Сангхе России подарят пять статуй Кушог Бакулы Ринпоче. Буддийской Традиционной Сангхе России подарят пять статуй Кушог Бакулы Ринпоче, сообщается на сайте «Буряад Yнэн». Статуи отправит в Россию правительство Индии. Пять статуй Кушог Бакула Ринпоче предназначены для Санкт-Петербургского, Иркутского, Иволгинского, Читинского и Агинского дацанов. Работа по созданию художественных монументов в человеческий рост в позе медитации с символичным ваджра и дильбу подходит к концу в Дели. Статуи будут доставлены в Россию в священный месяц Сагадава. В статуях будут специальные полости для закладки реликвий (тиб.зунг). Правительство Индии передало в дар Иволгинскому дацану копию священного писания «Ганжур» на старомонгольском языке. Правительство Индии передало в дар Иволгинскому дацану в Бурятии копию священного писания «Ганжур» на Тодо бичиг (старомонгольском языке). Монгольский Ганжур является уникальным собранием слов Будды, переведенных с тибетского языка. Первые переводы священных сутр Ганжура на монгольский язык начали осуществляться в XIV веке. Осенью 2021 года Иволгинский дацан посетила делегация из Индии, в составе которой были видные деятели науки и культуры Индии, дипломатические работники. Тогда же был анонсирован полный выпуск Ганжура на старомонгольском языке. Во время визита делегация преподнесла в дар дацану первый том из него. Остальные тома гости пообещали выпустить и прислать в течение года. И вот, наконец, новый комплект старого монгольского Ганжура прибыл в Россию. Редчайшие тома священных книг Ганжур прибыли в Читинский и Агинский дацаны из Индии. В Читинский и Агинский дацаны Забайкальского края прибыли редчайшие тома священных буддийских книг Ганжур на старомонгольском языке. Подарок для всех верующих нашего региона сделало правительство Индии. Встречали святыни буддизма в торжественной обстановке. Впервые Ганжур в переводе на старомонгольский язык был выпущен в 17 веке. Это было рукописное издание, выполненное драгоценными красками. Этот драгоценный Ганжур, стал основой для 108-томного издания, изготовленного с печатных досок при императоре Канси в 1717-1720 годах. Тираж был небольшим: экземпляры этого ксилографического Ганжура были разосланы в главные буддийские храмы Китая и Монголии.