Почему Турция обеляет террориста Шамиля Басаева. Колонка Комиссара Яррика
Почему в Анкаре так любят ликвидированного российского «террориста 1», как пытаются обелить Шамиля Басаева в других странах и где пролегает грань между историей и уголовным преступлением, рассуждает руководитель военно-политического Telegram-канала Astra Militarum Комиссар Яррик.
Федеральное агентство новостей негативно относится к идеологии экстремистских и джихадистских организаций. Данный текст не является пропагандой терроризма и носит исключительно информационный характер.
Четырнадцать лет назад, 10 июля 2006 года в селе Экажево Республики Ингушетия во время уникальной спецоперации был уничтожен террорист Шамиль Басаев. Эта дата не прошла незаметно для некоторых любителей международного терроризма. Так, в Турции активисты и общественные деятели публиковали воспоминания о боевике и «авторе» терактов в Буденновске, на Дубровке и в Беслане. При этом, поклонники Басаева с завидным упорством игнорируют его террористическую деятельность, представляя его исключительно как «борца за свободу» и «воина джихада».
Почему в Анкаре так любят ликвидированного российского «террориста №1», как пытаются обелять Шамиля Басаева в других странах и где пролегает грань между историей и уголовным преступлением, рассуждает руководитель военно-политического Telegram-канала Astra Militarum Комиссар Яррик.
Почему турки симпатизируют Басаеву
«Такая мразь за расстрел женщин и детей заслуживает лишь уничтожения…»
Жесткие и правдивые слова генерала Льва Рохлина (1947 - 1998) об одном из наиболее отпетых чеченских террористов Шамиле Басаеве, похоже, не видели и не слышали в Турецкой Республике. Парадоксально, но факт: на территории Турции находится немало поклонников одиозного боевика, на совести которого тысячи жертв, в том числе и мирного населения.
Так, в годовщину ликвидации Басаева в турецком сегменте Twitter пользователи выкладывали траурные картинки с цитатами и изображениями террориста. И с неизменными сетованиями на то, что «русское КГБ» убило «героя джихада» - хотя ничего героического в образе кровавого мясника Басаева не было и нет.
Причина симпатий кроится в целом в отношении к Чечне, и главным образом потому, что турки являются мусульманами-суннитами. Во время Первой чеченской войны 1994-1996 гг. большое количество чеченских беженцев перебралось в Турцию, в СМИ страны также широко освещалась тема войны. Но если западные информационные издания имели определенные антироссийские задачи при освещении проблемы (вспомните, как The New York Times и другие крупные СМИ называла террористов «борцами за свободу»), то у турок причины были другими – личная симпатия нации к чеченцам одной веры. Там же, в Турции, лечились раненые полевые командиры – на средства единомышленников и сочувствующих, на что турецкие власти просто закрывали глаза.
Если посмотреть по публикациям в Twitter и Youtube, самым популярным в турецком сегменте этих социальных сетей окажется интервью Басаева турецкому журналисту, где боевик пытается снять с себя ответственность за теракты.
- Мне все равно, что думают люди, Аллах видит, что я делаю. Я воюю ради своего народа. Аллах помогает нам. И турки помогают. Мы рады, что их сердца с нами.
http://www.youtube.com/watch?v=EOpNBcXDuZ0
Обоснованно можно сделать вывод, что это интервью 1996 года вызвало у граждан Турции огромную симпатию. И не трудно будет догадаться, что после этого заявления Басаева поддержка чеченского подполья со стороны Анкары увеличилась в несколько раз.
Кто симпатизирует Басаеву
Не все слои турецкого общества уделяли внимание чеченской проблематике и тем более личности Басаева, который очень быстро превратился из обычного полевого командира в сторонника радикального исламизма. В основном, свои эмоции выражают религиозные граждане, либо радикально настроенные политические экстремисты. В изданиях, которые читали и читают эти слои общества, доза подаваемой информации менялась в зависимости аудитории. И даже несмотря на то, что после Второй чеченской войны (1999-2009) тема «освобождения Чечни» утратила смысл, Басаев оставался на слуху и до сих пор в некоторых турецких изданиях исламистов его ежегодно вспоминают.
Ведущими изданиями, которые не пропускают возможность напомнить о чеченском полевом командире исключительно как «воина джихада», являются Yeni Akit, Yeni Safak, Milli gazete, Haber7 и Dirilis Postasi. Ежегодно эти издания вспоминают Шамиля Басаева - при этом издания даже не стараются придумывать новые заголовки и используют один тот же шаблон:
Aslan Mashadov ve Şamil Basayev pic.twitter.com/5cUIVtkwE0
— Manfred (@vonrichtofen_) July 12, 2020
На днях, в день годовщины ликвидации Бачаева, газета Yeni Akit опубликовала статью, в которой напомнила о «достижениях» полевого командира. Я вынужден привести цитату в полной мере, чтобы читатели смогли в полной мере познать степень симпатий турецких СМИ к террористу.
«Шамиль Басаев, главнокомандующий кавказскими моджахедами, борющийся за независимость оккупированной Россией Чечни, стал мучеником в 2006 году. Фраза Басаева, одной из ключевых фигур сопротивления, «конечной целью является Иерусалим», волна за волной распространилась по всему исламскому миру. Эпос, написанный Басаевым, который сумел встать на колени империалистам с его верующим сердцем и уникальной харизмой, остается источником гордости для мусульман», — пишет газета.
Тем временем, турецкое издание gzt.com, принадлежащее семье зятя президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, в 2018 году посвятило большой и красочно оформленный материал Шамилю Басаеву, назвав кровопийцу «воином-освободителем».
İftiharımız, şerefimiz, kahramanımız büyük komutan şehit Şamil Basayev'i rahmetle anıyorum. #ŞamilBasayev pic.twitter.com/5s5Aat9vt4
— Zana Hacuvi (@ZanaHacuvi) July 10, 2020
Что характерно: при описании событий в Буденовске и Беслане, где террористы действовали непосредственно по указке Шамиля Басаева, авторы текста пишут, что боевики были «вынуждены» захватить больницу, и во втором случае были «вынуждены» скрыться в школе. Это так нелепо указывает на попытки обелить беспринципного террориста, что один из читателей написал следующий комменатрий:
«В результате теракта в Беслане погибли 350 человек, из которых 186 были детьми. И планировал этот теракт Басаев. Вам должно быть стыдно. Еще чуть-чуть и вы написали бы, что русские насильно заставили чеченский боевиков взять школу с людьми в заложники, а затем русские убили 350 человек. Вам стоит знать, что среди детей, которые там погибли, были и мусульмане!!!»
Оправдание терроризма = Терроризм
К сожалению, очень многие журналисты, в том числе и в России, не боятся оправдывать действия Шамиля Басаева – несмотря на то, что все его злодейства хорошо известны широкой публике. Так, принадлежащий «Радио Свобода» телеканал-иноагент «Настоящее время» к 25-й годовщине теракта в Буденновске заявлял, что Басаев был «лидером сепаратистов» и «защитником демократии».
Не остался в стороне и кумир современной молодежи, видеоблогер Юрий Дудь, выпустивший в прошлом году претенциозный фильм о трагедии в Беслане. В нем сотрудница «Новой газеты» Елена Милашина практически полностью транслирует версию теракта, высказанную впервые самим Шамилем Басаевым – о том, что в трагедии в школе №1 якобы были виновны российские силовики, а не террористы.
Я уже говорил в свое время, и повторюсь еще раз: оправдание терроризма должно быть приравнено к терроризму. Басаев без всяких условностей — террорист. А те, кто его называют «лидером сепаратистов» — таким образом, пособники террористической деятельности. Кроме того, в диалоге с нашей коллегой Юлией Витязевой некоторое время назад я отмечал, что необходимо расширить само понятие «оправдания терроризма». Любые попытки оправдать Дудаева, Басаева, Закаева, Масхадова, Яндарбиева, Хангошвили, Радуева, Гелаева и прочих деятелей «ножа и топора» должны быть приравнены к терроризму и осуждаться таким же образом.
Потому что иногда нужно называть черное — черным, а белое — белым…