Их невозможно ассимилировать
После нашумевших случаев, когда дети мигрантов устанавливают свои порядки в классе, избивают сверстников, а руководство школ такие истории замалчивает, захотелось узнать, что думают учителя и родители в классах, где много детей мигрантов и каково это там учиться и преподавать.
Вот что мамы рассказывают:
"В нашем классе есть мальчик-таджик, который не показывает хороших результатов в учебе. Он окончил третий класс с тройками и четвертый - с двойками. Нам сказали, что его оставили на второй год. Однако, к нашему удивлению, 1 сентября он все же пришел в 5-й класс!
Директор школы рассказала нам историю. Пришла мама этого мальчика со слезами. Она молила, чтобы ему поставили тройки за год, а потом они заберут его из школы и отправят на родину. Директор сжалилась и согласилась поставить тройки, после чего они забрали документы из школы. Однако, в августе они очень ловко подали документы в эту же школу через «Госуслуги» и их приняли в 5-й класс, поскольку школа не имела права отказать.
Кроме того, ребенок не только плохо учится, но и не понимает русского языка."
"В нашей школе присутствуют дети-мигранты, их родители не участвуют в жизни класса, не делают никаких взносов, отправляют детей на экскурсии без оплаты. Я сама все это прошла, и для меня это вызывает боль."
"Дети - они везде дети, но зачем они здесь? Они лишают русских детей времени, которое учитель тратит на успокоение детей-мигрантов. Они ничего не понимают, что делает учебу скучной, а урок превращается в хаос."
Согласно словам директора школы в многострадальных Котельниках, процент учеников-нерусских составляет 47%. Половина из них имеют гражданство России, а примерно 20% являются негражданами.
А что рассказывают учителя.
Санда, москвичка, преподаватель английского языка и РКИ (русского как иностранного), поделилась историями, когда учителя отказывались работать с такими детьми. Дело вовсе не в национальности. Причина заключалась в том, что мигранты приносили с собой свои собственные нормы поведения и порядки.
Например, некоторые дети вносили в школьную среду свои гендерные стереотипы: брат и сестра приходили вместе, и девочка несла тяжелый портфель за своего брата, поскольку считала, что это ее роль как женщины. Или директриса приглашала родителей в школу, а они соглашались общаться только с мужчиной.
«Для детей мигрантов все, что учитель говорит на уроке, звучит как шум дождя»
Филолог рассказала корреспонденту Газеты.ру, почему детей мигрантов нельзя учить в отдельных классах
"В образовательной среде под детьми мигрантов мы понимаем всех тех, кто недостаточно владеет русским языком: и детей сотрудников зарубежных компаний, которые работают в нашей стране, и детей сотрудников посольств иностранных государств, и детей тех, кто уже сменил статус мигранта на гражданина РФ."
— По какому принципу таких детей принимают в школы? Проводят ли для них специальное тестирование?
— По закону «Об Образовании» при приеме в образовательные организации никаких тестирований не предполагается. Детей должны принять в школу по месту регистрации или в иную школу, если в первой не оказалось свободных мест.
— То есть родители просто приводят ребенка в школу, и дальше школа как хочет, так и должна с ним управляться?
— Да, так и есть. Школа должна создать все необходимые условия для такого ребенка, обеспечить его интеграцию в образовательный процесс.
— Какова обратная связь от учителей, которые работают с детьми мигрантов?
— Представьте ситуацию, когда для трети или даже половины учеников в классе русский язык неродной. Перед педагогом стоит нетривиальная задача: сделать так, чтобы все ученики освоили программу… включая тех, для кого информация на уроке звучит, по образному выражению специалистов, как «шум дождя».
Я ему говорю: «Зачем материшься во время поста?» Его удивило, что я знал об этом.
Учитель из Екатеринбурга поговорил с корреспондентом ЕАН на условиях анонимности: "В моем классе, где я классный руководитель, доля мигрантов где-то 30 %. В двух пятых классах, где я веду уроки, примерно 45-50 %.
— Преимущественно из каких стран эти ученики?
— У нас в школе в основном таджики, узбеки, киргизы. Есть казахи и азербайджанцы. Но их немного. В предыдущей школе, где я работал, было много азербайджанцев. Даже учителя были азербайджанцы. Например, русский язык преподавала азербайджанка, коренная екатеринбурженка.
Особенно тяжело им даются гуманитарные предметы: литература, история. Мы как-то проходили «Капитанскую дочку», и там встречаются такие слова, как «тройка», «ямщик». Они спрашивают: «Что это такое?» Им на пальцах приходится объяснять, потому что я не знаю, как по-узбекски будет «ямщик».
— «Ямщик» или «тройка» все-таки слова, которые давно вышли из обихода в русском языке…
— Нет. Проблема масштабнее. Незнание слов «ямщик» или «тройка» говорит только о том, что человек не знает культурных особенностей.
И здесь появляется исламский фактор. Они все поголовно мусульмане, которые активно исповедуют ислам. Например, пятиклассники уже намазы совершают, соблюдают посты. Их ровесницы пытаются арабский язык изучать.
Если затрагиваются религиозные вопросы, они там как рыба в воде. С 14 лет, как только девочка начинает молиться, она уже носит хиджаб. Конечно, если их спрашивать не про «ямщика», а про исламские традиции, они многое расскажут.
— Кто-то занимается проблемой отсутствия знаний русского языка и культуры среди таких детей?
— Что я в одной, что в другой школе работал — проблема одна.
И педагоги понимают, что такие дети ОГЭ не сдадут.
Это очень большая проблема, если только семья или сам ребенок не будут заинтересованы в том, чтобы подтянуть знания. Но задумываются об этом единицы.
Для большинства детей, с которыми я имел дело, переезд сюда — это возможность устроиться только на низкоквалифицированную работу, которой заняты и их родители.
— Какой самый сложный момент можете выделить для себе при работе с детьми мигрантов?
— Для меня лично да и для коллег сложный момент, когда они на своем языке начинают разговаривать между собой. Сразу конфузишься, когда не понимаешь, о чем они говорят: Может, они меня обсуждают, может, директора, может, кого из учеников? Они стараются порой по-русски говорить, но часто и на своем языке.
— Возможно ли через родителей влиять на успеваемость детей и знание русского языка?
— Здесь лучше объяснить на примере: у отца российское гражданство, и с горем пополам он говорит по-русски. А его жена переехала из таджикского села и русский язык только здесь услышала. Отец часто уезжает на заработки. Когда с их сыном возникают проблемы, приходит мама, а с ней мы в прямом смысле говорим на разных языках. Это реальная история семьи одного из моих учеников.
Вообще складывается ощущение, что те, кто сюда приезжают, не сдают никаких экзаменов. Может, для галочки что-то делается. Конечно, есть и родители-мигранты, которые прожили здесь несколько лет, с ними легче.
— Как еще проявляются исламские ценности детей в процессе образования?
— Они очень боятся отца. И это скорее плюс. Им бесполезно ставить плохие оценки, требовать дневник. Им все равно, лишь бы отцу не говорили. Отец может и отругать, и подзатыльник дать. Был у меня случай, когда таджик в классе начал матом ругаться. А было это во время поста.
Я ему говорю: «Зачем материшься во время поста?» Его удивило, что я знал об этом. Он сразу испугался и говорит: «Простите и не рассказывайте папе». И еще может потом месяц себя идеально вести.
— Это, наверное, сильно отличается от восприятия местными учениками своих родителей?
— Да. Местным можно сколько угодно грозить родителями, их это не пробивает.
— Легко ли учителю завоевать авторитет среди детей-мигрантов?
— Непросто. Вариантов немного. Как я сказал выше, можно призвать семейные ценности ученика или показать ему, что ты знаешь о его исламских традициях и относишься к ним с уважением. А недавно я сам выучил несколько слов по-таджикски и узбекски. Если что-то начинает выходить из-под контроля, я говорю пару слов по-таджикски, и у детей рты открываются. И можно дальше вести занятия.
— Вы сказали, что перед вами стоит задача приобщить детей к русской культуре. А сам процесс ассимиляции как проходит?
— Мне кажется, что все проекты по ассимиляции мигрантов можно считать проваленными. На мой взгляд, они не поддаются этому.
Даже на нашей территории они находятся в рамках своей, исламской культуры, они с трудом воспринимают нашу, в которой заложены христианские принципы. Они воспринимают только культуру TikTok или Instagram. Впрочем, как и все дети.
— До чиновников от образования проблему пытались донести?
— Дискуссия среди специалистов на эту тему ведется среди уральских ученых и на областном уровне. Но проблема как была, так и остается. И мне кажется, когда речь идет о попытке приобщения к русской культуре, это тупиковая ветвь. Нужно искать мосты. Их невозможно ассимилировать.
В Конституции заявлено, что у нас многонациональная страна, но я не знаю, насколько эта идея многонациональности работает на практике. Для них русский язык – это возможность получить работу. Больше им ничего не нужно.
Дети мигрантов соревнуются в забаве "Поколоти русского!"
Что ни день, так новые сообщения о нападках детей мигрантов на русских. Теперь у приезжих малолеток новая забава под названием "поколоти русского".
«Это когда толпа 14–16-летних подростков ловит одного русского и начинает свои игры с поколачиванием и высказываниями "ты здесь никто", "я — хозяин жизни" и тому подобным. Всё это они снимают на камеру и выкладывают в Сеть. Никого не стесняясь и не боясь, хвастаются своими "подвигами" в школе, тем самым запугивая тех, кто слабее», — рассказывает автор одного из дзен-каналов.
И такие банды, увы, есть практически во всех регионах нашей страны. Вот несколько примеров.
Трое подростков из Таджикистана и Азербайджана в возрасте 15 лет, были арестованы в Химках по обвинению в нападениях на своих сверстников в московском торговом центре, они заставляли одноклассников подчиняться, снимая все на видео и публикуя в социальных сетях. Все трое учится в 9-м классе местной школы. Известно, что по меньшей мере четыре человека пострадали от агрессии несовершеннолетних приезжих, и не исключено, что у них были соучастники. В данный момент подростки находятся в СИЗО.
Вопиющий случай произошёл в Самаре. Здесь подростки-мигранты нападают на 10-11-летних детей.
Днем в районе улиц Вилоновская и Буянова группа подростков из стран ближнего зарубежья совершила воровство. У ребенка отобрали шапку.
"К нему подошли двое подростков мигрантов и потребовали отдать им шапку. Мой сын очень испугался и отдал им шапку. Один из грабителей надел шапку, на просьбу ее вернуть никак не отреагировал," - рассказывает мама пострадавшего мальчика.
Кроме того, эти подростки запугивают учеников Самарской Вальдорфской школы, где учится пострадавший мальчик. Они преследуют маленьких детей, выкрикивая вслед угрожающие звуки. Дети спасаются от них бегством или прячутся в магазине.
«Около школы ещё будет либо родительский патруль, либо будем собирать детей и до остановок водить,» - делятся родители.
Губернатор Дмитрий Азаров заявил, что произошедшее не останется без наказания, и поручил провести проверки соблюдения миграционного законодательства.
На что, от этих детей последовала мгновенная реакция. Они записали видеообращение к губернатору... Но нет, не с извинениями. Они отборными бранными словами с многочисленными угрозами отправили губернатора в пешее путешествие.
Также одну из таких банд малолетних нерусских бандитов задержали в Санкт-Петербурге. Они тоже вылавливали тех, кто слабее и младше, и били их ради лайков в соцсетях. Причём питерские малолетки так запугали местных, что не выдержал один из наших бойцов. Он пообещал приехать с передовой и разобраться. Однако беспредельщиков это не остановило, а лишь разозлило ещё больше. Они нашли и выложили в Сеть данные бойца и его родных, пригрозив «разобраться с его семьёй», если не последуют извинения.
«Допрятали "голову в песок"? Что делать-то будем? Может, пора уже закрутить гайки так, чтобы они дышать могли только в рамках закона России?»
— высказался глава Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов, призвав признать проблему этнической преступности и передать особые полномочия правоохранителям и региональным властям.
Вы не хозяева, а мы не гости: армия мигрантов заполонила всю Россию!
Мы наступаем на грабли Европы.
Кто допустил то, что россияне вынуждены, мягко скажем, побаиваться мигрантов? Почему диаспоры решили, что они здесь главные? И как этому противостоять, — в новой программе ForPost «Бегущий по лезвию». Полная версия доступна на нашем YouTube-канале по ссылке:
.
Происшествия с участием мигрантов гремят по всей России. Создаётся впечатление, что чиновники просто решили выбрать позицию, а «вдруг пронесёт».
Возможно, именно потому мигранты могут себе позволить избивать пенсионеров, детей и даже получивших на СВО ранение бойцов. Таких случаев, только в этом году уже десятки. Уровень преступности растёт.
Массовость инцидентов свидетельствует о том, что проблема заключается в том, что сама власть вместо жёсткой реакции на различные выходки начинает совещаться с местными диаспорами. И искать пути для решения проблем.
Только вопрос: зачем это делать?
«Вопрос: кто здесь власть? Он правильный. Я бы так сказал, а кто власть решил немножко от себя отщипнуть и кому-то отдать», — негодует гость программы историк, журналист Андрей Медведев.
Помимо беды с тем, что мигранты плевали на законы приютившей их страны, многие из них даже не хотят ассимилироваться.
К тому же ещё одна проблема заключается в том, что представители российского бизнеса очень любят экономить на труде мигрантов. Дешёвая рабочая сила нужна, чтобы подлатать пустующие вакансии.
Только вот не учли «экономисты», что это раньше можно было за копейки заполучить раба. Теперь мигранты сами диктуют нам условия и не только относительно зарплат, но и порядков на улице: «ты там не ходи, здесь ходи».
Как-то так.
Уж очень сильно это всё напоминает ситуацию в странах Европы. Правда, ради справедливости стоит сказать, что у нас ещё не всё так плохо. Пока, не так плохо.
Как остановить нашествие?
Однако, по словам Андрея Медведева, неверно говорить, что все мигранты — зло.
Среди них есть абсолютно разные представители. Одни хотят интегрироваться, другие — нет. Одни прекрасно говорят на русском языке и хотят развиваться, другие — покупают языковые сертификаты.
При этом он отмечает, что миграционное законодательство требует перемен. У приезжих должны быть культурные автономии, а времена диаспор должны остаться в прошлом. Они не должны быть параллельными органами власти.
«Диаспоры — являются центрами власти, но кто им разрешает? Дело не в самих приезжих, а в тех, кто получает выгоду. Мигрант работает как-то там, не очень платит налоги, при этом его семья получает социалку здесь. Если он погиб (на стройке — ред), то можно вообще ничего не платить. Ведь это же выгодно тем, кто его заманил на стройку», — отмечает Медведев.
Отдельная тема, как зарабатывают десятки миллионов конторы, которые выдают мигрантам сертификаты о том, что они якобы знают русский язык. При этом те приезжие, которые действительно знают русский язык и являются его носителями, такой сертификат «без помощи» могут получить с огромным трудом.
Пора России меняться
В нашей стране не самое плохое миграционное законодательство, но чтобы не доводить ситуацию с мигрантами до абсурда, а как мы видим по примеру Европы, если бездействовать, то нас ждёт такая же участь, законы необходимо усовершенствовать.
«Первое — работодатель, приглашающий приезжих, должен доказать, что он не может найти в России такого специалиста. Второе — каждый приезжающие встаёт на учёт и ответственность, тем более уголовная, распространяется, в том числе на работодателя. Третье — мигранты могут привозить семьи только на определённых условиях, через определённое количество лет», — считает историк.
При этом, если перевести контроль за мигрантами в цифровую среду, то из мигрантского вопроса, стоящего сегодня очень остро, оперативно будет исключена коррупционная составляющая.