Иерей Николай Святченко рассказал, как церковь отражает натиск западных идей трансгуманизма

Председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии иерей Николай Святченко рассказал в эфире пресс-центра медиагруппы «Патриот» об особенностях миссионерской деятельности в эпоху цифровых технологий, когда деструктивные культы становятся оружием гибридных войн против России.

Иерей Николай Святченко имеет большой опыт миссионерской деятельности. За его плечами борьба с влиянием в России различных сект и культов, начиная со Свидетелей Иеговы* заканчивая обществами Кришны и других восточных религиозных культов. С 2013 года иерей возглавлял миссионерский и молодежный отдел Гатчинской епархии, выступал на различных международных антисектантских конференциях, предпринимал миссионерские поездки в страны Юго-Восточной Азии, а в 2020 году по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия возглавил миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии. Основной целью отдела является развитие миссионерской деятельности Православной церкви в регионе, которая заключается, по словам иерея, в свидетельства о Боге и о церкви внецерковному или около церковному сознанию.

«Наша миссия, это когда церковь обращается как бы вообще вне себя, вне своих рамок к тем людям, которые находятся или за ее пределами, или около нее, или являются врагами для церкви. Врагами в смысле интеллектуальными, конечно. Хотя бывают иногда и физическими, как мы знаем», — рассказал иерей Николай в эфире пресс-центра медиагруппы «Патриот».

Миссионерская деятельность епархии развивается в четырех направлениях: через медиа, через приходы, через образование и сектор духовной безопасности, в которое входит любая деятельность вне церковных учреждений, и антисектантская.

«Вот четыре основных сектора, в которых трудятся свои отдельные специально обученные миссионеры и добровольцы», — пояснил иерей Николай.

По словам священника, миссионерская деятельность в XXI веке во многом отличается от той, которую вели проповедники в предыдущие периоды человеческой истории. Прежде всего, это связано с тотальной информатизацией общества, стиранием культурных, религиозных, национальных, языковых границ, спровоцированном идеями глобализма. Миссионерам в новом тысячелетии приходится иметь дело с искусственным интеллектом, технократией, противодействовать идеям трансгуманизма, которые, отметил иерей, становятся для западного мира абсолютной реальностью. Церковь, по словам священнослужителя, сталкиваясь с новыми вызовами человечества, старается сохранить в людях приверженность христианским ценностям и добродетелям.

«Миссионер это благовестник — тот, который несет благую весть в контексте православного христианства о Боге, о церкви, о действиях Бога в мире, о той благодати, которую стала возможна для человека в результате спасительного подвига. О том, что человек Бога встречает в церкви и становится соучастником божественной трапезы, членом тела Христова, становится и родственником для всех православных христиан», — рассказал иерей Николай.

Отличием православных миссионеров от сектантских проповедников, отметил он, является то, что они никогда не будут обращаться к невоцерковленным людям, прибегая к апокалиптическим архетипам, вроде: покайтесь или все мы умрем; завтра начнется Армагеддон и вы все пойдете в геенну огненную.

«Мы не используем эти средневековые методы, они уже являются для большинства современных, образованных людей недействующими», — отметил иерей Николай.

В задачи современных православных миссионеров входит не стремление затянуть в храм людей, пугая их до смерти, а помочь им обрести в Боге надежного помощника в делах и бедах, опору в любой жизненной ситуации.

«Здесь для каждой аудитории, для определенного рода людей, различного образования, иногда даже пола, возраста существует своя определенная стратегия миссионерского обращения. И уже внутри нее, на индивидуальном уровне миссионер чувствует, что он должен быть с кем-то более строгим, допустим, или более мягким и более активным, где-то спокойным. Все зависит от этих обстоятельств, потому что все люди разные», — пояснил иерей Николай.

Одной из особенностей современной миссионерской деятельности священнослужитель называет апологетику. По его словам, в постсоветском российском обществе накопилось очень много предубеждений в отношении Русской православной церкви, которыми умело пользуются наши недруги, чтобы сеять раздор в обществе. И чтобы развенчивать различные мифы, например, о том, что Русь была крещена огнем и мечом, миссионерам приходится приводить массу контраргументов из истории церкви, рассказал иерей Николай.