Рабы наших дней. Кто на Северном Кавказе использует подневольный труд
Правозащитники заявляют, что рабство существует в том числе и из-за попустительства правоохранительных органов, отсутствия общественного осуждения и бойкота предпринимателей, использующих подневольный труд.
Корреспондент Newstracker попытался выяснить, каким образом люди оказываются в рабстве и кто их заставляет работать принудительно.
Самые дорогие бараны
В апреле этого года в общественную организацию «Альтернатива» обратилась жительница Республики Беларусь Оксана Никифоровец. Она сообщила о том, что ее брата Ивана Никифоровца, 1970 года рождения, держат в городе Баксан Кабардино-Балкарии, заставляя принудительно работать и не платя ему зарплату. О ситуации с братом, которого она считала безвестно отсутствующим с 2008 года, ей сообщили жители Баксана, которые вышли на нее в социальных сетях.
Руководители «Альтернативы» Олег Мельников и Алексей Никитин, а также волонтеры подключились к освобождению Ивана Никифоровца из рабства.
О том, каким образом гражданин Белоруссии оказался в Кабардино-Балкарии, NewsTracker рассказал Алексей Никитин.
По его словам, 30 мая 2008 года Иван Никифоровец приехал в Москву на заработки. До этого он с кем-то договаривался о трудоустройстве, однако работодатель его не встретил. Пять дней он бродил по улицам Москвы, потом встретил «какого-то армянина», который взял его на работу плиточником.
«Год Иван Васильевич проработал плиточником, при этом зарплату ему не платили. Документы у него забрали, объясняя это необходимостью оформить регистрацию, но в итоге так их и не вернули. Дальше его продали в Кабардино-Балкарию, предпринимателю в город Баксан, который переехал в Россию из Сирии и получил гражданство РФ», — рассказал Алексей Никитин.
По его словам, сириец не платил Ивану Васильевичу за работу, более того, время от времени поколачивал его, а один раз даже стрелял над его головой холостыми патронами. Мужчина был запуган до смерти. «Работодатель» следил за его передвижениями, чтобы работник не убежал, хотя без документов, которых у Ивана Васильевича не было, он и так не смог бы убежать. У него не было даже телефона, чтобы связаться с родственниками.
Как сообщил Никитин, когда в 2020 году из отары овец, которую пас Иван Васильевич, пропали бараны, хозяин обвинил в этом пастуха и сказал, что теперь он должен отработать 7 миллионов рублей.
Общественник отметил, что после пропажи баранов приезжали сотрудники полиции, но они не поинтересовались, в каких трудовых отношениях состоит Иван Васильевич со своим «работодателем».
С марта 2022 года на бесплатного работника возложили еще одну обязанность — ночные дежурства в будке охранника на стройке. Там он поделился своей историей с жителями Баксана, которые связались с родственниками мужчины, а те обратились в «Альтернативу».
18 апреля 2022 года ночью Ивана Васильевича удалось забрать из сторожки.
«Хочу отметить, что когда мы вывезли Ивана Васильевича, его поисками хозяин занялся с помощью сотрудников полиции. Хотелось бы обратиться к МВД с вопросом, почему же у хозяина не выяснили всех обстоятельств дела, кто этот Никифоровец, и как он оказался в Баксане, а потом уже начали искать его?», — говорит Алексей Никитин.
Сотрудники «Альтернативы» обратились в полицию и следственные органы с заявлением о проведении проверки и привлечении предпринимателя к ответственности. О результатах пока неизвестно. News Tracker направил запрос в МВД КБР по данному факту.
Кого еще освободили
Ростовчанин Андрей Петров 9 мая встретился со своими друзьями отметить День Победы. Очнулся он в машине среди незнакомых людей. Что с ним произошло, он не помнит. Ему сообщили, что его везут на работу.
Петров был доставлен в город Эртиль Воронежской области, в некий «СпецХоз». Там у него забрали паспорт и объяснили, что теперь он будет жить и работать здесь. Жить пришлось в бараке, а работать в поле — по 12 часов в день. Заработную плату ему не платили, более того, били и издевались над ним.
Андрея Петрова также вызволили из рабства «альтернативщики».
Еще одного гражданина Белоруссии Павла Лейковского освободили в Дагестане, где он работал на животноводческой ферме.
И вот совсем свежая история мужчины, имя которого сотрудники «Альтернативы» по его просьбе скрывают и называют Андреем.
Со слов Андрея, местный таксист предложил ему подзаработать. Он описал мужчине хорошие условия с одним только «но» — никто не должен знать, куда он уезжает. Условия работы Андрея устроили, и он согласился. В итоге в мае 2021 года мужчина оказался в Республике Ингушетия.
«Работодатели» забрали у Андрея паспорт, плохо кормили, зарплату не платили, плюс били», — сообщил правозащитник. Как уточнил собеседник, попытка мужчины убежать закончилась тем, что он оказался у другого такого же хозяина в той же Ингушетии, в городе Малгобек.
«В какой-то момент ему удалось связаться с родственниками, а они связались с нами. Однако хозяин смог убедить Андрея, что у него ему будет лучше, а мы, скорее всего, тоже хотим продать его в рабство. Однако лучше Андрею не стало, наоборот после этого хозяин стал его еще и бить. 21 мая 2022 года Андрея вызволили из рабства сотрудники МВД Ингушетии», — рассказал Никитин.
Народ против рабовладения
Комментируя ситуацию с использованием рабского труда, Алексей Никитин отметил, что таких фактов стало меньше. В Дагестане, например, рабский труд широко использовался на кирпичных заводах, но сейчас этот вопрос взяли под жесткий контроль власти и полиция. Ситуация радикально изменилась в том числе благодаря местному населению и координатору организации Закиру Исмаилову, отметил он.
«Люди там теперь не приемлют подобный труд, а бессовестные предприниматели, которые используют такой труд, очень часто прекращают свою деятельность под давлением общественности. Сейчас к нам больше заявлений поступает из такой сферы, как сельское хозяйство: парники, фермы, кошары, но, конечно, уже не в тех объемах, как раньше», — рассказал общественник.
Алексей Никитин сообщил, что организация готовит к публикации списки работодателей, которые обманывают своих сотрудников, а также тех, кто держит их в рабстве.
«Мы надеемся, что продукция таких работодателей после этого пользоваться спросом не будет», — добавил собеседник.
Говоря о том, как происходит освобождение, Алексей Никитин отметил, что главное — внезапность, остальное — дело техники.
«Либо пострадавший из рабства сам незаметно выбегает, и мы его незаметно увозим, либо берем местных полицейских, чтобы зайти на частную территорию, и уже оттуда забираем людей. В принципе, ничего особенного, никаких драк и экшена. Главное, чтобы сам человек не испугался, и чтобы хозяин не был заранее предупрежден, чтобы его куда-то перепрятать», — пояснил общественник.
Современное рабство, по мнению Алексея Никитина, держится на нежелании правоохранительных органов расследовать и доказывать эти факты.
«Как и с семейным насилием: чаще всего в наличии только противоречивые показания сторон, и все. А у наших правоохранителей логика такая: если на цепи или взаперти все время не сидел, значит, мог уйти. Хотя для рабства это бессмысленно — зачем держать человека взаперти, когда нужен его труд. Рабство — это создание рабовладельцем объективных условий, при которых жертва вынуждена заниматься подневольным трудом. Это — изъятие документов, невыплата денег, моральное и физическое давление, лишение средств связи и тому подобное», — рассказал Никитин.
По его словам, каждый из этих факторов по отдельности не является серьезным преступлением, но в сочетании именно это и создает ситуацию, понуждающую человека к подневольному труду.
