Атлантида двадцатого века
СОВЕТСКИЙ ПРОЕКТ
Минуло сто лет со дня создания СССР – неотъемлемой части общей истории, биографии миллионов наших современников. Спуск красного полотнища над Кремлём в Москве в декабре 1991-го знаменовал драму и надежду на сохранение связей в новом Содружестве одновременно. Что представлял собой этот проект – прототип, прообраз цели-мечты, утопии?
СССР – не зигзаг столбовой дороги Истории, не досадное отклонение от предназначений судьбы и тем более не результат «революционного припадка-безумия». Это плод продуманного, идеологически обеспеченного, концептуально проработанного проекта, великого не только по замыслу. Это пионерная, целевая установка – создание цивилизации нового, гуманно-демократического типа. Прежде всего по размаху масштабности: то было возведение советского общежития-дома на пространствах одной шестой земной суши, представлявшего собой мини-копию не только природно-климатического, но и этно-расово-конфессионального многообразия человеческого рода. Без этнонациональной привязки, что выражено в самом названии «Союз Советских Социалистических Республик».
Да, СССР рухнул. Но трудно не согласиться с профессором Александром Яковенко в том, что идея потенциальной возможности кристаллизации «личности духовной, образованной, пытливой, чуждой религиозной, расовой и национальной нетерпимости, переживающей о судьбе всего человечества и одновременно болеющей за развитие своей страны, а также стремящейся к социально справедливому мироустройству» сохранится как возможный в будущем вариант.
Масштабный, с претензией на глобальность проект предполагал по принципу «матрёшки» малые проекты-программы. Все достижения эпохального порядка – целина, БАМ, КАМАЗ, научно-техническая революция, покорение космоса – реальные составляющие этого первого и единственного реализованного гуманистического мегапроекта. Разумеется, в замысле и в его реализации много неоднозначного, нереального, идеалистического.
Но проект «СССР» не продукт кабинетного хитроумия большевиков, не узкоцеховое интеллектуальное изобретение. Это результат порой насильственного экспромта, волюнтаризма, социальной инженерии. Подобного формата эксперименты всегда означали насилие над самопроизвольным ходом вещей с целью эффективных взаимодействий в рамках текущего исторического процесса. К насилию подталкивали революции, мировая, гражданская войны… Однако дух социализма, которым была пропитана российская почва, сочился из неё. «Вся русская мысль ХIХ века окрашена социалистически», – делал вывод Николай Бердяев. Социалистическая идея глубинна корнями поколений, в формате России преимущественно аграрных. Её опыт составил потенциал российской цивилизации. Советская «прививка» к древу прижилась.
ВЕЛИКАЯ ЭПОХА
Советская эпоха отнюдь не напоминает собой единую историческую глыбу. Её матрица сшита из далеко не последовательных и противоречивых этапов. Бесспорно, прологом был Октябрь 1917-го, у которого тоже были предтечи. Споры об этом не стихают по сей день, ибо он точно не был случайным разворотом исторических стихий. 20–30-е годы XX века можно соотнести с космогоническим актом коллективного экстаза, извлечения из руды революции ведической энергии, когда каждый жест вождя получал сакральный смысл. Что это было? Большевистский сеанс гипноза? Думается, в происходившем тогда присутствовало чудо перевоплощения основного действующего субъекта – народа. Октябрь 1917-го
окончательно сбросил с него вековые крепостнические кандалы. Из открывшегося клапана национального самопознания выплеснулась творительная энергия, впервые в мировой истории породив феномен массового общегосударственного трудового подвига.
Прогресс, мировая эволюция обеспечиваются «толчками истории» (Михаил Гефтер). Первым толчком в СССР была индустриализация. Второй пришёлся на 60-е годы. Первый сопровождался технологической революцией, переплетённой и насыщенной ценностями революции культурной и духовной, что послужило предпосылкой Победы над фашизмом. Из послевоенных руин страна в короткий срок превратилась в атомную и космическую державу, так что даже коллапс 1990-х годов не сразу, а лишь к началу следующего тысячелетия привёл к исчерпанию советского технологического потенциала…
«ШЕСТИДЕСЯТНИКИ»: МОЛОДЁЖНЫЙ ТОЛЧОК ИСТОРИИ
60-е годы XX века – не очередной хроноэтап, а целая эпоха. Она ознаменована демонстрацией исторических потенций, предопределённых социогенетикой социализма, реализованных вошедшим в пору зрелости поколением, которое подняло на недосягаемую до этого высоту статус народа-победителя в мирно-созидательном поединке с западным цивилизационным проектом.
«Шестидесятники». Первое поколение с необременённым остаточным страхом прошлого сознанием. Подпитанное дарами «оттепели» и вдохновлённое полётной идеей штурма высот будущего, оно стало силой, вызвавшей к жизни новый «толчок истории». Молодёжь тогда была господствующим «кластером» эпохи. В авангардно-комсомольской организации молодой страны Советов состояло 90 процентов представителей молодой когорты.
Запад в это же время тоже переживал шквал молодёжной революции. Отцы-идеологи типа Маркузе подогревали пыл молодых бунтарей заклинаниями: «вы – владыки планеты, беснуйтесь, разрушайте, оплодотворяйтесь!» в разношёрстных группировках («дети-цветы», хиппи, рокеры…) состояло большинство молодёжной страты. Таким образом, налицо были два типа революции – советский и западный. От западного осталось в истории лишь «эхо». Ростки первого живы поныне и даже всходят на новой основе, потенциально усиливая мощь грядущего нового «толчка истории», который обеспечивает политический, идеологический (концептуальный), культурный и технологический суверенитет России.
Уместно в этой связи поразмышлять о типе советского человека в его молодёжном формате. Не о изобретённой в кабинетах «модели», не о призраке, вызванном таинственными духами времени. О типе, который отнюдь не альтернативен другим поколениям, но порождён традициями российской цивилизации. Мы видим не отрицание, а переток в советскую эпоху ценностей романтизма, идейности, коллективизма, одержимости, целеустремлённости, подвижничества. Эти черты стали брендовыми характеристиками «шестидесятников».
Приметами духоподъёмного времени стало массовое участие студентов в движении КВН, в ВИА (в вокально-инструментальных ансамблях). Выступления поэтов перед аудиториями, заполнявшими целые стадионы. Прорывные открытия учёных в годы условного разделения на «физиков» и «лириков», на потоки научно-технической и гуманитарной интеллигенции. Атмосфера особого времени с жаркими спорами и невероятным интересом к искусству, прогрессу.
Ну а моя память до сих пор «носит» форму стройотряда. Через меня проходят страницы целинной эпопеи: был командиром первого интернационального советско-немецкого стройотряда. О целине мной написана историческая повесть-эссе «Молодость поля», своеобразный отчёт перед своим комсомольским поколением. Не забудем: страна остро нуждалась тогда во многом, в хлебе прежде всего. Целина поэтому стала важным участком главного фронта – хлебного. Одновременно это было начало крупномасштабного поворота на Восток, освоение целого хлеборобного континента, когда было освоено 42 млн гектаров земель. Это как если распахать территорию Испании и Франции вместе взятых!
Эпохальное сражение было выиграно. В нём выковался целинный тип характера советского человека. Точками на карте Казахстана, Сибири, Алтая стали совхозы «Казанский», «Чистопольский», «Мусы Джалиля», «Елабужский». За десять лет на целинных землях было произведено около 40 процентов общесоюзного валового сбора зерна.
В категории народного подвига – чудо скоростного возведения Нижнекамска, КАМАЗа, Байкало-Амурской магистрали… Почти мифологические образы студентов, ютящихся в палатках на снегу, когда примерзают к земле волосы. Помню газетный снимок: по шпалам магистрали под названием БАМ шагает в зимнюю пору под минус 40 градусов счастливая пара молодожёнов в полагающихся невесте и жениху одеждах.
Это быль.
МЫ – НАСЛЕДНИКИ ЭТОГО ПРОЕКТА
Советская эпоха завершила в 90-х годах свой «технологический» цикл существования. Впереди, как решили «за кордоном», был этап зачистки следов «советизма». Поле было не только зачищено, но и «засыпано солью». Двадцать (с перестройкой двадцать пять) лет насаждался антисоветский проект, предшественником которого был вариант третирования советских поколений как «совков».
Из истории в принципе и из истории страны нельзя изъять её продуктивный, плодоносный грунт. Социальные идеи прошлого живы – в ментальности, культурном коде, без которого строительство новой России невозможно. СССР ушёл, затонул, уподобившись Атлантиде. Но оставил коды и поселил в шифрах-генах нашей исторической памяти «советскую ДНК».
По опросам «Левада-Центра» (2020 г.), в показателе 89 процентов тех, кто относит то время к лучшему в истории, заключены и 69 процентов тех, кому от 18 до 24 лет. Для «цифрового» поколения символичный показатель!
Да, советский проект был экспериментальным. Вдохновенно-первопроходческим, задавшим миру стандарты пассионарного броска в будущее. Цена за него неизмеримо высока. Однако без его реализации не состоялась бы наша великая Победа. И мы – его наследники. Человечество долго блуждало бы без него в лабиринтах истории в поисках способов культурно-цивилизационного подъёма, самоидентификации и приумножения ценностей многообразия всех без исключения народов.
Проект «СССР» не перестанет составлять эпицентр дискуссий, порой разделяющих общество по разные стороны, будет постоянно будировать сознание. И споры о нём – не перепалка, не обмен эскападами приговоров, а мучительное осмысление уроков для составления дорожной карты магистрального развития России. Жизненно важно понять: советская эпоха являет собой продолжение тысячелетней российской цивилизации, а наша современность служит соединительным мостом-полустанком между будущностью и вечностью России.
Фатальная судьба СССР – это участь совершенных идей, столкнувшихся с невозможностью их массового добровольного воплощения. Возможно, тридцать лет назад человечество упустило шанс на мирное переустройство с переводом его в гуманное русло развития…
Энгель ТАГИРОВ,
ректор Института культуры мира (ЮНЕСКО),
президент Международной гуманитарной академии
«Европа-Азия», член Комиссии Республики Татарстан
по делам ЮНЕСКО, член президиума РАС ООН,
Посол мира UPF, академик