Драма возле храма: почему Екатеринбург разделился на "за" и "против"?
Этот неказистый клочок земли в центре Екатеринбурга за сутки умудрился прославиться на всю Россию. И эту же Россию разделить на части. Оказалось, что одни мои сограждане - за то, чтобы построить на этом безымянном клочке земли православный храм вместо взорванного в 1930-х годах. Другие - категорически против.
Храм Святой Екатерины хотели восстановить давно, еще с конца 20-го века. Но, сначала не было денег, а потом - не нашлось места. То есть, официально, на градостроительном совете осенью 2018 года под храм отвели место в пустующем сквере у Театра Драмы. Тут же на месте стройки стала скапливаться от чего-то недовольная храмом молодежь. Не много для миллионного города, но и не мало - тысячи три. И со стороны строителей храма тоже нашлись защитники-спортсмены. Чудом, в сквере не случилось побоище.
- Это не сквер, а какое-то недоразумение, - в сердцах говорит мне местный общественник и блогер Сергей Колясников. Мы стоим над этим бывшим сквером - узеньким треугольничком земли, засаженным какими-то невнятными березками и елками. Сквер охраняют, как ядерную боеголовку - по периметру, через каждые пять метров, расставлены полицейские в шлемах и защите. Блестит сварка, рабочие спешат - часть проволочного забора уже заменили на капитальные конструкции. Есть у сквера и второй ряд оцепления - внешнее кольцо из «несогласных» самого причудливого вида. Дреды, фиолетовые макушки, татуировки во все лицо. Девушка, увешанная пластиковыми лианами, танцует под Земфиру. Барышни-«винишки» рисуют на асфальте мелками лозунг: «Не строй Храм - спаси дерево!». Парочка сидит на земле, у ног баклажки с табличкой: «Вода бесплатная» и стопка одноразовых стаканчиков. Мимо проходит персонаж призывного возраста в камуфляже, бронежилете, с тактическими наколенниками и налокотниками. На поясе у него болтается велосипедный шлем. Я морщусь от увиденного, как от зубной боли - видел все это много раз. Я работал на семи «оранжевых революциях», где смену власти провернули с помощью «мягкой силы», придумав или организовав незначительный повод для запуска хаоса. И не хотел работать на восьмой по счету, в своей же стране. Устал, надоело, знаю, чем заканчиваются все эти майданы. Самый наглядный результат я видел в Киеве в феврале 2014 года, в холле гостиницы «Украина», в которой жил в те дни - выложенные на полах трупы, два десятка, все укутанные в казенные простынки. А началось все с киевских студентов, которых полицейские грубо попросили уйти от монумента Свободы на Крещатике.
Мой собеседник не сомневается, что здесь пытаются запустить тот же самый сценарий.
- Видишь людей в красном? - в толпе, окружившей сквер, нет-нет, но встречаются люди в красных шапочках или куртках, цвет по нынешним временам не самый модный.
- Это «звеньевые», они качают протест. Все же началось по знакомой схеме. Сначала, на дерево залезла одна девушка, якобы случайно. При этом, ее почему-то сопровождала толпа фотографов...Рояль, как на Майдане, в сквер не притащили, но у нас тут есть девушка с виолончелью.
- Слушай, а почему Екатеринбург считается прозападной и ультра-либеральной столицей Сибири? С чего бы к нему такой интерес у наших недоброжелателей?
- У нас здесь самое большое консульство США в этой части страны. Куча НКО, работают сетевые структуры Навального. У нас тут депутат Киселев телемосты организовывали студентов и Дмитрия Яроша! А такая активность именно у нас легко объяснима - страна раскалывается пополам именно по Екатеринбургу. И на этом фоне меня вчера действия полиции просто обескуражили - на их глазах ломают забор, а они просто потупили глазки. Я просто вчера увидел Киев-2014, только без пианино. Так же прыгали - «Кто не скачет, тот за храм», орали «Сегодня забор, завтра Кремль». Но в целом, все собрались, чтобы спасти деревья! - мой собеседник смеется, но как-то ему не весело.
- А гражданские власти?
- Затаились просто. Импотенция полная. Уже губернатор вчера пригласил всех к себе на разговор, два часа говорили, но ничего не вышло. Время упущено, Янукович тоже под конец начал предлагать Майдану и то и это, но они уже хотели взять все. И взяли.
Мы говорили недолго, но за это время, кордон «спасителей сквера» увеличился, как минимум, вдвое. Два мужика, не мальчики, в годах, как-то зло обсуждали машины строителей и полицейских, стоящие за забором, в центре сквера:
- Видишь, номера тряпками замотали. Боятся, твари...
«Твари», в шлемах, с дубинками, стояли рядом и явно слышали эту реплику, но сделали вид, что «не поддались на провокацию».
Разговор с «наймитом Запада»
Легкой, какой-то птичьей походкой, прямо на меня бежит «главный наймит Запада» и, по словам патриотов, чуть ли не главный «организатор» всей этой движухи в сквере Ринат Низамов. Я узнаю его мгновенно. Ринат работал в «Комсомолке», мы ездили вместе в командировки и вообще дружили: я страшно уважал его за светлую голову. Сейчас Ринат директор серьезного городского интернет-портала E1.RU. В один из дней сайт Рината написал о событиях в пресловутом сквере 29 раз! Патриоты и сторонники храма сделали определенные выводы... Но, объективно, ни одно уважающее себя СМИ не может пройти мимо таких скандальных событий. Ринат пожимает плечами:
- В первый день протестов тут не было ни одной камеры, ни одного регионального телеканала. Запретили освещать.
Я удивляюсь, ибо подобная тупоголовость в 21 веке не постижима уму:
- Как можно запретить освещать событие, если у каждого видеокамера в телефоне?
Вопрос риторический. Вокруг нас уже собралась небольшая толпа, и каждый ведет стрим-трансляцию нашего разговора. Я, делаю невинное лицо и спрашиваю:
- Ринат, что за люди здесь собрались? Зачем?
- Обычные горожане. А я пришел, потому что за судьбой этого храма слежу с тех пор, как мне показали его первый макет - его должны были поставить на насыпном острове. Мне он очень понравился. А вот другим - нет. Храм закрывал памятник конструктивизма - спортивный комплекс «Динамо». Уже чувствовалось недовольство горожан - их не спросили.
- О чем?
- Там, где мы сейчас стоим - единственный зеленый клочок в этой части города. Наш город - самый компактный миллионник, у нас мало зелени. Я понимаю, москвича этот сквер не впечатлит. И людям здесь не нравится не сам храм (у меня мама, например, православная), а именно место, которое выбрали для него. Я же говорил с инвесторами строительства - они не воспринимают это место как сквер и им вообще все равно, кто и что думает. Но первая акция была мирная - просто собралось три тысячи человек, взялись за руки...
- Подожди, собрать три тысячи человек не так просто. Кто их собрал?
- У всех есть аккаунты в соцсетях... Увидели трансляцию и приехали - слышал десяток таких причин. Тут все с телефонами. И вот, в ответ на эту мирную акцию с объятиями, застройщики вывели казаков и спортсменов.
- Ну, а что тут такого? Люди хотят строить храм и отстаивают свои интересы. А вы не хотите, например.
- Ничего такого. И они, кстати, не защищали строительство с шашками в руках, а просто проводили молебен. И я сказал застройщикам и властям: «Вы раскалываете город, почему вы не выходите говорить с людьми?». Ни мэр города, ни губернатор, ни уполномоченный по правам - никто не отреагировал. Думаю, в этом тоже не нужно искать происки «агентов Госдепа»...
- И куда выйдет этот протест? Моих читателей, а среди них люди хлебнувшие войны на Донбассе и самого Майдана, разозлил и напугал ролик - «кто не скачет, то за храм». Что это было?
- Это ужасно. И уже здесь были болельщики «Спартака», все «по методичкам Госдепа», как ты любишь. Но мне все это не нравится, и когда меня вчера пригласили к губернатору я пошел, и прямо сказал - «ответственность на власти». Понимаешь, если мы живем в правовом поле, «майдан», как ты называешь этот протест, должна разгонять полиция, а не сто боксеров из Академии спорта!
- И что сказал на это губернатор?
- «Мы дадим правовую оценку, действиям обоих сторон».
Ринат скривился, я - тоже. Настолько сказанное властью было дежурно-бессмысленно, знакомо и безнадежно. И ни я, ни Ринат, пока не видели этому майдану в сквере, конца.
Крайний после Бога
К вечеру были найдены те, кто должен отдуваться за все произошедшее. И люди эти оказались достойные. Отец Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови, уже битый час терпеливо отвечал на вопросы немалой толпы. Он десятый раз объяснял, что деревьев будет высажено в несколько раз больше, чем срубят при постройке. Что большая часть сквера никуда не денется и ее облагородят. Он говорил с наглым молодым человеком с идиотскими татуировками на щеках - благо, тот утверждал, что христианин, но храма в сквере не хочет. Он говорил с нетрезвыми мужичками. Он говорил с теми, кто пришел позже и не слышал ответов на первые вопросы. И свершилось чудо: толпа выдохлась! И тогда в атаку пошел пастырь:
- Как вы можете хлопать и радоваться, когда ломают и трясут решетку, за которой стоит женщина-полицейский? У нее же наверняка есть детки, они смотрят трансляцию, они боятся за мать. Зачем наполнять чашу ядом? - мягко, но увещевательно толковал отец Максим и все, к кому он обращался, отводили глаза.
- Мы отказались от исторического места, на котором когда-то было построен храм, обрекли себя на гонения, чтобы не смущать умы. Почему вы не благодарны за это церкви? Вы говорите, что храм не уместен. А вы знаете, что собор Святой Екатерины был вторым зданием, построенным в Екатеринбурге, с него город начинался!
Невесть откуда взявшаяся в толпе старушка в ярко-желтой анилиновой кофте, дружески толкнула меня локтем под ребра так, что я чуть не выронил камеру, и показала на добрых молодцев с зелеными кудрями, слушавших батюшку:
- Видишь, сынок, хоть и бесы, а к храму-то все равно тянутся!
Около полуночи караул устал. Холод и ветер. Народ начала расходиться сам, прощаясь с полицией: «До завтра, ребята!».
ИСТОЧНИК KP.RU
