Ш. Пашаева: Трагизм разделенного лезгинского народа. Проблема воссоединения

(посвящается Скорбной дате разделения лезгинского народа)

Дата разделения лезгинского народа имеет несколько этапов, на каждом из которых происходили роковые события, приведшие в итоге к тому, что между двумя частями одного народа появилась уже современная ратифицированная государственная граница. Каждый из этапов (формальное разделение между областью и губерниями внутри империи в 1860, «прозрачная» граница между автономией и союзной республикой в СССР в 1921, государственная граница между РФ и АР в 1991, ратифицированная государственная граница в 2010) можно считать датой Скорби, приблизившей и утвердившей современную военизированную межгосударственную границу внутри исторически единой этнической территории лезгин.

Историческая роль лезгин на Кавказе была беспрецедентной. Лезгины самый известный в древних источниках кавказский народ. Причина активной роли лезгин во всех значимых событиях на Кавказе его географическое расселение с античного времени на чрезвычайно важном стратегически прикаспийском участке на стыке между Северным и Южным Кавказом на важнейших путях прохождения древнейших народов Евразии. В истории Кавказа лезгины первыми принимали на себя удары со стороны бесчисленных завоевателей, представляя собой защитный щит для всех других кавказских народов, проживающих внутри нагорной части, путь к которым лежал исключительно через каспийские проходы. Лезгинский народ неоднократно находился под угрозой полного физического уничтожения, но сумел сохраниться, преодолев тяжелейшие исторические потрясения и испытания, потеряв при этом свою численность в разы, соответственно, и географию исконного расселения. Беспрецедентная историческая роль лезгинского народа в сдерживании агрессии практически всех завоевателей в центр Кавказа, как с севера на юг, так и с юга на север, сыграла роковую роль в его собственной судьбе и стала причиной невозможности полноценного этнического самовосстановления из бесконечных пепелищ после уничтожения древнейшей лезгинской государственности – конфедерации Кавказская Албания — невозможности восстановления утраченной государственности, невозможности организации новой военно-политической структуры, так как территория народа постоянно находилась под сокрушительными военными ударами могущественных завоевателей древности, бесчисленных античных кочевых орд, персов, арабов, монголов, тюрков-сельджуков, первой испытала на себе всю тяжесть колонизации царизма и кровавый режим турецкой военной интервенции 1918 года. Вся история лезгин связана с войнами. Бесконечные войны с римлянами, византийцами, персами, арабами, хазарами, монголами, тюрками-сельджуками и другими завоевателями обусловили известность лезгин в древних и средневековых первоисточниках в большей степени, способствовало в дагестанской историографии попыткам обобщения этнонима «лезгины» на все дагестанские народы, что является искажением исторической действительности и не имеет под собой никаких научно-исторических оснований. Можно привести многочисленные примеры искажения истории, культуры, музыкального искусства лезгин в ДАССР, нежелания признать действительно значимую роль лезгинского народа в историческом процессе, переписывания истории Дагестана в ущерб Южному Дагестану, также случаи отказа на уровне представительства МИД в РД отмечать лезгинские исторические даты в рамках всего Дагестана с странными объяснениями, что они не имеют отношения к «основному Дагестану», а относятся только к «южно-дагестанским народам». Мы не станем тут об этом всём. Здесь мы рассмотрим конкретную проблему исключения лезгинского народа из полноценного развития в советское время и данное обстоятельство связанно исключительно с уязвимым разделённым положением, при котором невозможно никакое нормальное развитие. Если разделить надвое любой живой организм в природе, он не сумеет выжить, не то что развиваться.

Народ такой же живой организм.

Начнём с начала XIX как времени появления предпосылок исторического разделения лезгинского народа и подробно рассмотрим советскую эпоху разделения, как наиболее значимый этап во всём процессе разделения от формального в империи, административного «прозрачного» в СССР и своего мрачного апогея: установления ратифицированной межгосударственной границы в 2010 году.

В феврале 1812 года Российская империя создала территориально-административную единицу на Кавказе под названием «Дагестанская область» со столицей в городе Куба, куда изначально входили: Кубинская провинция, Дербентская провинция, Кюринское ханство и Бакинская провинция. Бакинское ханство было под российским контролем уже с 1806 года, когда 3 октября 1806 года крепость Баку (тогда ещё не город) был взят без боя (хан сбежал) генералом от инфантерии Булгаковым, а его жители — приведены к присяге российскому императору. 12 (24) октября 1813 года произошло заключение Гюлистанского договора между Персией и Россией, в связи с которым все лезгинские земли перешли из состава Персии в состав Российской империи и были сразу же включены в состав новой территориально-административной единицы в составе империи – «Дагестанская область» с центром в Куба. В 1823 году центр области переносится из Кубы в Кусары и постепенно в состав Дагестана включаются все земли от Бакинской провинции включительно до андийских земель на севере. В 1840 году Кубинская провинция провозглашена уездом в составе Дагестанской области. В результате судебно-административной реформы 10 апреля 1840 года, провинции Баку, Шуша, Нуха (Шеки), Ленкорань, Шемаха стали уездами и вошли в состав новообразованной Каспийской области. В 1846 г. была основана Дербентская губерния. Уезды, входящие в состав Каспийской области, присоединились к новообразованной Шемахинской губернии, в том числе и Бакинский уезд, а Кубинский уезд остался в Дербентской губернии (Дагестанская область). В 1847 году Дербентская губерния вместе с не вошедшими в ее состав шамхальством Тарковским и ханством Мехтулинским образовала особую административную часть под названием Прикаспийского края. В состав Дербентской губернии были включены город Дербент, уезды: Дербентский, Кубинский, округа: Самурский, Даргинский, ханства: Кюринское, Казикумухское и остальные земли к югу от Аварского Койсу. По учреждению 1855 года Прикаспийский край состоял из двух частей: Дербентской губернии и земель Северного и Нагорного Дагестана. В 1859 году после разрушительного землетрясения в губернском центре Шемахе в конце мая — начале июня кавказским начальством ставится вопрос о переносе центра губернии в Баку. 6 декабря 1859 года Императорским указом город Баку возводился в степень губернского города, а губерния принимала наименование Бакинской. Обращаем внимание на тот факт, что Кубинский уезд ещё не был включён в состав Бакинской губернии по основании последней. На тот момент в Бакинскую губернию были отданы только территории Шемахинской губернии и речи не было о включении Кубинского уезда, населённого лезгинами, в состав Бакинской губернии. Ознакомимся с документом «Указ о переименовании Шемахинской губ. в Бакинскую и переводе губернских учреждений из г. Шемахи в Баку (6 декабря 1859)» : «Приняв во внимание, что губернский г. Шемаха подвергается частым землетрясениям, и признавая поэтому неудобным оставлять в этом городе находящееся ныне там губернское управление Шемахинской губ., мы, согласно представлению нашего наместника кавказского и положению Кавказского комитета, повелеваем: 1. Управление теперешней Шемахинской губ. и все находящиеся там губернские учреждения сей губернии перевесть из г. Шемахи в г. Баку. 2. Г. Баку возвести на степень губернского города. 3. Затем Шемахинскую губ. именовать впредь Бакинской губ.; — и 4. Г. Шемаху оставить уездным городом Шемахинского у. Правительствующий Сенат не оставит сделать к исполнению сего надлежащее распоряжение». На подлинном собственною е. и. в. рукою подписано: «Александр». В 1860 году Дербентская губерния была упразднена и только после этого Кубинский уезд отдали в состав Бакинской губернии. 5 апреля 1860 году наместником Кавказа князем А.И.Барятинским было учреждено «Положение об управлении Дагестанской областью». В состав области вошли Прикаспийский край (без Кубинского уезда) и вновь покоренные общества, которые в 1859 году были временно присоединены к Лезгинской кордонной линии. По этому положению Дербентская губерния была упразднена. Джаро-Белоканский округ был включен в Дагестанскую область и переименован в Закатальский военный округ, состоящий из Белоканского, Еникендского и Илисуйского. Вот тогда Кубинский уезд неожиданно отошёл в состав Бакинской губернии (!!!). Для лезгин кардинально всё поменялось с 17(5) апреля 1860 года, когда лезгинские этнические территории впервые в истории оказались разделены между Дагестанская областью и Бакинской губернией. Но это ещё было не всё. В 1868 года была создана новая губерния — Елисаветпольская. В ее состав вошли из Бакинской губернии уезды — Нухинский и Шушинский. Елисаветпольская губерния состояла из Елисаветпольского, Нухинского, Шушинского, Зангезурского и Казахского уездов. Часть лезгинского населения Шушинского и Нухинского уездов также оказалась в составе Елизаветпольской губернии. Таким образом, с 1867 года лезгинский народ оказался разделён на три части.

Советский этап разделения

После февральской революции при образовании новых республик лезгинские этнические территории 24 января 1921 г. разделили на две части — Азербайджанская ССР и Дагестанская АССР. Именно февральская революция должна была восстановить историческую справедливость: «Весь мир насилья мы разрушим. До основанья, а затем…». Что же произошло «затем»? Архивные данные и документы свидетельствуют о том, что лезгинские территории, разделённые в бытность российской империи между разными административными единицами, должны были после февральской революции в своих полных этнических границах вернуться в состав Дагестана. При внимательном изучении данных выяснилось, что официальные постановления ВЦИК по лезгинскому вопросу не были реализованы в ДАССР. В обращении Дагестанского просветительно-агитационного бюро (первый официальный печатный орган на языках народов Дагестана) населению о задачах, стоящих перед Дагестаном, и целях бюро (председатель бюро — Г. Саидов, зам.председателя — А. Султанов) было заявлено: «Наши братья кумыки и кюринцы (лезгины) были отторгнуты от нас и отнесены к разным административным центрам…И думается, что наши лозунги соответствуют нашим целям. Вот они :1) демократическая федеративная Российская республика;2) выделение горцев Северного Кавказа, дагестанцев, лезгин Кубинского уезда и горцев Закатальского округа в особую федеративную единицу…» (из Программы в Обращении Дагестанского просветительного бюро к дагестанскому народу, напечатано в газете «Время» на русском языке 24 мая 1917 г.). Из постановления ВЦИК об образовании ДАССР от 20 января 1921 года: «Всероссийский Центральный исполнительный Комитет постановляет: 1. Образовать ДАССР как часть РСФСР, в состав коей включить территорию всей Дагестанской области в прежних ее административных границах, состоящую из округов: Аварского, Андийского, Гунибского, Даргинского, Кази-Кумухского, Кайтаго-Табасарайского, Кюринского, Самурского, Темир-Хан-Шуринского и Хасавюртовского. В примечании к постановлению ВЦИК: «Точное разграничение ДАССР с независимой Аз.ССР, с Автономной Горской ССР и заинтересованными областями РСФСР в спорных территориях определяется специально назначенной Президиумом Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета комиссией из представителей этих республик и областей РСФСР. Постановление подписано Председателем Президиума ВЦИК Калининым». Из Конституции ДАССР, принятой на I Учредительном Съезде Советов Дагестана 5 декабря 1921 года : «Территория ДАССР объединяет бывшую Дагестанскую область и Хасавюртовский округ Терской области и состоит из округов: Аварского, Андийского, Буйнакского, Гунибского, Даргинского, Казикумухского, Кайтаго-Табасаранского, Кюринского, Самурского и Хасавюртовского и из Каспийского побережья Дагестана, с рыболовным его районом, с городами Махачкала и Дербент с их районами». В примечании к Конституции ДАССР от 5 декабря 1921 года: «Точное разграничение автономной ДАССР с независимой Аз. ССР, с ССР Грузии, с автономной Горской ССР и заинтересованными областями РСФСР в спорных территориях определяется специально назначенной Президиумом ВЦИК комиссией из представителей этих республик и областей РСФСР». Из Резолюции съезда о принятии конституции ДАССР от 5 декабря 1921 года: «Заслушав доклад председателя Дагестанского Ревкома т. Коркмасова о проекте Конституции ДАССР, Вседагестанский учредительный съезд Советов утверждает проект Конституции целиком без изменений. Вместе с тем Вседагестанский съезд предлагает будущему ЦИК ускорить разрешение вопроса о границах с Азербайджаном, Грузией, Горской республикой и пограничными областями РСФСР, дабы присоединить к ДАССР спорные территории, входившие до покорения Кавказа (!!!) в состав Дагестана и тесно с ним связанные экономическими условиями, бытовыми, этнографическими и другими признаками, и тем облегчить испытываемые беднотой пограничных округов затруднения». В соответствии с данными указами, земли кумыков, входившие в Терскую область, были присоединены к Дагестану, но этого почему-то не произошло относительно лезгинских земель. Таким образом, Резолюция Учредительного съезда Советов Дагестана и Постановление ВЦИК по воссоединению лезгинских земель не были выполнены. Важный исторический факт: при провозглашении автономии Дагестана на Чрезвычайном съезде народов Дагестана 13 ноября 1920 года отсутствовали делегации из Самурского и Кюринского округов. На съезде выступили: Сталин от имени правительства РСФСР, Нахибашев — от аварского народа, Сулейманов — от даргинского народа, Габиев — от лакского народа, Коркмасов — от кумыкского народа, К.Мамедбеков — от имени партийно-советских органов. От лезгинского народа — выступления не было (!). На съезде не было и Нажмудина Самурского, который в это время находился в Гунибе. 18 ноября 1920 года в Хунзахе прошло собрание представителей Аварского, Андийского и Гунибского округов, посвященное поддержке решений Чрезвычайного съезда народов Дагестана об объявлении автономии Дагестана, но при этом, не были проведены аналогичные собрания в Самурском и Кюринском округах. Вопрос: почему? Вывод: автономия Дагестана была объявлена без представительства и без согласия лезгинского народа. Лезгинский народ был просто поставлен перед фактом сохранения имперского административного разделения ещё в 1918 году, когда была провозглашена АССР в старых границах Бакинской губернии, куда входили южные лезгинские земли (Кубинский уезд) с 1860 года. Сам факт, что большевики допустили в 1918 году провозглашение АССР в старых имперских границах Бакинской губернии с разделённым на севере лезгинским населением уже было нарушением самого первого обещания Ленина всем народам Российской империи от 1914 года «О праве наций на самоопределение», что следует понимать под этим правом: «…под самоопределением наций разумеется государственное отделение их от чуженациональных коллективов, разумеется образование самостоятельного национального государства», а также нарушение второго пункта «Декларации прав народов России» за подписями председателя СНК Ленина и народного комиссара по делам национальностей Сталина от 14 ноября 1917 года, в которой объявлялось, что национальная политика СНК будет проводиться на основе принципов: «1) равенство и суверенность народов России; 2) право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства; 3) отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных ограничений; 4) свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России». Есть важный момент, который необходимо учитывать в оценках произошедшего. В 1918 году имело место иностранное вторжение на Южный Кавказ, известное в учебниках истории СССР под названием «Германо-турецкая интервенция в Закавказье — военная интервенция Центральных держав в Закавказье во время Гражданской войны в России в 1918 году». В связи с чем возникают резонные вопросы: можно ли назвать границу между нынешним Дагестаном и Азербайджаном юридически законной, если она установлена в 1918 году в ходе военного турецкого оккупационного режима и провозглашения Мусаватистской республики в 1918 году? Тогда турецко-мусаватские войска дошли до столицы Дагестана — Порт-Петровска, а народные лидеры лезгинского народа, революционеры Мухтадир Айдинбеков и Казимагомед Агасиев были растреляны турецкими интервентами. Из истории Дагестана всем известно, что турецкое военное вторжение в Дагестан было одной из чёрных страниц истории горских народов: в начале октября 1918 года турецкие заняли Дербент (6 окт.), Темир-Хан-Шуру (23 окт.). Турецкие интервенты крайне жестоко расправлялись с мирным нетюркским населением и тому есть много свидетельств в архивах. Против турецких интервентов вели борьбу советские войска во главе с М. Дахадаевым и У. Буйнакским. В связи с этим возникает вопрос о законности вторжения на Кавказ турецких военных формирований в 1918 году? Если вторжение было незаконным, как об этом заявлено в самой истории СССР, в таком случае, как можно называть часть лезгинских земель в составе северного Азербайджана неотъемлемой его государственной территорией, тем более, если данная республики была провозглашена в старых имперских границах Бакинской губернии насильственным путем силой турецкого оружия без учёта волеизъявления проживающих в нём нетюркских народов? Без учета мнения лезгинского народа в 1918-1920 годах произошло формирование обеих республик, которые поделили между собой лезгинские этнические земли в нарушении сталинской всесоюзной «Декларации о праве советских наций на самоопределение» — необходимость выполнения которой было декларировано во всех советских конституциях. Это вопиющий факт нарушения прав коренного народа. На сей день в архивах не обнаружены никакие юридические документы, подтверждающих законность границы между РСФСР (ДАССР) и АССР, ставшей ныне уже государственной. Зато есть документы, подтверждающие необходимость воссоединения единого лезгинского народа ещё в 1920 году! Почему все принятые резолюции и постановлении относительно кумыкского народы тогда были претворены в жизнь, а точно такие же резолюции и постановления ВЦИК относительно лезгинского народа так и остались на бумагах? Кто, когда, на каком правовом основании устанавливал существующие границы Дагестана с сопредельными республиками?

История лезгинского народа в СССР

оказалась весьма печальной. Она и не могла быть иной, так как само образование СССР стало для лезгинского народа не прогрессивным явлением, как ожидалось, а совсем напротив, сохраняло в полноте имперскую несправедливость, причём несправедливость, умноженную на разы в связи с разрушением многовекового уклада высокогорных лезгинских общин, насильственной коллективизацией, подменой духовных традиционных ценностей и регрессом в экономике. Напомним, что оформление вхождения в состав Российской империи самурских вольных обществ Ахтыпара, Докузпара, Алтыпара в ходе Кавказской войны было на договорной основе: все лезгинские вольные общества полностью сохраняют внутреннее самоуправление, взамен обязуются платить царской администрации подати. Не было никакого вмешательства в их внутреннюю жизнь со стороны империи и потому они имели шанс на сохранение своей самобытности. Лезгинские высокогорные общества по принципу управления представляли собой демократические единицы. В некоторых источниках их называют также республиками. Например, генерал Паулуччи в рапорте военному министру Румянцеву в 1812 году называл все «вольные» общества Южного Дагестана «республиканскими обществами лезгинцев». В СССР всё было иначе: имело место грубое насильственное вмешательство в жизнь горных общин, тем более всё усугубляло проведение более ужесточённой границы между лезгинами. В 1930 году вспыхнуло первое и единственное антисоветское восстание в ДАССР: знаменитое Штульское восстание, охватившее весь Южный Дагестан. Восстание было жестоко подавлено, вожди казнены, участники мятежа понесли суровые наказания. Очевидцы оставили своим потомкам рассказы о том, как их отцы, деды с кинжалами, шашками и верхом на конях бросались в бой против танковой дивизии и их ряды косило пулемётными обстрелами. Горы были залиты морем крови в те дни…Силы были настолько неравны, что никакого шанса у восставших не было. Письма во все концы центрального и северного Дагестана с мольбами восстать против советской власти не дали результата, оказались тщетными попытками поднять весь Дагестан. Напротив, в рядах советских войск было много этнических дагестанцев. Потому кажется крайне странным, как через 50-70 лет в неких дагестанских журналах «авторитетные историки» писали придуманные истории о сопротивлении своих народов советской власти и очернением имиджа лезгин, как будто бы принявших эту самую власть и ставших «первыми атеистами». Подобные заявления вызывают только горькую усмешку. Спрашивается, а где были прочие дагестанские народы в 1930 году, когда весь Южный Дагестан восстал против советской власти? Почему же не восстали тоже? Ответов нет. Штульское антисоветское восстание было народным протесом против советской власти в религиозной форме: единственно понятной народу формы сопротивления насилию над собой, над своей историей, культурой, традициями, протест, вобравший в себя всё социально-политическое недовольство населения Южного Дагестана своим положением. Недовольство лезгинского народа в 30-е годы было чрезвычайно острым. Несмотря на подавление восстания, репрессии по всему Южного Дагестану, народ не успокаивался и не мирился со своим положением: с свидетельство могучего народного духа. В 1936 году делегация лезгинской общественности направила письмо в Москву, где разделенный народ выражал своё желание воссоединиться в отдельной республике, но советское руководство отклонило просьбу лезгинского народа. В 1939 году по сфабрикованному обвинению был расстрелян Н.Самурский. В дагестанской историографии начался период огульного очернения личности и деятельности Н.Самурского — народного строителя почти всех значимых экономических объектов в Дагестане. Ни один последующий руководитель Дагестана не построил и одной четверти того, что построил Н.Самурский. К власти в том же 1939 году пришёл партийный функционер Абдурахман Даниялов, действовавший в тесном союзе с М. Багировым (первый секретарь ЦК партии Азербайджана в 1944), нанёсший в период своего правления невосполнимый хозяйственно-экономический, общественно-политический и культурно-исторический ущерб Южному Дагестану.

В политическом отношении лезгины были полностью исключены из партийного управления, с послевоенных лет по сей день Южный Дагестан финансируется по остаточному признаку и считается экономически отсталым регионом Дагестана, имея при этом огромные возможности для аграрного, животноводческого, туристско-рекреационного развития – итог длительной дискриминационной социально-экономической политики руководства ДАССР. Дискриминационная экономическая политика в отношении целого региона — Южного Дагестана – признано самим руководством республики в 1993 года во время проверок комиссии С.Н.Шахрая в постсоветском Дагестане. Об этом мы пишем далее. При А.Даниялове началось масштабное переселение высокогорных лезгинских сёл на равнину без серьёзных на то оснований. Некоторые сёла переселяли после землетрясений и сходов лавин, но это было больше поводом, нежели причиной, сёла несложно было отстроить заново, создать в них условия для нормальной жизни горского населения в горах, но вместо этого, горцев насильственно спускали на равнины, укрупняя ими рабочие посёлки и города. Переселение было по всему Дагестану, но именно в Южном Дагестане оно приобрело огромный размах. В одном Ахтынском районе было переселено 120 сёл. Такого масштаба переселения не зафиксировано ни в одном другом районе Дагестана. Подобная вредительская политика в Южном Дагестане отразилась крайне негативно на хозяйственно-экономическом и аграрном развитии горной зоны, заставила лезгин уезжать в поисках лучшей доли. В СССР граница между лезгинами, разделёнными между двумя республиками, стала болезненно ощутимой, более ужесточённой, чем она была в бывшей российской империи, что не могло не отразиться на всех сферах жизнедеятельности лезгинского народа. Например, в дореволюционной России, несмотря на административные границы между областями и губерниями, лезгины свободно пасли свои стада на своих древних пастбищах без всяких на то препятствий, не было никаких ограничений в отношении ремесленно-торговой деятельности. В СССР ситуация стала кардинально другой. Граница между ДАССР и АССР, хотя и административная, всё же препятствовало ведению полноценного животноводческого хозяйства лезгин, уничтожало сложившиеся в веках экономические, хозяйственные, культурные связи внутри единого народа. Само по себе это уже сказывалось крайне разрушительно на сохранение самоидентичности и самобытности. До революции скотоводческий комплекс лезгин производил 40 процентов от всех животноводческих продуктов Бакинской губернии и Дагестанской области. В частности, Куруш считался самым богатейшим и чрезвычайно развитым животноводческим центром Дагестанской области. Второй момент, уничтожение древних ремесленных производств лезгин с невозможностью их дальнейшего восстановления в советское время. В российской империи были широко известны знаменитые ковровые (техника «сумаг») и керамические центры лезгин (Кюснет, Испик); ювелирные центры; центры деревянных орнаментированных изделий; центры златошвейных изделий. До революции одну из главных статей дохода лезгин составляло производство шелка-сырца и производство естественных красителей на основе марены. До Советской власти лезгины обеспечивали весь Кавказ этими красками. Все этнические ремесленные производства были уничтожены в советское время. Например, Испик, где имелся редкий вид высококачественной белой глины, которой больше нигде в Дагестане нет, был вообще выключен из производства керамических изделий в ДАССР и в селе вместо керамики стали производить строительный кирпич. А испикская керамика долгое время вообще не признавалась лезгинской и крайне неохотно признаётся и сейчас. И так было во всех отраслях: дискриминация, разруха и забытие. К этому осталось добавить крайне болезненные для лезгин незаконные передачи А.Данияловым лезгинских пастбищ (муганские степи) и прилегающих к Курушу земель соседней республике без всяких на то оснований, а также незаконную передачу в собственность АССР построенного в РСФСР стратегически важного объекта — Самурского Гидроузла. Именно в эпоху А.Даниялова начался незаметный перенос границы с правого берега Самура на его середину, по старым топографическим картам видно, что граница сдвинулась внутрь Дагестана на 4 км. Разве это не вопиющие примеры экономических преступлений против Южного Дагестана?

В АССР дела у лезгинского народа обстояли ещё хуже. К социально-экономической и культурной дискриминация лезгин прибавилась и этноязыковая ассимиляция. Например, в советской социалистической союзной республике с общим бесплатным образованием руководство ввело особый налог для лезгин, поступающих в вузы АССР, под названием «лезги пулу». Суть данной дискриминации заключалась в создании условий массовой переписи лезгин в «азербайджанцы» добровольно-принудительным путём, так как ради получения образования лезгины были вынуждены менять национальность и таким образом в те годы произошло самое массовое переписывание лезгин в «азербайджанцы» с необратимыми для нации последствиями в Азербайджане. Именно с социально-экономической, культурной и политический дискриминацией лезгинского населения в обоих республиках в послевоенные годы и связано возникновение движение лезгин в 1950-60-е годы за восстановление целостности нации и устранение дискриминации в решении вопросов, связанных с политическим устройством, социально-экономическим и культурным развитием народа. Не видя никакого просвета для себя в качестве раздробленных частей национальных меньшинств в обоих республиках, в то время как даже самые отсталые народы Крайнего Севера получили свои республики и с меньшей численностью, чем у лезгин, могли беспрепятственно развиваться, лезгинский народ был просто обескуражен страшной несправедливостью к себе в социалистическом государстве, которое декларировало в своей Конституции права наций на нормальное развитие и самоопределение. После Штульского восстания все последующие протесты лезгин носили исключительно мирный характер. Активисты в рамках советского закона боролось за конституционные народные права в обеих республиках. Например, в виде литературного объединения — «Рик1ин гаф» («Сердечное слово»). В 1960 году в эту организацию входило более 60 активистов, среди которых выдающиеся личности своей эпохи, такие как Забит Ризванов, Иззет Шерифов, Ядуллах Шайдаев, Байрам Салимов, Лезги Нямет, Теймур Алиханов, Эскендер Казиев, Шихзада Валадов, Мирзали Рустамов, Эмирбек Лачинов, Гажибала Кафланов, Шакир Наврузбегов, Багиш Багишев и др.

«Рик1ин гаф» («Сердечное слово») ставило задачу воссоединения лезгин и восстановление лезгинской государственности в качестве автономной республики в РСФСР. Лезгинские делегации неоднократно ездили в Москву (Забит Ризванов, Иззет Шерифов, Байрам Салимов, Эскендер Казиев и др.), где они принимались секретарями ЦК КПСС, в частности, получили поддержку от академика Л. Ф. Ильичёва (бывший главный редактор газеты «Правда», с 1953—1958 гг зав. отделом печати, член коллегии МИД СССР. В 1958—1965 гг. зав. Отделом пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам, одновременно с 1961 г секретарь ЦК КПСС, с 1965—1989 гг. зам. министра иностранных дел СССР, с 1989 г. советник при МИДе СССР). Итогом этих встреч явилось рассмотрение лезгинского вопроса на высшем партийном уровне в Москве и поручение первому секретарю ЦК КП Азербайджана Хасай Визирову выполнить законные требования лезгин. Однако вновь произошёл сговор этнополитических элит ДАССР и АССР, которым было совершенно невыгодно восстановление исторической справедливости относительно лезгинского народа, поэтому, прикрывая перед Москвой незаконные действия друг друга, они в обеих республиках подвергли гонениям лезгинское движение: активистов исключали из рядов КПСС, снимали с работы, многих выселили из родных мест, многим сломали судьбы. Людей преследовали только за то, что они хотели претворения в жизнь конституционных прав своего народа. Но священная борьба лезгинского народа никогда не стихала. В 1963 году под давлением Москвы, куда поступали многочисленные письма от представителей лезгинской советской интеллигенции с просьбой решить лезгинский вопрос, ЦК КП Азербайджана вынужден был издать постановление «Об удовлетворении социально-экономических и культурных потребностей лезгин в Азербайджане». Но опять это оказалось обманом. Однако ни один пункт этого постановления не был выполнен. В 1965 году лезгинский писатель Искандер Казиев создал политическую организацию, где основными тезисами были единство лезгинского народа и его право на свою автономию. Но в 1969 году Дагестанский обком под давлением КГБ выслал Казиева на Украину, а его подопечные были арестованы и отправлены на принудительное «лечение». Через страшные моральные и физические страдания проходил лезгинский народ за желание элементарной справедливости к себе в стране, которая во всём мире считалась оплотом справедливости и где народы, действительно бывшие никем, стали всем. Но в отношении лезгинского народа, всё обернулось хуже некуда. Не только в политическом, но и в экономическом плане. Лезгинский народ потерял даже свой дореволюционный экономический уровень развития, а лезгинское национальное стремление к исторической справедливости в обоих советских республиках было заклеймено печатью «сепаратизма» по сговору партийных правящих элит. Несмотря на репрессии и гонения, борьба лезгинского народа за воссоединение не останавливалась. В начале 70-х годов группа студентов исторического и филологического факультетов ДГУ (Р.Ризванов, Г.Ахмедов, М.Исаков, М.-Садыков) образовала новое патриотическое объединение «Чистые сердца» («Михьи рик1ер»), где обсуждалось положение лезгин в Азербайджане и Дагестане. Многие из студентов вели агитацию через общение с учителями и учащимися старших классов о необходимости перевода преподавания в начальных классах лезгинских школ с русского на родной язык, об объединении лезгин, о необходимости изучения в школах истории и культуры лезгинского народа. На филологическом факультете ДГУ был создан патриотический литературный студенческий кружок «Самур», участники которого собирались на культурные мероприятия, читали стихи, высказывали мысли, надежды и чаяния на улучшение горькой доли лезгинского народа. Студент V курса исторического факультета Г.Ахмедов написал письмо первому секретарю ЦК КП Азербайджана Г.Алиеву, где указывалось на дискриминацию лезгин в Азербайджане и необходимость преподавания лезгинского языка в школах, необходимость организации радио — и телепередач в Азербайджане на лезгинском языке для местного лезгинского населения. Письмо из ЦК КП Азербайджана было передано в АзКГБ, оттуда переправлено в КГБ Дагестана. Работники последнего, при активной помощи АзКГБ, придали требованиям студентов одиозно националистическое истолкование. Приказом по ДГУ ряд лезгинских активистов студентов были исключены из университета, хотя они учились на выпускном курсе (1). В дальнейшем лезгинские активисты находились под негласным надзором КГБ Дагестана. Административным приказом название стенгазеты «Самур» филологического факультета ДГУ было изменено на «Источник» («Чешме»), чтобы название священной реки, разделяющей лезгин на две части, не напоминало молодёжи о необходимости единства народа. Даже на такие детали обращали внимание, чтобы вытравить из сознания лезгин саму мысль об единстве.

Утраченный шанс

Накануне распада СССР впервые сложились самые благоприятные условия для воссоединения несправедливо разделённого лезгинского народа. Распад СССР оказался крайне невыгоден лезгинскому народу, который впервые с 1921 года получил шанс на своё воссоединение. Казалось бы, что в 1989 году все обстоятельства сошлись для восстановления исторической справедливости. Лезгинский вопрос был в повестк