Вышивки и кружева. 1910 год

Собрание русской старины. Выпуск I: Вышивки и кружева.
Сидамон-Эристова В.П., Шабельская Н.П.
1910 год

В настоящее время, когда интерес к старинному русскому орнаменту всё возрастает не только у нас, в России, но и в Западной Европе, мы решили начать издание снимков с собранной нами коллекции предметов русской бытовой жизни, с целью сохранить быстро исчезающий самобытный орнамент и дать ему более широкое распространение как для художественной промышленности, так и для кустарного и фабричного производств. Издание предположено нами в 12-ть выпусков, в которые войдут: шитье, кружева, ткани, головные уборы, одежды, мелкие бытовые предметы, как-то: суремницы, ароматники, кошельки, лакомники, ширинки. пояса, свивальники и проч., также резные, раскрашенные, деревянные предметы, костяные и металлические вещи.

Старинный русский орнамент ведет свое начало с самой глубокой древности и, благодаря искусству в рукоделиях русской женщины, сохранились до нашего времени как бы вышитые картины, по которым можно проследить сцены бытовой жизни со времён языческих и до позднейших эпох, включая реформы Петра Великого, которые заметно отразились на всех орнаментах. Каждый орнамент имел свой смысл и свое назначение, со временем, конечно, утраченное, но форма его переходила из рода в род.

Больше всего украшались разнообразными орнаментами постельники (простыни), узорчатая кайма которых свешивалась вдоль кровати, и концы полотенец, так как они, кроме обычного назначения, с незапамятных времён употреблялись для религиозного культа и при торжествах семейной жизни. Ими украшались капища идолов, часто они вешались как жертва на деревьях, которым поклонялись, считая их священными, позднее мы видим тот же обычай украшать ими кресты и иконы — и их и сейчас массами жертвуют в церковь.

Во время свадеб, катанья на масленице, на крестинах и других торжествах полотенца играли важную роль, как украшение и подарок (дары). Большею частью, в орнаментах кроме геометрических фигур, мы встречаем изображение священного дерева, украшенного цветами, и человеческие фигуры с поднятыми руками, — обычный религиозный жест, всех народов как языческих, так и христианских, сцены, изображающие жертвоприношения, украшение идолов точками и т. д.

Часто встречаются стоящие у дерева, обращённые друг к другу изображенная символических животных: павлинов, львов, единорогов, райских птиц —Сирина, Алконоста и т. п.; символических знаков, напр., знак доброго пожелания — крючковатый крест, (свастика), круги, розетки и друг.

Далее, позднейшими сюжетами являются терема, дворцы, храмы, человеческие фигуры в одеждах соответствующих эпох, изображение празднеств, процессий и т. д.

Материал для этих работ быль очень разнообразный, но, большею частью, домотканый холст и нитки своего изделия и своей окраски, затем, употреблялись шерсть, шёлк, золото, серебро, блестки, каменья и т.д.

Способы шитья были также крайне разнообразны. Чаше всего встречается: шитье по перевити, т.е. из холста выдёргивались нити по счету, перевивались. образуя канву, по которой орнамент, расшивался различными узорами называемыми паутинками. Разновидность этого способа состояла ещё в том, что только фон выдёргивался, а весь основной узор оставался нетронутым и, в свою очередь, расшивался узорами, называемыми полотнянками. Шитье двухстороннее шилось цветными нитками и шелками, так что с обеих, сторон получался один и тот же узор без изнанки. Шитье верхошовом напоминает современное шитье крестиком, но более разнообразно по исполнению. Шитье по вырези называлось так потому, что узор вырезывался в холсте, фон же оставался гладким. Существовало еще много других разновидных способов, шитья, которые имели свою особую технику и названия.

Кружева плелись коклюшками и шились иглой: материалом служили: белая нитка, цветной шёлк, серебро и золото, причём иногда вплетался жемчуг.

Научное описание русского орнамента уже сделано нашими учеными: профессором Н. П. Кондаковым, историком П. Е. Забелиным, В. В. Стасовым и другими, мы же в нашем издании задаёмся лишь вышеупомянутой целью.

1. Кайма постельника. Кружево плетеное коклюшками, Нижегородкой губ. Узор: двуглавые орлы и орнаментальные деревья.

2. Кайма простыни, Олонецкой губ. Шитье по перевити. Узор: крупные львы, обращенные друг к другу; дерево с крупными цветами, по сторонам, которого стоят единороги и мелкие птицы среди цветов; по концам — двуглавые орлы.

3. Кайма простыни Ярославкой губ. Шитье по перевити. Узор: ряд деревьев и павлинов с распущенным, хвостом; вокруг кайма с узорами в виде веток и цветов.

ЛИСТ II.

2. Кайма простыни, Псковской губ, Шитье по перевити. Узор: в круге крупный орнаментальный цветок; на нём и около него птицы. С двух сторон круга, на ветках — животные в виде оленя. Нижний подзор кружевной.

ЛИСТ III.

2 и 3. Концы полотенец, Олонецкой губ. Шитье двустороннее красной бумагой.

ЛИСТ IV.

2. Кайма простыни, того же типа. Узор: орнаментальные деревья, между которыми всадники с воздетой рукой.

ЛИСТ V.

2. Кайма простыни. Шитье по филе паутинками. Узор: ветки и цветы.

ЛИСТ VI.

2. Кайма простыни, той же губернии. Шитье по филе паутинками. Узор: здания в виде башен с флагом на куполе; около них кони, священные деревья, птицы.

3. Кайма простыни, Вологодской губ. Кружево, плетеное коклюшками. Узор: деревья и птицы на ветках, на подзоре двуглавые орлы.

ЛИСТ VII.

ЛИСТ VIII.

2. Кайма полотенца, Олонецкой губ. Шитье двустороннее. Узор: два зверя, обращенные друг к другу, с поднятыми для борьбы лапами.

3. Конец полотенца, Новгородской губ. Шитье двустороннее. Узор: орнаментальное священное дерево с крупными цветами, между ветками женские фигуры; основание дерева как бы человеческая полуфигура; весь фон усеян веточками, человеческими фигурами, двуглавыми орлами и двуглавыми птицами.

2. Кайма простыни, Московской губ. Шитье по перевити. Узор: здания в виде дворцов, перед ними пейзаж с прудом, на котором лебедь и человек в лодке; на берегу мужская и женская фигуры в одеждах XVIII века.

ЛИСТ Х.

2. Кайма простыни Псковской губ. Шитье по филе. Узор: у подножья дерева единороги, бросающиеся друг на друга.

ЛИСТ XI.

2. Кайма простыни, Петербургской губ, Лужского узда. Шитье двустороннее. Узор: двуглавые птицы и женские фигуры в кокошниках и сарафанах, держащие в поднятых руках круглый сосуд; внизу и вверху кайма из веток и листьев.

ЛИСТ XII.

2. Конец, полотенца, той же губерния. Шитье-верхошов. Узор: между деревьями два здания, как бы капища, в которых на высокой подставке стоят женские фигуры, держащие в понятых руках ветки.