На Кубани казаки почтили память жертв Гражданской войны
Страшные страницы казачьей истории не подлежат забвению. Вопреки некоторым высказываниям довольно известных людей, к примеру российского писателя Захара Прилепина, эти события служат не прославлению Белой армии, а используются для того, чтобы сплотить потомков служивого народа и еще раз напомнить, к чему может привести раскол в обществе.
Троицкому восстанию в станице Чамлыкской посвящено несколько работ кубанских историков и казаков. Трагические события описываются в книгах «Линейцы», «Над курганом пронеслась война», «Жемчужная слеза казачки» и ряде других.
Члены комиссии проводили тщательное расследование в освобожденных кубанских городах и станицах. Фиксировались показания свидетелей, собирались улики, свидетельствующие о массовых казнях. Опубликованные акты комиссии были за рубежом, куда были вынуждены переселиться многие из членов Белой армии, спасаясь от рук победивших красных.Казаки, вернувшиеся с фронтов Первой мировой войны, уставшие от четырехлетнего сидения в окопах, сначала ничего против большевиков, взявших власть в октябре 1917 года, не имели. Лозунги, провозглашенные Лениным о свободе, справедливом распределении земли, на деле оказались лишь ловким политическим ходом, благодаря которому большевики сумели заручиться поддержкой масс и победить в Гражданской войне. Довольно быстро казаки в полной мере ощутили на себе, что принесла им новая власть. Засилье в казачьих станицах голытьбы и иногородних, продразверстка, в ходе которой у казаков, живших всегда зажиточно, изымался урожай, террор, глумление над православной верой. Искры недовольства такой политикой тлели в казачьих станицах, то там, то тут на Кубани вспыхивали восстания.
Во главе выступлений против засилья большевиков вставали казачьи офицеры, имевшие опыт боевых действий. В станице Чамлыкской им стал подхорунжий Комаревцев. Ему удалось объединить станичных казаков в боеспособные отряды. Замысел его был правильным, и при его воплощении восстание имело шансы на успех. Три отряда станиц Чамлыкской, Владимирской и Константиновской должны были взять станицу Лабинскую, где изъять из арсенала пулеметы и орудия.
При поддержке местных казаков Комаревцев планировал занять Армавир — крупный транспортный узел, перерезав коммуникации красных частей, и удерживать его до подхода Русской добровольческой армии, выступившей во Второй Кубанский поход. НоВо-первых, силы казаков были недостаточными, так как на Лабинскую двинулись только отряды казаков из Чамлыкской и Владимирской.что-то пошло не так, как задумывалось.
Аресты прокатились по станице Чамлыкской. Казаков убивали на глазах согнанных на площадь станичников. Казни отличались жестокостью и цинизмом. Казаков рубили шашками, кололи штыками, рубили головы, бросали в могилу еще живых людей.
Пострадали не только те, кто принимал участие в восстании, но и многие невиновные и члены их семей. Так, красные каратели, расстрелявшие невинного офицера и его сестру, убили и их мать лишь только за то, что она хотела разыскать тела сына и дочери. Был расстрелян из пулемета старик священник Алексей Иевлев. Извергам и этого оказалось мало, и один из палачей разбил ему прикладом голову. Тело священника три дня лежало на улице, и только после этого женщины упросили кровавых упырей в человеческом обличье опустить тело в общую могилу. Всего было казнено более 900 человек.
Каратели разделили судьбу своих жертв. Когда станицу Чамлыкскую заняли войска Русской добровольческой армии и отряды казаков, красные каратели были расстреляны.
Около креста, установленного в 2009 году рядом с казненными казаками и красными карателями (одной стороной крест направлен на братскую могилу казаков, другой — на место захоронения красных), собралось свыше ста человек. Участие в поминовениях приняли казаки Лабинского отдела во главе с атаманом Виктором Верзуновым, главы администраций Армавира, Успенского, Курганинского, Гулькевичского районов, депутат ЗСК Иван Артеменко,вице-губернатор , атаман ККВ Александр Власов.
— Более десяти лет в преддверии святого праздника Троицы мы проводим Чамлыкские поминовения, отдавая дань памяти казаков, погибших в ходе Троицкого восстания. Они были против отказа от веры и Бога, традиций и обычаев. Крест установлен здесь казаками по благословению священнослужителей, во имя примирения тех, кто погиб в годы Гражданской войны. Мы должны знать и помнить свою историю и ни в коем случае не допустить повторения такой войны, не направлять оружие друг против друга. Мы должны быть едины, особенно сейчас, когда Россия борется против мирового фашизма, — подчеркнул казачий полковник Александр Власов.
Собравшиеся помянули погибших казаков минутой молчания, священнослужители прочли заупокойную литию. К основанию поклонного креста возложили венки и цветы.
Читайте также: История казачества: белые и красные