Фреска в пещерном храме, небесный конь и крест на скале: как святой Георгий Победоносец связан с Крымом
Герой пронзает гада. Так афористично сказала Марина Цветаева о подвиге Георгия Победоносца. Какой след христолюбивый воин оставил на земле Тавриды?
Сподвижники змееборца
Житие Георгия сообщает, что он, будучи римским военачальником, исповедовал веру в Христа и претерпел за это тяжкие мучения. Но даже пребывая на небесах, возвращался на землю и приходил на помощь людям, когда им угрожала смертельная опасность.
История о победе над кровожадным драконом вошла в сокровищницу мировой культуры. В XII–XIII столетиях «Чудо о змие» получает отражение в иконописном искусстве Византии. К этому периоду относится и самое древнее крымское изображение подвига святого воина – роспись в храме Трёх Всадников на городище Эски-Кермен в Бахчисарайском районе.
В скале высечена крохотная церковь. Её украшает фреска, на которой различимы три всадника, при копьях и щитах, с нимбами над головами. На переднем коне сидят двое: взрослый и ребёнок. Средний воин поражает копьём змия. По всей видимости, художник изобразил три ипостаси Георгия: защитника, драконоборца и спасителя.
Уникальность памятнику придают вырубленные в полу гробницы: одна из них большая, может вместить два тела, другая – маленькая, явно детская. Очевидно, она предназначалась для мальчика, изображённого на фреске. Становится ясным, что эти люди, погибшие в сражении с врагами, стали небесными соратниками Победоносца.
Живая вода
В средневековой Тавриде Георгий был в большом почёте. Об этом убедительно свидетельствуют не только замечательные памятники, но и географические названия.
В заповедных лесах, окружающих Алушту, спрятался родник Ай-Иори. Его минеральная вода обладает уникальным составом. Не менее загадочно и название. В нём угадываются греческие корни: «ай» – это искажённое «агиос», что значит «святой», «иори» изначально было «Георгий».
Это укромное место было обжито более тысячи лет назад. Археологи обнаружили здесь руины когда-то мощных стен и, что немаловажно, обломки архитектурных деталей, выполненных из привезённого издалека травертина. Камень хорошо поддаётся обработке, и его использовали для кладки сводов и арок в церковных зданиях. Вполне возможно, что здешний храм Георгия и подарил имя урочищу.
Церковь могла стоять возле родника, освящая воду из недр земли. А может быть, венчала скалу, также называющуюся Ай-Иори. В пользу такого предположения говорит сравнительно большая ровная площадка на самой вершине. Интересно, что в 1941-1942 годах эта возвышенность, откуда открывается вид на Алушту и её окрестности, служила наблюдательным пунктом партизанского отряда, который базировался в этих местах.
Небесное знамение
Святой Георгий – не только защитник людей, но и покровитель животных: в житии описан случай, когда чудотворец оживил вола – главную тягловую силу в семье хлебопашца. Да и красавец конь, верный спутник Победоносца, всем своим видом показывает, что его хозяин любит братьев наших меньших и умеет обращаться с ними. Эта легенда нашла отголосок и в Крыму.
В степях Керченского полуострова затерялось село Войково. Его историческое название Катерлез – это переиначенное слово «хыдырлез». Так называется большой праздник крымских татар, посвящённый проповеднику Хыдыру и пророку Ильясу, покровителям щедрого урожая и плодородия скота – залога благоденствия. Провидению было угодно, чтобы и Хыдырлез, и день Егория вешнего крымчане разных национальностей праздновали в один день – 6 мая.
Легенда гласит, что в давние времена воин на белом коне явился местному пастуху, благочестивому греку, который поднимался на возвышенность близ Катерлеза, чтобы совершить молитву. Когда видение исчезло, люди обнаружили икону Победоносца, а на камне – отпечатки копыт его коня. К месту явления небесного заступника началось паломничество, а в 1859 году здесь учредили монастырь. Он был уничтожен в эпоху богоборческой власти, но возрождён уже в наше время.
Духовные ратники
Яркие свидетельства особого благоволения Георгия Победоносца к нашей земле можно увидеть в городе-герое Севастополе.
На мысе Фиолент, что в переводе с греческого значит «Божья страна», находится Георгиевский монастырь. По преданию, обитель основали в 891 году моряки. Жестокий шторм уничтожил корабль, и люди обратились с молитвой к Победоносцу. Произошло чудо: его образ возник на скале недалеко от берега – и буря утихла. Спасённые моряки взобрались на скалу и обрели там икону. В знак благодарности своему спасителю они устроили на берегу церковь, положив основание монастырю.
С 1806 года монахи, помимо духовной миссии, несли ратную службу: трудились священниками на кораблях Черноморского флота, участвовали в походах, поддерживали моряков в сражениях. Исполняя пастырский долг, монахи все 349 дней обороны Севастополя пребывали в рядах защитников.
В 1991 году стараниями Крымской епархии с помощью Черноморского флота на скале Святого Явления был воздвигнут крест. А поднявшиеся на скалу могут увидеть на её поверхности два углубления правильной формы размером с тарелку, похожие на отпечатки копыт гигантского коня, на котором восседал Георгий.
Война и мир
Достойно отметился Победоносец и в Балаклаве.
Вход в бухту защищает старая крепость. Во времена своего расцвета, в XIV–XV столетиях, она состояла из двух частей. На вершине размещалась цитадель. А на склонах располагался окружённый стенами и башнями город, носящий имя Святого Георгия.
Крепости пришлось немало повоевать. В Средние века она служила надёжным укрытием для генуэзцев и турок. В 1854 году русские артиллеристы и греческие пехотинцы славно угостили свинцом непрошеных гостей – англичан. В 1941-1942 годах у стен Балаклавы сражались с фашистами советские воины: здесь находилась южная оконечность огромного фронта.
Помощником людям был Георгий и в мирные времена. Об этом напоминает тихое журчание воды родника, носящего имя великомученика, в предместье Балаклавы. Древняя дорога, мощённая булыжником, приводит к полузаброшенному источнику, возле которого в былые времена возвышалась часовня. Её построили жители новорождённого Севастополя. За много лет здание обветшало, и в 1912 году силами общественности на прежнем месте вырос новый миниатюрный храм в византийском стиле. Войны и время оказались немилостивы к нему, но свято место пусто не бывает, и есть надежда, что здесь появится новый Божий дом.
Сверкая блеском стали
Свой главный подвиг в Крыму святой Георгий совершил весной 1944 года. Советские войска вышли к Севастополю со стороны Бельбека и Мекензиевых гор и 5 мая поднялись в атаку, создав видимость, что здесь будет направление главного удара. Тяжёлый бой продолжался на следующий день, а 7 мая Красная армия начала генеральный штурм города. На пути стояла тщательно обустроенная оборона, главным узлом которой была естественная преграда – хребет Сапун-горы. Немцы, понимая, что это последний рубеж, дрались жёстко и умело: в рукопашных схватках траншеи трижды переходили из рук в руки. И только ближе к вечеру на гребне вспыхнули в лучах солнца алые флаги, отмечавшие героический путь.
9 мая 1944 года Севастополь был полностью очищен от фашистских захватчиков. Праздник освобождения Москва ознаменовала грандиозным салютом.
В честь великих событий на Сапун-горе был сформирован прекрасный мемориал. Его духовным центром стала часовня во имя великомученика Георгия Победоносца. Облик постройки не совсем обычен для храмового зодчества, но глубоко символичен для Севастополя: конусовидная форма напоминает и склеп античного кургана, и свечу. Купол, выложенный золотой смальтой, венчает крест, который поддерживает коленопреклонённый ангел.
Иван КОВАЛЕНКО, крымовед