Боги и космология славянского пантеона

Для наших далёких предков мир не делился просто на Свет и Тьму. Он представлялся им неразделимым соединением трёх частей: это Правь, где жили светлые боги, Явь - пространство людского, материального и Навь - разновидность загробного царства, обиталища духов...

Сотворение мира по-славянски

Самый распространённый из славянских мифов о сотворении мира перекликается с преданиями многих других народов, в нём рассказывается о царившем некогда повсюду хаосе, где однажды с помощью божественной энергии зародилась жизнь. Из небытия возникло золотое яйцо, где был заключён прародитель сущего — верховный бог Род. Постепенно Род наполнялся силой любви и с её помощью сумел в конце концов выбраться на свободу. А любовь его преобразилась в Ладу — богиню любви, распространившую это чувство по всей Вселенной.
Освобождённый бог приступил к творению собственного мира. Род отделил свет от тьмы, создал царства небесное и поднебесное, разъединил воды небесные и Мировой океан, породил землю, и она канула на самое дно океана. Всё, чего бог не смог сделать из окружавшей его Вселенной, он создал из себя самого. Из лица его взошло на небо Солнце, из груди выплыла Луна, из глаз разгорелись звезды, из дыхания — задули ветры, из голоса загромыхал гром. Так мир понемногу обрёл знакомые нам очертания.
Затем создатель Вселенной породил своё мужское воплощение — Сварога, бога огня и создателя славянского мира. Осмотрел Сварог созданный Родом мир и остался недоволен отсутствием земли.
Птица уточка, которая качалась на океанских волнах, рассказала Сварогу, что глубоко под толщей воды есть суша. Тогда повелел бог птице нырнуть на самое дно и достать оттуда немного земли.
Но не получалось у малой птахи нырнуть достаточно глубоко. Лишь на третий раз, когда Сварог вдохнул в тельце уточки силу Рода, она смогла достать до дна и зачерпнуть клювом земли. А ещё птица захватила маленький камешек, который утаила от грозного бога. Но едва Сварог начал согревать Мать Сыру Землю солнечными лучами, овевать её ветрами, она стала расти, становилась огромной сушей. А вслед за ней рос и камешек, спрятанный уточкой от Сварожьего зоркого ока. В конце концов он стал таким большим, что упал на землю и обратился Алатырем — священной горой в самой середке мира.
А сквозь Алатырь-камень проросло и вытянулось Мировое древо жизни, соединяющее три части славянского мира. В корнях гигантского дерева гнездится призрачная Навь, вдоль ствола расположилась Явь людская, крона упираете в Правь небесную. Мало кто из богов способен странствовать сквозь все три мира, разве что Велес — бог магии и мудрости.

Правь нерушимая

Особое место среди трёх миров принадлежит Прави — божественному пространству, где создаются законы Мироздания и вершится управление силам Вселенной. Главная сила, поддерживающая правь, — это сила созидания, которая обеспечивает гармонию и баланс элементов трёх частей славянского мира.
В Прави обитают светлые славянские боги, служащие воплощением основных принципов Вселенной. Это бог созидающего пламени, покровитель людского племени Сварог, его супруга — богиня любви Лада, бог света и истины Белобог, богиня весны и пробуждения природ Леля, богиня жизни и тёплых летних дней Жива, хранитель славянских родов Чур и другие. Живущие в Прави божества направляют людей по верным путям остерегают от зла, помогают постичь сущность Вселенной и осваивать новые ремесла.
Где бы ни находился человек, он включен в общую систему, энергетически поддерживаюмаю Правью. Обитатели Яви — лишь частицы системы. Однако если они пройдут жизненный путь, постоянно развиваясь духовно, в конце пути их души смогут попасть в пространство Прави, где оказываются лишь самые совершенные из смертных.
Правь — это не только часть славянского мироздания. Это ещё и свод законов, установленный для всех миров. Недаром и в современном русском языке так часто встречаются однокоренные Прави слова. В толковых словарях трактовка этих слов занимает десяток страниц, и все они касаются понятий, описывающих правила жизни человеческого сообщества. Правда, правосудие, правый, праведный, справедливость — все это об одном, о соблюдении принципов всеобщей любви и порядка, образующих мировую гармонию. Иначе говоря, сформулированные нашими далёкими предками общественные законы не утратили актуальности и сегодня.

Явь — мир людской

Мир Яви имеет также другое, более привычное нам название — это мир материальный, место жительства физических существ: людей, зверей и птиц. Явь с одной стороны считается самым примитивным из проявлений божественного бытия, но с другой стороны, более других миров наделённым способностью чувствовать и возможностью любить.
В людском мире прекрасно себя чувствуют природные боги — такие, как Мать Сыра Земля, покровитель ветров и всего воздушного пространства Стрибог, богиня воды Агидель, оберегатель стихии огня Семаргл и разнообразные духи — лешие, водяные, домовые.
В незапамятные времена Сварог подарил людям свод нравственных законов, следовать которым полагалось всякому, кто стремился прожить жизнь по Прави. Законы эти были просты и вели славян к духовному совершенствованию, а заодно — к простой и правильной повседневной жизни.
Закон Сварога призывал не лгать, поскольку любая ложь искажает реальность и ведёт на скользкую дорожку Кривды (обмана, неправды). Ради соблюдения чистоты телесной и духовной славяне ежедневно на рассвете и на закате совершали мовь (молитву, соединённую с омовением), в праздничные дни очищались, кроме того, ещё и пламенем, перепрыгивая через ритуальные костры. В будни наши предки придерживались простого правила «что лишнего, то не надобно» — то есть блюли умеренность в своих потребностях (например, отдавали предпочтение растительно-молочной пище, а в определённые дни вообще не ели мяса).
Ещё одна славянская заповедь говорит о трудолюбии наших предков: каждый славянин почитал правильным ежедневно трудиться, чтобы обеспечить себя и близких всем, что нужно для жизни. При этом просить богов решить свои проблемы считалось недостойным — ведь здоровый и крепкий человек и способен добыть материальные блага своим трудом и умением.
Чаще всего славяне несли богам не просьбы, а служили требы и приносили жертвы, чтобы выказать уважение и почёт. Точно так же славянская традиция предписывала почитать своих родителей, предков — щуров и пращуров, ушедших уже в мир иной. Тот же, кто не чтил в должной мере своего рода, становился изгоем — изгонялся за пределы поселения и оставался один на один со всеми трудностями окружающего мира.
Поскольку все славянские роды считались родичами по крови, они стремились жить между собой в мире и при необходимости помогать ближнему. Предание гласит, что междоусобицы пришли в славянские земли именно тогда, когда родственные племена «забыли, кто свои» и отделились друг от друга.

Навь — за рекой Смородиной, за Калиновым мостом

Самым таинственным и пугающим из миров для современного человека представляется Навь — потустороннее пространство, куда люди попадают после смерти. Там обосновались боги, которых принято называть тёмными, — Вий, хранитель душ ушедших, разрушитель Чернобог, богиня зимы и смерти Морена, её супруг, повелитель Чёрного солнца (навьего светила) Кощей. Мир Нави находится ближе всего к границе с первозданным Хаосом, а потому часто воспринимается, как однозначное зло.
Однако славяне понимали, что Навье царство — неотъемлемая часть мироздания. Ведь без разрушения отжившего не родится новое, а без смерти не будет новой жизни. Для славянских племён смерть выглядела как переход от жизни смертной к бытию в мире мёртвых, как отдых перед следующим рождением для всех, выполнивших своё предназначение в Яви.
В славянских легендах Навь иногда соприкасается с Явью, и ушедшие праотцы могут время от времени взаимодействовать с живыми (например, являясь им во сне), но в остальное время Навь остаётся миром, недоступным для живых.
От Яви мир мёртвых отделен огненной рекой Смородиной, и преодолеть эту преграду можно, лишь перейдя её по Калинову мосту. Для живых этот путь невозможен, преодолеть его способна только душа умершего. А на другом берегу Смородины душу ожидает иная жизнь, в ней нет материального пространства, времени, расстояния. В Нави души пребывают до тех пор, покуда полностью не очистятся и не будут готовы к новому рождению в мире Яви. Однако не всем дано очищение, и такие навечно остаются в мире мёртвых, превратившись в злых Навий — тёмных духов, служителей Чернобога.
Есть в Нави одно только место, куда нет хода разрушению, — это Светлая Навь, или Славь, где остаются те, кто не желает вновь рождаться в мире живых, а предпочитают остаться чурами, охранителями своих родов. Несколько раз в году они получают возможность снова оказаться в Яви и помочь своим потомкам советом или предсказанием, сделать жизнь смертных легче и светлее.

Е.Кравцова

öäöäö

В Боснии нашли древний каменный шар огромных размеров

öäöäö

Этот разговор меня в некий трепет поверг… у меня смятение

Этими словами Виталий Третьяков завершил передачу «Что делать?», показанную в прошлом месяце на телеканале «Россия К». Тема передачи была – «Интеллигенция и народ России, трансформация отношений от XIX века до начала XXI века». 

В обсуждении, помимо ведущего программы Виталия Третьякова, участвовали: Геннадий Бордюгов, руководитель международного совета Ассоциации исследователей Российского общества; Юрий Пивоваров, академик РАН; Юрий Кублановский, поэт, публицист; Людмила Булавка, профессор Московского финансово-юридического университета; Дмитрий Андреев, политолог, историк; Александр Шубин, главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН. Как видите, довольно-таки представительный состав.

В процессе дискуссии заявленная тема в конечном счёте в основном свелась к обсуждению понятия интеллигенции, а прозвучавшие в результате полемики, выводы повергли ведущего в трепет и смятение. Давайте попробуем разобраться, что ж такого там наговорили собравшиеся за круглым столом уважаемые учёные и публицисты.

Юрий Пивоваров, рассказал, что интеллигенция родилась благодаря реформам Петра, с академиком никто и не спорил. Виталий Третьяков рассказал, что тогда вкладывалось в понятие интеллигенции: а) образование и б) совесть. Причём определение совести должно было включать в себя общенациональную составляющую, а не просто совестливость образованного индивидуума. «Потом была революция, в результате которой старая интеллигенция погибла, но родилась советская интеллигенция», – подытожил Юрий Сергеевич.

Как бы и нечем крыть – была интеллигенция, которая не понравилась чем-то рабочим, крестьянам, большевикам, вот и пришлось устроить ей погибель. Непонятно только, каким образом потом рождалась уже новая советская интеллигенция. Сама рождалась или её кто-то возродил? Ну, хорошо, образование можно было дать некой назначенной группе людей из числа трудящихся. Но как быть с совестью, про которую говорит Виталий Третьяков? Её ведь невозможно ни познать, ни обучить кого-то этой самой совести, пусть даже у кого-то семь пядей во лбу. Да и само понятие совести – это уже метафизическое определение. Более того, необходимо было иметь не просто индивидуальную совесть образованного человека, а нечто такое, что имело бы общенациональную составляющую, согласно определению совести, данную Виталием Товиевичем.

Вот и получается, что советская интеллигенция вовсе и не рождалась, скорее всего, в интеллигенцию – назначали! Точно так же, как на ответственные руководящие должности в ГПУ, УГРО, МИД назначали тех, кто был предан большевистской партии, сколько-то образован и с учётом рекомендации низовой партийной ячейки. Вот так в России зарождалась трудовая интеллигенция (потому что из пролетариата), и этот термин был закреплён в сталинской Конституции СССР 1936 года. В брежневской Конституции СССР 1977 года появляется уже народная интеллигенция, сменившая трудовую интеллигенцию, потому что приток в ряды интеллигенции из низов был прекращён, поскольку она теперь уже самовоспроизводилась. Эта народная интеллигенция (как будто бывает антинародная интеллигенция!) постепенно сформировалась в отдельный класс, который больше тяготел к номенклатуре, правящему классу в СССР, чем к народу, – вот народ и невзлюбил народную интеллигенцию, и тогда и появился в народном сленге «интеллигент проклятый».

Историческая сущность интеллигенции

Попробуем теперь разобраться, а для чего нужна интеллигенция. Может быть, можно обойтись и без неё? Ведь не всегда же она существовала. Для начала мне всё же придётся уточнить кое-что в понятии «интеллигенция», которое на первый взгляд кажется не таким уж сложным. И тем не менее... интеллигента ведь невозможно определить по внешнему облику. Вот, например, спортсмена, воина, студента, человека труда довольно-таки легко выделить из толпы по внешнему виду. Но кто может описать внешний вид человека из интеллигенции? Ведь наличие шляпы, галстука, пиджака, отутюженных штанов и начищенных башмаков – вовсе не признак интеллигенции. Может быть, люди в малиновых пиджаках – это интеллигенция? Шутка.

Обычно в ряды интеллигенции зачисляли людей воспитанных, «культурных», образованных, не сквернословящих на публике, говорящих спасибо, здрасьте, знающих, как держать нож и вилку за обеденным столом, а локти – где угодно, только не на столе. Вот всем бы научиться и так делать! Но уверяю, все они – просто интеллигентные люди, то есть умеющие вести себя в обществе так, чтобы другим было приятно. Интеллигентный человек никогда не будет громко разговаривать по мобильнику, когда он находится среди людей, и всегда отключит телефон, находясь…сами знаете где. При встрече интеллигентного человека распознают по одёжке, а очень интеллигентного – по уму.

Людей, принадлежащих к интеллигенции, трудно узнать. Можно попытаться распознать их по речи, по их делам, но и это не даёт гарантий верного выбора, потому что не всякие дела имеют непосредственное объективное проявление. Вывод: интеллигентных людей в обществе много, и желательно, чтобы их было как можно больше, а вот интеллигенции – крайне мало или почти нет, и никому до этого нет дела. Например, я не знаю, кого сегодня в России можно смело отнести к интеллигенции. Тем не менее все участники передачи с уверенностью отнесли себя к интеллигенции. Может быть, это вызвало у Виталия Третьякова смятение? Ведь никто не сомневается в том, что сидящие за круглым столом интеллигентные люди, образованные, а кто-то очень даже образованный. Они воспитанные, добрые, отзывчивые, сердечные люди. Наверное, с ними приятно находится в компании, у них правильная речь и множество других скрытых и явных достоинств. Но вот что важно! Все они – НЕ интеллигенция, как бы ни старались они себя к ней причислять.

Чтобы внести ясность в этот вопрос, пожалуй, необходимо всё же определиться с понятием интеллигенции, и здесь лучше всего прибегнуть к академическим источникам. В Новой философской энциклопедии, размещенной на сайте Института философии РАН, вот что сказано об интеллигенции: она представляет собой

«…образованную, критически мыслящую часть общества, социальная функция которой однозначно связывалась с активной оппозицией… защитой интересов народа». «Своё назначение русская интеллигенция усматривала в воздействии на власть всеми доступными средствами (критическая публицистика, художественное и научное творчество, акции гражданского неповиновения) в целях повышения уровня цивилизованности власти, а позже её либерализации. Одновременно она выступала в качестве просветителя народа, представителя его интересов во властных структурах».

На первый взгляд кажется всё просто, всё понятно, но не стоит делать поспешных выводов.

Обратите внимание, составители словаря философских терминов указали, что своё назначение русская интеллигенция усматривала в воздействии на власть. Однако на самом деле роль интеллигенции совсем иная. Те, кто в России пытался воздействовать на власть, вовсе не имели отношения к интеллигенции. В Философском институте ошиблись с определением этого термина. Дело в том, что единственной целью воздействия на власть является захват этой самой власти, а это уже прерогатива политика. Например, Ульянов Владимир Ильич вовсе не был интеллигентом, при этом он активно воздействовал на власть с единственной целью – захватить её. Иосиф Сталин также никоим образом не принадлежал к интеллигенции, хотя и он воздействовал на власть, но целью его воздействий также был захват этой самой власти. А вот Бухарина Николая Ивановича, Георгия Валентиновича Плеханова, Бронштейна Льва Давидовича смело можно отнести к интеллигенции. О них поговорим позже.

В интернете я всё же нашёл, кто наиболее точно дал определение интеллигенции. А.Ф. Филиппов – профессор, социолог и философ, доктор социологических наук, заведующий кафедрой практической философии ГУ-ВШЭ, руководитель Центра фундаментальной социологии ИГИТИ ГУ-ВШЭ, профессор Московской школы социальных и экономических наук (МВШСЭН, Шанинка), главный редактор журнала «Социологическое обозрение». Посмотрите вот этот короткий видеоролик.

https://www.youtube.com/watch?v=f1xRvZBwoeE

Это вырезка тоже из передачи «Что делать?» от 8 февраля 2009 г., в которой Александр Фридрихович говорит о человеке и идее, Высшей ИДЕЕ. Он говорит, что беда России в том, что отсутствует связь между высшей идеей и повседневной мотивацией. И если высшая идея – в Уме Творца, а повседневная мотивация – это то, чем живет народ – откровением свыше, а «не хлебом единым…», то роль приводных ремней должна исполнять интеллигенция. Это и есть её единственная и главная задача – передавать вечное движение мысли от Творца к человечеству. Надеюсь, теперь понятно, почему не всякого суперобразованного, очень умного, при этом даже воспитанного мудрейшего человека можно отнести к интеллигенции.

Начала русской Интеллигенции

На рубеже ХХ века в России действительно сформировалась Интеллигенция (специально буду писать о ней с заглавной буквы), и она была мозгом нации. Стремительно входившая тогда в проявление коммунистическая идея готова была воплотиться на российской земле, а российская интеллигенция должна была стать проводником её воплощения. То была действительно Высшая Идея, в полном смысле этого слова, потому что это была Божественная Идея, точнее, Его Третьего Лица. Пояснять не стану, об этом мною много написано. Скажу только, что Божественный принцип Братства инициирует именно Третий Аспект Логоса (Первый Аспект Логоса воплощает принцип Свободы, а Его Второй Аспект воплощает Принцип Равенства), а в человечестве этот принцип воплощён в виде коммунистической идеи. Что важно: именно эту идею Наставники человечества планировали воплотить на Российской земле. И для того чтобы хоть как-то эту Божественную идею донести до самых низших слоёв жителей России, в воплощение пришли особого типа люди – Интеллигенция, мозг российской нации, – которые как группа уже больше никогда не возрождались на Российской земле.

Хотя вполне возможно, что воплощались отдельные души, миссией которых было возродить истинную Интеллигенцию в России. Вполне возможно, что Даниил Андреев, автор «Розы мира», и был один из них? Скорее всего, да. Вспомните его судьбу и то, как каким-то чудом дошла до нас его знаменитая книга. А скольких неизвестных таких сгинуло в психушках. Огненное давление их душ, пытающихся хоть как-то осуществить собственную миссию в воплощении, чаще всего приводило к тому, что случилось с Иваном Николаевичем Понырёвым (Бездомный) в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Неподготовленные к восприятию Мира Огненного мозги вынуждены защищать себя, прибегая к помощи «шизофрении». И если душа человека могла осуществить подготовку ума, но только не мозгов, потому что для этого необходимо было изучать науку метафизику, которая в СССР была запрещена.

Ярким представителем истинно российской Интеллигенции был Владимир Сергеевич Соловьёв, русский религиозный мыслитель, мистик, поэт, публицист, литературный критик; почётный академик Императорской Академии наук, являвшийся одной из центральных фигур в российской философии конца XIX века. Это он указал, что

«…идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности»,

тем самым засвидетельствовал метафизичность высшей идеи для России, определив её истоками мир причин. Нам известен ещё один из представителей российской Интеллигенции начала ХХ века – Николай Александрович Бердяев, русский религиозный и политический философ. Он конкретно выразился, что осознать Идею Творца – значит проникнуть в Его Ум, тем самым показал метод познания высшей идеи и способ передачи вечного движения мысли от Творца к человечеству. Ведь ещё с времён царя Соломона известно, что «Без откровения свыше народ необуздан…».

Однако В. Ульянов (Ленин) был ярым материалистом, и его кумиром стала марксистская идея построения коммунизма, основывающаяся на принципах диалектического материализма. Не оценив по достоинству идеалистическое начало в философии, Ленин низверг, таким образом, определение высшей идеи из мира причин в мир явлений. Напрочь отвергнув метафизику, Владимир Ильич, конечно же, не мог знать о существовании трёх миров – мира явлений, мира смыслов и мира причин, – которыми и определяется ИСТИНА, считая истину продуктом человеческого мозга. И тогда он решил сменить тех, кто формировал мозг нации, – российскую интеллигенцию начала ХХ века. Она больше была ему не нужна. Он обозвал её нехорошим словом и выслал пароходами из Петрограда, Одессы и Севастополя, а также поездами из Москвы. Всего больше 160 человек.

В числе высланных были философы: Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, И.А. Ильин, С.Е. Трубецкой, Б.П. Вышеславцев, А.А. Кизеветтер, М.А. Ильин (Осоргин), М.М. Новиков, А.И. Угримов, В.В. Зворыкин, Н.А. Цветков, И.Ю. Баккал, В.И. Ясинский, историк А. В. Флоровский, Питирим Александрович Сорокин – социолог и культуролог, педагог, один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности в Америке. Это и была та истинная российская Интеллигенция – мозг нации, – которой и предстояло стать приводными ремнями между Коммунистической Идеей, сформированной в Уме Бога, и повседневной мотивацией людей новой России. В России больше никогда вот так открыто и явно не была сформирована группа Интеллигенции, и фактически это и является истинной причиной краха СССР, вплоть чуть ли не до полного уничтожения нации, но приостановленного – Божественным вмешательством.

Ленинский отряд российской интеллигенции

Возглавляемых Владимиром Ульяновым большевиков не могла впечатлять какая-то там метафизическая концепция коммунизма. Они даже и не предполагали о её существовании. Ведь у них была собственная концепция построения коммунизма, и для её воплощения в народные массы им понадобилось возродить, а точнее сказать, назначить интеллигенцию, которая и стала бы проводником большевистской идеи. Соратники Ильича всячески старались придать своей идее статус высшей идеи. Однако согласно науке метафизике высшая идея принадлежит миру причин – это мир, в котором выражает себя Ум Бога и которого способен постигать человеческий ум через собственную Божественную Душу. Большевистская идея построения в России сначала социализма, а затем и коммунизма недотягивала даже до мира смыслов. Коммунистическая концепция, несущая в себе – нет, не Божественный Принцип Братства, а вполне приземлённый принцип «каждый по способностям, каждому по потребностям», была придумана К. Марксом и Ф. Энгельсом. Вместо метафизики К. Маркс и Ф. Энгельс воспользовались теорией диалектического материализма, которую сами и создали.

Интеллигенция ленинского призыва формировалась из числа ближайших соратников Ильича. В ряды интеллигенции выдвигались доверенные партийцы – все образованные, интеллектуально развитые. Под их влиянием Россия всё же смогла постепенно вырулить на столбовую дорогу, ведущую к высшей идее. А залогом такого успеха можно считать наличие здравого суждения у возрождавшейся российской интеллигенции. Наличие здравого смысла подтолкнуло их внедрить в стране НЭП – зародыш капитализма.

В марксистском учении, взятом на вооружение ленинской партией, утверждается, что на смену капитализму непременно придёт коммунизм. В учение Маркса базисом считается экономика, а не политика, как в метафизике. Отвергнув метафизику и взяв за основу марксистскую теорию перехода от капитализма к коммунизму, Владимир Ильич решил строить коммунистические общественно-политические отношения, а по сути, разрушал капиталистическую экономику в России. Поскольку капитализм выражает себя через отношения труда и капитала, проще говоря, через взаимоотношения пролетариата и буржуазии, то Ленин сделал ставку на пролетариат. К власти пришли «кухарки», и страна неизбежно должна была рухнуть, но, как это ни странно, Россию спасло то самое, что по Марксу необходимо было разрушить, – КАПИТАЛИЗМ. Нет, не капиталистический общественный строй и не капиталистическая идеология, которой на свете не бывает, а обычные капиталистические отношения, существующие в процессе производства товаров и услуг. В России это время назвали Новой экономической политикой (НЭП).

Если бы НЭП тогда подольше удержалась, то непременно из НЭПа проросли бы корни капиталистической формы экономики, сохраняя при этом коммунистическую общественно-политическую форму правления и коммунистическую же идеологию. Россия очень быстро могла бы стать самой передовой державой во всех отношениях. Товарно-денежные отношения и закон расширения рынка при капиталистической форме экономики не позволили бы стране само изолироваться. Творческая мысль просвещённой интеллигенции, не ограниченная догмами марксизма, непременно проникла бы за завесы мира явлений, в мир смыслов. Но что для этого надо было сделать? В первую очередь следовало бы отказаться от ошибочной марксистской теории эволюции и принять за основу науку метафизику. Во-вторых, молодой российской интеллигенции надо было возобновить контакты с той частью интеллигенции, что оказалась «за бугром» истории. Но интеллигенция посчитала себя самодостаточной в идейном смысле. Марксистско-ленинское учение они считали высшей идеей, метафизика показалась им чуждой наукой. А скоро наступивший закат НЭПа подтвердил, что российская интеллигенция окончательно отказалась от поиска истинной национальной идеи.

Это произошло сразу после смерти Ленина, когда власть захватил И. Сталин, и у него уже была собственная идея, обусловленная некой целью, существующей в его мозгу. Иосифу Виссарионовичу для продвижения собственной идеи прежняя интеллигенция была не нужна и даже чем-то опасна. Пришлось от неё избавиться, и если Ильич тихо отправил всю интеллигенцию за кордон, то Сталин удостоил такой чести только Троцкого. И то, спохватившись, что дал маху, постарался исправить ошибку. Как знаете, своего он всё-таки добился, хоть и не сразу.

Сталинского типа интеллигенция

Уничтожив интеллигенцию ленинского призыва, вождь приступил к формированию собственной интеллигенции. Он назвал её трудовой, потому что труд в сталинской России не только считался почётным, но суровой обязанностью – для всех, включая интеллигенцию. Являясь трудовой интеллигенцией и одновременно прослойкой между номенклатурой и трудящимися, Сталин, по сути, указал трудовой интеллигенции её истинное место – наравне с народными массами – и закрепил это в советской Конституции, чтобы так было навсегда. Сталин хорошо осознавал роль интеллигенции в качестве приводных ремней между его собственной идеей и повседневной мотивацией трудящихся масс.

Поскольку никакой высшей идеи у Сталина не было, он держался марксистско-ленинской идеи, но на самом деле он понимал, что никакого коммунизма построить в СССР невозможно в принципе. К 1946 году изменилась Та Самая Высшая Идея, что в Уме Бога. Но кто ж мог даже догадываться об этом в стране махрового материализма, которая напрочь отмела царицу всех наук – метафизику. Так вот, Сталин как несостоявшийся семинарист наверняка был знаком с Притчей Соломона: «без откровения свыше народ необуздан…» И вождь понимал, что в отсутствие Высшей Божественной Идеи следует продолжать держаться марксистско-ленинской идеи построения коммунизма в СССР. Сталинского типа интеллигенции ничего не оставалось делать, кроме как продолжать имитировать значимость ленинской коммунистической идеи. Для пущей убедительности было создано научно-исследовательское учреждение при Центральном Комитете Коммунистической партии Советского Союза – Институт марксизма-ленинизма. В 1991 году окончательно стало понятно, что никакой науки там не было, и институт был закрыт, а само время подтвердило этот незамысловатый факт.

Высшая идея инициирует волю-могущество невероятной силы у того, кто стал проводником воли. Личная идея способна инициировать всего лишь своеволие, сродни упорству, упрямству. Для управления такой страной, какой был СССР, никакого упорства и упрямства недостаточно. А значит, необходимо было создать проводники собственной воли. Создаются они либо откровением свыше, либо с помощь денег, либо с помощью страха. Ничего этого у Сталина не было, и единственное, к помощи чего он мог прибегнуть, это страх, тотальный страх по всей стране. И чем больше страх – тем проще вождю было осуществлять собственную волю как инструмент власти.

Забегая вперёд отмечу, что В.В. Путин тоже ведь столкнулся с подобной проблемой. Вспомните, как только он пришёл к власти, он тут же инициировал поиски национальной идеи, которой он придал бы статус Высшей Идеи. Он долго и упорно её искал. Привлекал всех и вся. Запирал академиков на месяцы в пансионате, поил и кормил их – только дайте идею! Когда последняя надежда умерла, Путин использовал деньги в качества инструмента, создающего проводники воли. Но вот деньги стали заканчиваться, и тут же явно стало наблюдаться отсутствие воли. Чаще стал появляться чиновничий саботаж, стали рушиться мосты и падать ракеты, стало тонуть то, что стояло возле причалов, но не должно было тонуть. Всё чаще в репортажах «по ящику» звучала фраза об отсутствии у власти политической воли. Вот и пришлось, вспомнив Сталина, прибегнуть к страху как проводнику воли. И хотя мы видим только цветочки, ягодки – скоро будут, не сомневайтесь.

Но вернёмся к разбору сталинской трудовой интеллигенции. Поскольку никакой высшей идеи не существовало, то для интеллигенции была поставлена конкретная задача: формируя общественное мнение, – «вперёд к победе коммунизма»: создать имитацию приближения того самого коммунизма, который провозгласил Ильич. Поставленная задача решалась через культурную сферу, а основной упор был сделан на киноиндустрию. Конечно, также привлекались писатели, художники, поэты, скульпторы, в основном монументалисты. Посмотрите фильм «Коммунист» режиссёра Юлия Райзмана. На каком высоком художественном уровне сделан фильм! А как идейно он выдержан! В фильме на фоне любовной истории блестяще выражена идейная концепция. Браво Райзману! Примерно вот так работала вся остальная интеллигенция в качестве приводных ремней между симулякром коммунистической идеи и повседневной мотивацией трудящихся масс. И ещё как работала! Выкладывалась на все 100 процентов.

Хрущёвская эпоха как начало заката

Придя к власти, Хрущёв разрушил сталинский метод осуществления власти (воля посредством страха), но тут же столкнулся с проблемой выстраивания проводников для выражения собственной воли. Надеюсь, не забыли, что власть осуществляется посредством воли. После разоблачения культа личности Никита Сергеевич уже не смог выдвинуть некую свою идею, а отсутствие идеи ведёт к дефициту (политической) воли. Как результат – потеря власти. Хрущёву срочно была нужна некая идея, и желательно высокая. Не поверите, но он нашёл такую идею – в США.

В своей поездке по США Никита Сергеевич очень впечатлился потребительской идеей, которая только-только начинала набирать свою мощь на Американском континенте. На горизонте ещё только маячила эпоха рейганомики – расцвета могущества потребительской идеи, но Хрущёв уже уловил её могущество в тогдашней собственной поездке по Америке и привёз её в СССР. Поначалу потребительская и