Католики выходят за рамки приличий

Святой Варфоломей был одним из двенадцати учеников Иисуса Христа. Однако в основном этот апостол запомнился в связи с событиями, произошедшими во Франции в ночь на 24 августа 1572 г., когда христианский мир должен был молиться за безгрешную душу святого отца.

Вместо этого парижские католики развязали массовую бойню гугенотов, вина которых заключалась в том, что они, видите ли, неправильно поклонялись богу. Утверждают, что в Париже погибло до 3 000 человек, а с учетом других городов гугенотская община потеряла около 30 000 членов.

Говорят, что виновницей погрома была мать французского короля Карла IX Екатерина Медичи.

Историки считают, что вдовствующая королева не собиралась изводить гугенотов под корень, а просто желала устранить главу протестантов адмирала Колиньи, а также взять в плен его друзей герцогов Наваррских.

Однако итоги превзошли замысел королевы-матери. Застарелая ненависть парижан к гугенотам, а также вражда семейств Колиньи и Гизов превратили "точечную" акцию в кровавое смертоубийство тысяч невинных людей. В Париже резню прекратили, а вот в провинциях гугенотов били, пока не надоело.

Резня святого Варфоломея - позорнейшая страница в истории Франции, и этого никто не отрицает. Запомним это и обратимся "к нашим баранам". В русской истории, если покопаться, можно найти события не аналогичные, но превосходящие Варфоломеевскую ночь по варварскому результату.

"Сумасбродная" война Ивана Грозного

В декабре 1569 г. Иван Грозный развязал настоящую войну против своего народа, которому он не доверял и которого боялся. Иван отправил на тот свет конюшего Челяднина, разорил его села и деревни, заставил выпить яд князя Владимира Андреевича Старицкого, убил его мать, жену и малолетнюю дочь.

Затем тиран приказал опричникам разорять собственную страну. Как выразился Н.И. Костомаров, "то была не только странная, но еще и сумасбродная война с прошлыми веками, дикая месть живым за давно умерших".

Объектами карательных действий подручников Ивана стали Новгород, Псков, Клин, Тверь, Торжок, Вышний Волочок, Валдай, Яжелбицы, повинные, видимо, в том, что не хотели когда-то добровольно идти под московскую власть.

Массовые убийства начались еще в Клину. По пути к Твери опричники рубили встречных, наводя ужас на простой народ. Подойдя к Твери, они окружили ее со всех сторон. Смирение тверичей только возбудило царских слуг, они сожгли все ценности горожан и многих из них перебили. Трупам отрубали ноги и бросали в Волгу.

В Торжке кровавая вакханалия повторилась. В поминальнике Грозного записано, что здесь было убито 1 490 православных христиан, каждый из которых безропотно принял свою смерть. Убийства продолжились в окрестностях Вышнего Волочка, Валдая и Яжелбиц.

Казнь Новгорода

В январе 1570 г. Иваново войско подошло к Новгороду. Горожане думали, что царь идет войной на Лифляндию, но просчитались. Новгород был окружен, и для жителей начался настоящий ад.

Сначала опричники разорили 300 окрестных монастырей, замучили и ограбили монахов. Потом очередь дошла до горожан. Иван первым делом вытряс из них так называемый выкуп, а уж затем начал казнить их без суда и следствия. Пыткам и истязаниям подверглись новгородские владычные бояре, обычные служилые люди, их жены и дети. Новгородцев мучали какой–то "составной мукой огненною" или "поджаром".

Как писал опричник Генрих Штаден, шесть недель слышались вопли и длились бедствия в Новгороде. Когда Грозный покинул его, старинный город было не узнать:

"все, что воинские люди не могли увезти с собой, то должно было быть брошено в воду или сжигалось… были убиты все пленные ... с их женами и детьми [и] те из русских, которые поженились на иноземцах. Были снесены все высокие постройки; посечены все красивые ворота, лестницы и окна, а также были уведены опричными несколько тысяч бюргерских дочерей".

На расстоянии в 300 верст от города царь велел бить, жечь и грабить новгородские поместья. До этого страшного погрома Новгород еще сохранял свое коммерческое значение. Теперь оно исчезло навсегда.

Постскриптум

Вывод будет самый простой и очевидный. В прошлого у каждого народов хранятся свои "скелеты в шкафу". Не нужно бояться вытаскивать их на белый свет. Наоборот, нужно почаще признавать ошибки предков, чтобы в будущем паче чаяния их не повторить.