"Чистый харам": Узбек выглянул в окно и не ожидал увидеть такого зрелища - толпа детей танцует под "Матушка земля". Куда мы катимся
Алишер, мне 29 лет, приехал из Ташкента в Подмосковье три года назад.
В целом, жизнь налаживается: деньги есть, семья в Узбекистане довольна, но иногда Россия меня просто выводит из себя. Недавно я стоял на балконе, курил, и вдруг услышал из детского сада напротив песню «Матушка-земля» Татьяны Куртуковой — на всю громкость. Это был шок. Для меня, мусульманина, это чистый харам.
«Матушка-земля» из каждого утюга
Я вышел на балкон расслабиться после смены, а из детского сада напротив — бум-бум, музыка на всю улицу. Воспитательницы устроили детям праздник, включили песню «Матушка-земля, белая берёзонька». Голос громкий, мелодия навязчивая, слова про «Святую Русь» и берёзы. Я ничего против русских песен не имею, но зачем так громко? И зачем детям это вбивать в головы? У нас в Узбекистане музыка на праздниках — это что-то весёлое, про семью, любовь, уважение. А тут — будто гимн какой-то, да ещё с таким пафосом.
Для меня, мусульманина, эта песня — харам. Она прославляет что-то чужое, не моё. Я уважаю Россию, но когда «Матушка» звучит везде — в магазинах, на улице, в такси, — это начинает раздражать. Узнал, что песня вышла в 2022 году, но в 2024-м стала хитом. Её поют в школах, садах, на концертах. Клип на YouTube набрал миллионы просмотров, а певица, Татьяна Куртукова, теперь звезда. Но мне от этого не легче. Я стою на балконе, а мелодия всё долбит — и никакого покоя.
Алкоголь повсюду
Ещё одна вещь, которая меня бесит, — это алкоголь. У нас в Узбекистане пить не запрещено, но это не так на виду. А в России — харам на каждом шагу. Иду в «Пятёрочку» за продуктами, а там полки с водкой, пивом, вином. Вечером в пятницу у магазина собираются компании, пьют прямо на улице, смеются, орут. Для меня это дикость. В исламе алкоголь — грех, а тут он как часть жизни. На стройке ребята после смены открывают пиво, зовут: «Алишер, давай с нами!» Я отказываюсь, а они смеются: «Да ладно, расслабься». Как расслабиться, если это против моей веры?
Однажды в кафе рядом с домом я хотел поесть шашлык, но там подавали только с пивом или вином. Меню нормальное, а напитки — сплошь алкоголь. Пришлось брать чай, а официант смотрел, будто я странный. В Ташкенте в любом кафе найдутся безалкогольные напитки, а мясо готовят по-халал. Здесь же халал — редкость, а если и есть, то втридорога.
Одежда и поведение
Ещё меня шокирует, как тут одеваются. Летом на улицах девушки ходят в коротких шортах, топах, почти ничего не прикрывает. Для меня это харам — в исламе скромность важна.
Я не ханжа, но когда идёшь по городу, а вокруг всё открыто, чувствуешь себя неловко. В Узбекистане женщины носят платья, платки, даже если не строго религиозные. Здесь же я вижу девушек, которые танцуют под «Матушку» в соцсетях, в обтягивающих нарядах. Певица сама в клипе 2024 года меняет костюмы — бурятский, ненецкий, русский, — но всё равно это выглядит как шоу, а не скромность.
Мужчины тоже не лучше. На стройке коллеги матерятся, шутят грубо, обсуждают женщин. Я молчу, но мне это не нравится. У нас в Ташкенте уважают старших, говорят тихо, без ругани. А тут в автобусе парень орёт по телефону, не стесняясь, а рядом бабушка сидит, и никто слова не скажет. Для меня это неуважение, харам.
Еда: где халал?
Еда в России — отдельная боль. Я стараюсь есть халал, но найти его сложно. В Подмосковье есть пара магазинов с халал-продуктами, но они далеко, а цены — как за золото. В обычных супермаркетах мясо не подписано, халал оно или нет. Спрашиваю у продавца, а он пожимает плечами: «Бери, нормальное». Какое нормальное, если я не знаю, как резали? В Узбекистане в любом базаре тебе скажут, кто мясо готовил, и всегда есть халал.
В кафе тоже проблема. Плов, лагман, шашлык — всё как дома, но готовят не по правилам. Однажды заказал плов, а он с свининой! Свинина для меня — харам, а тут её везде суют: в пельменях, в котлетах, даже в пицце. Приходится готовить дома, но на базаре в Солнечногорске овощи дорогие, а мясо — опять же без гарантии. В Ташкенте я бы пошёл на рынок, выбрал баранину, и всё чётко. Здесь же каждый поход за едой — как квест.
Праздники и традиции
Курбан-байрам в России — это хорошо, но и тут свои странности. В мечети в Москве собираются тысячи людей, но улицы перекрывают, полиция везде. Я понимаю, безопасность, но чувствую себя чужим. А вот русские праздники — это сплошь харам. На Масленицу пекут блины, пьют, поют громко. На Новый год — опять алкоголь, петарды, шум. У нас в Узбекистане Навруз — тихий праздник, с семьёй, пловом, молитвой. Здесь же всё громко, с выпивкой, без скромности.
Ещё бесит, что в России мало уважают нашу культуру. В детском саду, где звучала «Матушка», детям рассказывают про берёзы, Русь, но ничего про узбекские традиции. Я не против русских песен, но почему бы не рассказать про наши праздники? В Ташкенте в школах учат и про ислам, и про другие культуры. Здесь же я чувствую, что моя вера и обычаи никому не нужны.
Моя жизнь в России
Я не жалуюсь на работу — на стройке платят нормально, 70 тысяч рублей в месяц. В Ташкенте я бы столько не заработал. Но эти харамные вещи — музыка, алкоголь, одежда, еда — заставляют чувствовать себя чужим. На балконе я стою, курю, слушаю «Матушку-землю» из садика и думаю: как жить в стране, где всё так по-другому?
Что вы думаете по этому поводу? Оставляйте свое мнение в комментариях!