Колдуй баба, колдуй дед: почему на Кавказе до сих пор лечатся у знахарей

Несчастный случай произошел в Хасавюртовском районе на прошлой неделе. Девятимесячный мальчик опрокинул на себя чайник с кипятком, в результате чего получил обширные ожоги живота, плеч и рук. В экстренном порядке он был направлен в одну из больниц Махачкалы, где спустя несколько дней ему стало немного лучше. Отец ребенка сообщил врачам, что забирает мальчика, так как хочет поехать с ним в другой регион, где ему окажут более квалифицированную помощь.  Однако, как выяснилось позже, он обманул врачей и вместо специализированной клиники обратился с знахарке, которая мазала ожоги гусиным жиром. Из-за этого через несколько дней ребенок скончался. Следственный комитет России возбудил уголовное дело по данному факту. NewsTracker разбирался, почему на Кавказе все еще можно встретить такие случаи и почему жители регионов СКФО больше доверяют целителям, чем официальной медицине. Нехватка врачей Наряду с развитием медицины на Северном Кавказе, здесь по-прежнему можно встретить достаточно людей, прибегающих за помощью в вопросах здоровья не к врачам, а к различным целителям и знахарям, которых в некоторых республиках, особенно в отдаленных от центра селах, иногда даже больше, чем фельдшеров. Одна из причин — отсутствие медицинского персонала, даже в крупных городах.  Так, буквально на днях, председатель профсоюза работников здравоохранения России Анатолий Домников рассказал, что в стране нехватку врачей можно оценить примерно в 20 тысяч человек. Похожие цифры называл и министр здравоохранения России Михаил Мурашко. На совещании, которое на этой неделе прошло в ведомстве, он заявил, что с проблемой борются на федеральном уровне, в том числе увеличивая заработную плату медработникам и использую целевые программы для студентов-медиков (по ней обучение оплачивается государством в обмен на обязательство выпускника работать определенное время там, куда он будет направлен).  Еще одна из программ, которая создана для молодых врачей — «Земский доктор». Участвующие в ней получают порядка двух млн рублей при условии, что они соглашаются работать в сельской местности. Однако и этого недостаточно. Например, с 2012 года, в Дагестан было привлечено по этой программе всего 1 724 врача. При условии, что в республике около двух тысяч населенных пунктов, а население региона составляет почти 3,5 млн человек, то 1 724 — не кажется такой уж большой цифрой. Местные врачи неоднократно поднимали этот вопрос на республиканском уровне, однако, по их словам, ничего до сих пор не изменилось. Вот что по этому поводу в беседе с корреспондентом NewsTracker рассказал Инал Иризиев, врач-терапевт одной из районных больниц Дагестана. «Если говорить откровенно, то врачей, нормальных, квалифицированных, в республике у нас мало. Те студенты, даже при условии, что они любят свое дело и готовы учиться и набираться опыта, станут специалистами лет через пять, не раньше. А чтобы сейчас лечить — тут проблема. На самом деле, это же не первый год такие вопросы встают. Мы уже давно бьем тревогу и говорим, что скоро некому будет лечить наших детей. В медицину сейчас идут, кто раньше шел в экономисты, считая, что здесь золотые горы. Очень мало тех, кто по призванию», — делится мужчина. По его словам, некомпетентность врачей очень часто становится причиной того, что люди обращаются за помощью не к медикам, а к различным целителям. «К сожалению, из-за иногда абсолютной неграмотности наших врачей люди вынуждены искать альтернативные методы лечения. А если это сельская местность, то здесь не только отвары какие-то, но и всякие знахари и знахарки, которые бывают такое прописывают, что волосы на спине шевелятся. С медицинской точки зрения, такое лечение никак не может помочь, оно делает только хуже. Особенно это касается детей. И чем выше в горы, тем методы более сумасшедшие. Поэтому тот случай с грудничком вполне имеет место быть, и я уверен, что если поискать, то он не единичный, таких историй по республике и соседним регионам более чем достаточно наберется. Минздраву нужно задуматься об этом, иначе рискуем вернуться в средневековье», — пояснил собеседник. Что о целителях думают исламские богословы Помимо медиков, лечение у знахарей не одобряет и духовенство республик СКФО. В муфтиятах на этот счет однозначный ответ: «Ислам против!». Имамы мечетей достаточно часто проводят проповеди, в которых рассказывают о том, что обращаться к таким целителям — грех, а те, кто все же идет к ним, общаются с «джиннами» (так в исламе называют злых духов) и будут наказаны за это Всевышним.  Стоит сказать справедливости ради, что все же некоторые исламские религиозные деятели проводят обряды, которые по сути ничем не отличаются от тех, что можно увидеть на приеме у знахарей. Например, в Чечне существует «Центр исламской медицины», куда привозят жителей республики и из соседних регионов, которые по мнению родственников, больны. Так, один из самых популярных методов лечения — многочасовые чтения Корана над «больным», что внешне напоминает сеанс экзорцизма из фильма ужасов. Но это больше исключение, чем норма.  Насчет того, что думают в традиционном исламе о лечении у целителей и знахарей, корреспонденту NewsTracker удалось узнать у имама одной из мечетей Дербента. Мужчина, которого зовут Юсуп, рассказал, что к таким людям относятся как к «заблудшим овцам», при этом сами они чаще всего не афишируют свой род деятельности из соображений безопасности. «Что касается лечения болезней, в исламе поощряются усилия, направленные на лечение людей. Однако, нужно помнить, что для этого могут использоваться только дозволенные способы. Использование недозволенных методов запрещено и не имеет никакой пользы. Относительно тех способов лечения, которые вы описали в своем вопросе, когда люди утверждают, что они имеют сверхъестественные способности, то это сомнительный способ лечения, и лучше от него воздержаться. Да, существуют некоторые подобные методы, которые одобряются по Шариату, но большинство из них сомнительны и содержат запрещенные элементы», — поясняет Юсуп. По словам молодого человека, лучше обращаться к врачам, которые знают, как помочь или же в крайнем случае, если человек им не доверяет — к «проверенным имамам и богословам», которые могут посоветовать того целителя, чьи методы лечения соответствуют требованиям ислама. Среди них наиболее популярны чтение определенных молитв, хиджама (кровопускание), которая, по мнению исламских богословов, может излечить практически от всех болезней, начиная от насморка и заканчивая бесплодием, а также использование различных трав. «Детьми нужно заниматься» Однозначное и жесткое мнение относительно здоровья детей у органов соцзащиты и других институций, которые занимаются защитой прав человека в России. Как показывает практика, в большинстве случаев, как тот, что произошел с мальчиком из Дагестана, государство становится на сторону ребенка и не принимает никаких доводов со стороны родителей или опекунов, которые зачастую объясняют свои поступки желанием сделать лучше для детей. Об этом рассказала психолог Ольга Аненкова, сотрудничающая с комитетом по делам несовершеннолетних и защите их прав в Дагестане. По ее словам, все, кто подвергают опасности жизнь ребенка, — преступники. «Надо понимать, что взрослые и тем более родители — первые, кто должен делать все необходимое, чтобы сохранить физическое и эмоциональное здоровье ребенка. А лечение у всяких ведуний, заклинательниц, бабушек-шептуний и прочей нечисти — не что иное, как безответственное отношение к своим же детям, это как минимум. А по-хорошему — это преступление, за которое нужно наказывать. Но это я говорю как мама и простой человек. Если же говорить с точки зрения психологии, то посещение детьми подобных личностей в большинстве случаев оказывает сильное давление на психику ребенка и в дальнейшем может привести к эмоциональной травме. Если вы хотя бы раз присутствовали на сеансе условной целительницы, то вы поймете, о чем я говорю. Там и взрослый может прийти в ступор, не то, что ребенок», — делится собеседница. Как считает Ольга, чтобы избежать повторения подобных случаев, нужно проводить разъяснительную работу с родителями и объяснять им, к каким последствиям могут привести нестандартные методы лечения. «Если говорить о нашей республике, не хочется обобщать, но все же. Очень много людей невежественных, которые не понимают многих вещей и не хотят понимать их. Отсюда и боязнь врачей, и многое другое, связанное с этим. Их нужно обучать, нужно рассказывать, к чему приводят походы к бабушкам и чем они могут закончиться в первую очередь для их детей. Я вот не помню, чтобы в советское время был такой бум на различных целителей, да, они были, но не в таком количестве. А все потому, что государство проводило разъяснительные работы. Все просто. Пусть привлекают нас — психологов. Уверена, что многие готовы на безвозмездной основе помогать», — посоветовала психолог. В ходе подготовки материала корреспондент NewsTracker связался с тремя так называемыми «целителями», которые, по их собственным словам, лечат даже на расстоянии (так было сказано в объявлениях, размещенных в Интернет). Мы попросили их прокомментировать случай в Дагестане, но к сожалению ни от кого не получили ответа, так как все они отказались разговаривать, узнав, что общаются с представителем СМИ. И лишь одна из собеседниц заявила, что не хочет обсуждать работу коллеги, так как «все случаи индивидуальны и нельзя однозначно обвинять ее, не зная всех фактов». Что касается грудничка, погибшего из-за халатности родителей, то в Следственном комитете России сообщили, что расследование взято на особый контроль. Однако, с трудом верится, что помимо родителей мальчика к ответственности будет привлечена знахарка, которая вместо квалифицированной медицинской помощи лечила ребенка гусиным жиром. Но, возможно, этот случай поможет некоторым жителям Северного Кавказа иначе посмотреть на подобных целителей и изменить свое отношение к здоровью и жизни своих детей.